【法事赞摘要】《法事赞》的内容、仪轨，相当于五种正行的读诵正行与赞叹供养正行(一)接着看底下一段：「观本书之内容、仪轨，相当于五种正行之读诵正行与赞叹供养正行，此读诵、赞供之二种正行，属于正行中之助业。助业亦分为同类助业与异类助业。在此即是同类助业，以此同类助业..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《金刚般若波罗蜜经》，大家请看无法可得分第二十二。须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。这是断第十九种疑，在前面经文中讲，无有定法名为菩提，实无有法而得菩提，既然无有一法可得，难道佛..

能受持读诵《法华经》，破一切暗，于众经中最为其尊，是诸经之王……又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。――《药王菩萨本事品》妙法莲华经文：学慈信解《法华经》之众生，不仅是人，即使是天龙八部也都为佛所授记，也都..

我们每天听经、读经，为的是什么?为的是断疑生信，为这个。如果你已经相信了，决定没有丝毫怀疑，这个经教就不要了。你还在听经读经干什么?一句佛号念到底。往年印光大师的念佛堂，就是一句佛号，决定不掺杂其他的。起香的时候念一遍《弥陀经》，那是为什么?为了摄心。在进念佛堂..

我是出生于1983年的女孩，和很多80后一样，从小家里就比较宠爱，其实总的来说，我的人生还是比较幸福的，但是幸运中总有不幸，我的不幸就是：感情之路相当不顺利。以前我总把原因归结为外在，总觉得是因为自己家庭条件不够好，不够漂亮妖媚，不够开朗主动等等等等…后来信佛之后我..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼阿弥陀佛！顶礼大慈大悲广大灵感观世音菩萨！往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔！我是一个真正罪孽深重的人，邪淫习气很重，现在诸佛菩萨和各位同修面前..

问：我和对象分手才二十天，这几天我一直很痛苦，放不下，天天想联系他，总想着再和好，但是现实情况和好的几率不大，我一直放不下，走不出来。他的状态比我好，可能是他想明白了，但是我一直在死胡同里出不来，我心里难受，想他，给他打电话他都不接了，大概是忙。我现在的状态真..

鄙人卢明照，1983年6月29日(农历)出生在广西壮族自治区都安瑶族自治县高岭镇的一个农民家庭，这里山多地少，山穷水恶，资源匮乏。我在家中排行老三，上有一哥哥和一姐姐，下有一弟弟，父亲常年在外打工赚钱供我们上学，母亲在家农耕操持家务，生活的艰辛至今记忆犹新；哥哥的衣服..

求学、求道都在一个「求」字，是要自己去求得的，自己不肯，就没有人跟你说了。因为众生不知道、也不懂得求，所以诸佛菩萨大慈大悲，现身说法，以代众生求。我们在佛经里看到的，那些当机的人，就是代众生求法。在《无量寿经》里，阿难出来启请，就是代众生请法。道与学一定是要有..

方海权：修心补相摘自《人生改造命运要义》之二『修心补相』。世界上很多很多事物，皆由心之所造心之所作。从而出现种种形相，种种名称容貌。俗语说：『相由心生』。现实生活中，不是每一个人天生就是完美无缺，相貌庄严，语言美妙。然而相貌庄严之人必定有大福德，相貌下劣必得其..

在众多意识到手淫有害的朋友中，只有极少一部分人能够聆听到他人的惨痛教训并且了解到手淫危害的真相。但，不是每个这样幸运的人都能顺利的戒掉手淫，据我多年的观察，在与手淫恶习奋力搏斗之后，大多都以失败而告终，重新回到以前自戕的生活中，并继续感受身心的双重折磨。这部分..

佛跟魔在哪里?就是自己念头，自己念头一念正念是佛，恶念就是魔。魔不在心外，心外无法，法外无心，佛是自己，魔也是你自己，与外面境界不相干。怨天尤人是大罪，是最大的错误，决定不可以。老祖宗教我们的话，好，要记住，「行有不得，反求诸己」。遇到有障难了，反过头来反省，..

印经，布施供养，这修福。建塔我们就想到寺，建塔供佛，建寺安僧，让出家人有一个修学的地方，他有地方居住、有地方学习，这是大福报。要知道，学佛的人是好人，你能够护持他，你能够成就他，他一生的成就就是你的成就，何乐而不为之?他为什么能成就?是因为你帮助他，他才有成就，..

食欲与性欲是人类最基本的欲望，一个是为了满足生存，一个是为了满足繁衍。在温饱已经基本解决的今天，这里深度谈一谈困扰现代人的另一种欲望。纵观每个人的一生，每时每刻都会面临道德与欲望的冲突。特别是血气方刚的青少年。哪个少年不风流?哪个少女不怀春?食欲，性欲，名利欲皆..

「其它如《称扬诸佛功德经》云：若有得闻无量寿如来名者，命欲终时，一心信乐，念不忘舍，阿弥陀佛将诸众僧，住其人前，魔终不能坏斯等正觉之心」。这也可以用来证明临终佛来接引。那我们在这个经里面，从前面读到此地，知道有佛的地方就有魔。魔跟佛的差别，佛是正念，诸位要记住..

这都是魔在作怪，不让你精进修道就希望你懒惰不精进，永做魔的眷属。宣化上人慈悲开示：诸位!我们生活在这世间上，多数人都是做了魔的眷属，所行所为，尽是魔事。种种的魔事──就是魔业，交织成为一个大网，把我们紧紧罩在里面，六道沉沦，而不自觉。所谓魔业，皆由一念的妄想。..

【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典。一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。】我们前面一段经文讲的是设供、读经、称佛名号，是家人代亡者修功德，所以必须要大做才能帮助亡者不堕恶道。这里是说的“得闻一佛名..

第十九章行门第三节净业助行2.二乘福(戒善)凡有三句:受持三皈,具足众戒,不犯威仪。兹依次阐述如下。(1)受持三皈。众生归信佛门,首先得受持三皈,后受众戒,如法修行,可望契证圣果。三皈即归依佛,归依法,归依僧。归即归投意,依即依托义。如人堕海,命如悬丝,忽有船来,即便趣向,是归投..

印经，布施供养，这修福。建塔我们就想到寺，建塔供佛，建寺安僧，让出家人有一个修学的地方，他有地方居住、有地方学习，这是大福报。要知道，学佛的人是好人，你能够护持他，你能够成就他，他一生的成就就是你的成就，何乐而不为之?他为什么能成就?是因为你帮助他，他才有成就，..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《妙法莲华经》。上节课，我们学习了本经别序的前三部分：众集序、现瑞序以及疑念序，接下来我们学习第四部分发问序。发问序包括两部分：第一是长行，第二是偈颂。大家请看经文：尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘，比丘尼，优婆..

世上的书籍已非“汗牛充栋”能形容其多的程度了，其中，也有很多值得一读也值得去背诵的章节。单就佛家经典来说，法门有八万四千之多，三藏十二部经典浩如烟海，法法平等，法法是宝。真是人生也有涯，而知也无涯啊!但是――《金刚经》值得你去花精力背诵!一是这部经篇幅短，全文只..

先看总说，“师修净土，久而弥笃。”这是一个总说，印光大师修净土。有些人修净土以后，他修一修就退转了。但是印光大师他不是，“久而弥笃”。随着时间越久，这个佛号越念越有味道，越念信心越坚强。这个“笃”就是真实，越加的真实。是怎么个真实..

我是求过地藏水的，有没有效果呢？效果是有，怎么样开大智能倒是没有，因为我曾经中断好几十年，好多经文都记不得了。后来我就求地藏水，求完了确实又能把以前的恢复了，这就是加持力。如果这几件事都能做得清净，大智能还是会开的。“是善男子、善女人于睡梦中具足地藏菩萨现无边..

我们为什么不能去?不能去的原因，是我们的烦恼习气没伏住。他许可我们带旧业，不能带新业，新业是什么?你现在还在造。那这个说明你习气太重，到极乐世界还会犯这个毛病，犯这个毛病就染污了清净国土，破坏了大众的秩序，这是极乐世界不欢迎的。只要你能够把烦恼习气伏住、控制住，..

晚上藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告“净土法门说要”。这篇文，前面我们研究到第三页第八行，晚上从第三页第九行接下去看。昔有写经者，至诚写经，专心一意，只管写经，别无情见，迨天已黑，仍抄写不辍。忽有人告以天黑，何能写经。尔时写经之人，情念一动，遂..

【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。】既然世间凡夫都不明白，那怎么办呢?就是这里教给我们的办法。这种恶业必须要靠法力才能消除，诸佛是医王，善疗众生身心之病，经是法药，菩萨是瞻病之人，所以对着诸佛菩萨像前，高声读经一遍。读《地藏经》就能解除这种业障病带来的痛..

问：农村蚊子很多，用蚊香驱逐是否犯戒？净空法师答：用蚊香驱逐最好门窗打开，让它出去，这就对了。如果门窗关得严严的，你全部把它杀死，那就不对。而且我们学佛的人，跟这些蚊子可以沟通，你门窗打开，它自己会出去，不用蚊香它也会出去；纵然它不出去，它也不会咬人。如果你读..

第二十九愿：设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。――《佛说无量寿经》阿弥陀佛悲心深切，他在因地为法藏菩萨时，考察他方世界，有些佛座下的弟子们，虽然也在修行，但是智慧辩才很有限，会让修行外道之法的人瞧不起。虑及于此，阿弥陀佛这一..

1942年的10月13日，农历九月初四，一代高僧，南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后，其思想与事迹，仍广泛而深刻地影响着整个中国佛教界，一直至今。说起弘一大师，大家都知道在他出家之前，家境优渥，才华横溢，旅日留学，学成归来更娶得日籍妻子，可谓是处处..

第二十九愿：设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。——《佛说无量寿经》阿弥陀佛悲心深切，他在因地为法藏菩萨时，考察他方世界，有些佛座下的弟子们，虽然也在修行，但是智慧辩才很有限，会让修行外道之法的人瞧不起。虑及于此，阿..