受戒

戒律是我们生命自由的指南针

关于戒,我们通常会有很多误解。有一种误解觉得戒律限制了我们的自由,使我们受到约束。其实戒律是自由的保证,是通向生命自由的必由之路。我们老和尚生前喜欢讲三自——自觉、自由、自在。生命自由、自在的境界,它有一个前提就是自觉。而持戒,按戒律去生活正是我们到达自觉境界..

度众生先要度自己,度自己首先要断烦恼

摘自《安心、安身生活之方法》第四集2013年5月30日讲于斯里兰卡尊敬的强帝玛法师,尊敬的诸位法师、诸位大德、诸位同学们:今天下午这一堂课我们谈谈世尊在大乘教里所说的“四弘”、“六度”。这是菩萨必须要遵守、要学习的。“四弘”就是发菩提心,“四弘”第一是大愿,“众生无..

净空法师:有一法能忏除深重罪业

【解】又《礼赞》云:“弥陀世尊本发深重誓愿,以光明名号摄化十方。”前一愿“光明无量愿”,跟“触光安乐愿”是同一章,二十四章,四十八愿。光明名号摄化十方,摄受众生,教化众生。【解】又如《观经》云:“光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。”光明摄取,正指今愿。遇此光..

持戒保了自己一命

有一个村子里面的一个小混混,加入了当地的一个黑社会,常常去打架,打劫人家的财物。他的一个舅舅是一个佛弟子,看到他这个样子就很担心。有一天就碰到他,正好这个舅舅要到寺院去,就把他带到寺院去种点善根。当时寺院正在授三皈五戒,他就要让他的外甥来受戒。他外甥说,我怎么..

佛法的修学要先修心再修相

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点:第一个:就是内心的真实功德。第二个:是你外表的相状。佛教徒─他是先成就真实的功德,再现出因缘假相出来,所以佛教的修学是由内而外的,你一定有菩提心,才有资格去修学六波罗蜜的法门。但是外道不同,..

修学要先修心再修相

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点:第一个:就是内心的真实功德。第二个:是你外表的相状。佛教徒─他是先成就真实的功德,再现出因缘假相出来,所以佛教的修学是由内而外的,你一定有菩提心,才有资格去修学六波罗蜜的法门。但是外道不同,..

海涛法师:所有吃掉的动物,他一执着就会附在我们身上,这个就是病的因

人类在吃肉的时候,那个肉跑到我们胃的时候是他们动物最痛苦的时候。如果他们执着,因为人类最可怕的就是那个胃酸,那个胃酸才会把肉分解掉,所以他们等于把它浸在硫酸里面,那个时候是他们最痛苦的时候。反而他们在被杀流血的时候痛,没有那个胃酸痛。我想,每一个大家修慈悲心的..

慧律法师:受八关斋戒法

2005.2.25慧律精舍般若讲堂请合掌,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。好,诸位法师,诸位护法居士大德,今天是二00五年二月二十五日星期五,我们今天要讲“受八关斋戒法”,佛为什么要讲八关斋戒法呢?佛在世的时候,佛陀成道建立了僧团,度了无量无..

圣严法师:有戒可犯是菩萨,无戒可犯是外道

菩萨行,是众生成佛的正因,所以菩萨修行之初,要发菩提心,立定为利益众生愿成佛道的决心。如何发菩提心?受持菩萨戒,为必要之阶梯。因为在受戒过程中,得大善知识的引导,才能真正生起此心,种子一经播下,直至成佛永不败坏。菩萨戒的本质,在使人发起无上菩提心,而菩提心的基..

五僧一居士的佛化家庭!达照法师一家的稀有佛缘!

图:左起:达照法师老爸、弟弟、哥哥、妈妈、姐姐、法师本人这次到温州参加达照法师的禅修体验活动,真的是很殊胜,很难得。其中之一,就是目睹了法师全家五僧一居士(法师以及法师的妈妈、哥哥、姐姐、弟弟先后出家,老父亲居士多年,住在寺里吃素念佛煮饭,种菜烧菜,服务四众。..

海涛法师:用全世界最好的珠宝布施百年,还不如受持五戒的功德

各位同学,爸爸妈妈将我们抚养长大,使我们可以与人群接触,与社会接触,各位需不需要老师?需要!学校老师传授我们知识学问;师父使你获得身心的解脱。师父是什么?生命的老师,心灵的老师,是不是?所以我们今天要皈依佛法僧三宝,让各位作佛陀的学生,让各位了解佛法。宇宙间有..

印光大师答缘净居士问

问:念佛行人,首宜以严持五戒为急务,庶念佛易得心净,临终亦稳往生。但在家二众,处于佛法颓衰之地,难得高僧为之如法受戒。幸梵网经曾开异方便,许以在佛像前,至诚忏悔七日,如见好相,即可自誓受戒。而地持经亦如此说,且无见好相明文,比梵网更为便易。尔时弟子疑之,不知究..

宣化上人:地藏菩萨见着什么人就说什么法

地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身,地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》,知道因果报应后,就不要往错的去做。南无地藏王菩萨摩诃萨宿殃短命报地..

明贤法师:具行法师旷世传奇,真火焚身轰动一时

编者按:具行法师(1876~1924),法名日辩,云南大理人氏。幼失依怙,入赘曾氏。虚云禅师至鸡足山,法师全家八人在寺务工,渐生信仰。宣统元年(1909),师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚云老和尚,剃度受戒。自此以后,日则种菜苦行,夜则礼佛、拜经、坐禅、念观..

妙祥法师:参话头,拉回来就轻轻放下

对以前的人来讲,根机特别利,修道不需要借助太多的方法,对个别的人才需要参话头,这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前,这个参话头就像一把金刚宝剑似的,能破除无明,多少开悟大德都从这儿开的悟,也就是说从这儿了生死。所以说这个参话头不是一种简单的方便法门,而..

101岁梦参老和尚:我做过的四个梦

今天潘居士要我跟大家讲讲,讲讲我的历史,说什么呢?说“梦”啊!“梦”。“梦”大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

宣化上人:大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(33-34)

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(33-34)唐天竺沙门般剌密帝译宣化上人主讲命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。“命终之后”:这个等到九生,或者一百世,他命终了之后,“必为魔民”:必成魔民,他不能做魔王去,因为这魔王就一个。你到哪儿做魔王去?没有那么多。只可以做个魔..

宣化上人:什么叫恶神、恶鬼

什么叫恶神、恶鬼?恶人就是做五逆十恶的这种人,恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去,好象供奉关帝公的庙──这关帝公不一定常常在庙上,关帝公偶尔不在这儿,这邪神就到这个庙上,冒充关帝公,来享受人的血食。人们或者用只猪、用只羊、用只牛供奉他,他就享受这种..

要像防贼一样护持自己的心念

弘一大师从不说别人的是非长短。每当别人做错了事,或有犯戒的行为,他就不吃饭,责备自己的德行不够,不能教育好学僧。每当他不吃饭时,同学们纷纷检讨自己有什么不好的行为,马上改正。弘老常对人说:「戒律是律己的,如果不以戒律律己而去律人,那就失去学戒的意义了。」弘老讲..

宣化上人:学习佛法一定要有恭敬师长的观念

出家有出家的规矩,在家有在家的规矩。出家大徒弟要听师父的话;其余第二徒弟要听大徒弟的话;第三徒弟要听大徒弟、二徒弟的话,不能目无师长。做徒弟不听师父的教化,这叫目无师长。你做师弟一定要听师兄的教化,不能轻慢师兄;第三徒弟一定要听第一个和第二个师兄的话。第一个、..

学诚法师《皈依三宝的意义》

一、进入佛门第一课,认识皈依须明辨谈到皈依三宝,大家都非常熟悉,但真正认识皈依的内涵却不是一件简单的事情。比如说我们到寺院里来,常常会看到许多人烧香、磕头,拿很多供品去供养佛菩萨,但很难由此判断这些人是不是信佛、是不是佛教徒、有没有受过皈依的仪式。这些人可能信..

宣化上人:看你们谁呀!先到极乐世界!

皈依,这是‘苦海无边,回头是岸’的初步。可是这一初步,你们要向前勇猛精进,不要向后退转,这才是成佛的一条道路。你若向后退转,还会堕落三途,流浪八难。所以说:师父领进门,修行在个人。自己吃饭自己饱,自己生死自己了。不要说我皈依了,就倚赖著佛、倚赖著法、倚赖著僧。..

定弘法师:淫欲是大罪,如何降伏淫欲

我们继续来学习「净宗根本戒」。请看《大乘无量寿经》第三十五品,我们这一次讲到第三恶,这一品是讲五恶、五痛、五烧,第三恶是淫恶,我们把这段经文先念一念:【其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫佚。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。..

星云大师:人类最大的愚痴就是以为没有来生

1984年,威廉·帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教,7年后,帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说:"最大的禅思是对死亡的思考,我必须掌握死亡,尽管对死亡我仍然觉得棘手。佛教说死亡是一个大谎言、一个大迷惑,我现在知道,这个有形的身体是工具会死亡,..

印光大师:皈依三宝后不可以杀生邪淫

杀、盗、淫、妄四条乃是性戒,无论受不受戒皆不可犯。《印光法师文钞》:“在家人以五戒为根本:五戒前之杀、盗、淫、妄四条乃性戒,无论受戒不受戒皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过;受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。酒戒乃名遮戒,以佛遮止,不许人喝。..

面对强暴侵凌是否能为了自卫而杀死对方?

编者按:1937年12月13日,日军攻占南京之后,开始实施惨绝人寰的南京大屠杀,一直持续六周,直到次年二月。今年开始,每年12月13日将成为南京大屠杀死难者国家公祭日。中国人民向来反对侵略战争,但是为了抗暴安民、保家卫国,同样不惜牺牲性命,八年抗战就是最佳例证。这里又有一..

净宗大德蕅益祖师的传奇故事

智旭就是明朝四大高僧之一的蕅益大师。蕅益大师本姓钟,字素华,晚年才自号蕅益老人。他的祖籍是吴县(今江苏苏州市),父亲叫钟岐仲。钟岐仲向来信奉佛法,崇敬佛教,坚持修持《大悲咒》。这样,在整整十年之后,他的妻子金氏突然梦见观音大士抱着一个英俊爽迈的小男孩送给她,她..

信愿法师:修因感果(钓鱼的果报)

世尊在《观经》第九观跟我们开示:无量寿佛有八万四千相,一一相中有八万四千好讲“八万四千相好”,这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相,八十种随形好”,这是就小乘而言。事实上佛有无量相,相有无量好。佛为什么有如此的相好光明?这是“修因感果”,还是不离开“因果”二字。..

宣化上人:你想真正学佛法就要以戒为师,不是在口上说要在心里戒

受戒后要本著“止恶防非,诸恶莫作,众善奉行”去做,那就是守戒。受戒后要守戒,戒就是诸恶莫作,众善奉行;戒就是止恶防非,停止一切诸恶,奉行众善,防止犯错。受戒后要本著“止恶防非,诸恶莫作,众善奉行”去做,那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止,尽量去做善,帮助旁人..

八关斋戒略说

第一、八关斋戒与三长斋月我们有机会当七天的和尚,这在我们人生是一件新鲜的事情,一件很了不起的事情。为什么说是一件很新鲜的事呢?从一般人来说,一定是想到:“怎么他们非得要去当七天的和尚?一年好不容易有六七天时间的长假,还不好好休息休息,吃吃、喝喝、玩玩、乐乐?”..

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