一般世间人爱惜佛胜过爱惜众生，尊重佛而不尊重众生。很多人经常到庙里拜佛、烧高香，这不是真正爱护佛、恭敬佛，而是为了自己升官、发财、平安、健康等等，都是私心。一些人也念佛、学佛，但也是为了自己解脱、成佛，也是私心。世间人基本上都不管他人的利与害，而一般有信仰的人..

人们日常大多不去观察自己的念头，很多时候处于“没感觉”的状态中，浑浑噩噩过日子。其实念头随时随地都在产生，特别是人的妒嫉心、傲慢心，会隐藏在心灵深处，让我们无法察觉。你无法察觉不代表它们不存在，所有的负面情绪都会让我们不舒服、不快乐，因由造作了恶业，还会播下痛..

“报应皆归一”，简而言之，我们在轮回中遇到的所有不好的报应——痛苦、折磨、贫困、病痛，还有内在的烦恼等等，统统都要归咎于一个东西。以往，我们凡夫在遇到困难的时候，比如，自己的身体上或精神上受到一些伤害、打击，工作上不顺利等等，或是自己的父母等亲眷遇到一些危难、..

《前行》的“轮回过患”中，已分别宣说了六道的痛苦。昨天讲的是最后一个——天人之苦，其中引用了龙猛菩萨的教证，说明天人虽有暂时的快乐，但最终也要感受下堕之苦。记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案：一次，佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪，带着一群..

我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没学到。佛说过，修行人就像初一的月亮，刚开始缺失很多，很暗淡，初二、初三以后，越来越明亮，越来越圆满、..

我们都看过《西游记》，有的人看过很多遍了，但是没有看明白。只是觉得猪八戒很好玩儿，孙悟空神通很大，唐僧虽然很清净，但有时笨了点，不够聪明。孙悟空通过神通一下子就能进到龙宫里去，一下子就能进到天宫里去，但为什么逃不出如来的手掌呢?《西游记》里讲的也是诸法的真谛。..

我经常收到弟子们的一些信息，说身边有亲朋好友得了重症等疾病，看到之后觉得非常可怜，让病患者信佛，似乎也很难说服他们，尤其提到业障现前和因果报应，很多人会抵触和反感，到底如何才能利益到这些病患者呢？每个人都有选择信仰的权力，没有信仰本身也是一种信仰，对不信佛的人..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。按理来说，修行人与普通人..

问：我妈妈得了癌症，已快走到生命的终点，我妈妈平日也拜佛，但却一直没有皈依，我非常想让您为她做皈依，并且为她做一些临终无常的开示，而且我非常想学一些临终的引导，但却不知从何而学？因此衷心地祈请上师能够答应我的这个请求！希阿荣博堪布答：弟子你好，劝你母亲持诵阿弥..

到庙里上高香，拜佛，不能说没有意义，这也是以虔诚心做的。但是世间人求的是物质上的东西，出世间人求的是心灵上的东西。求本身是一种苦，求不得苦是佛讲的人生八大苦之一，最好不要求。你现在有地位，有钱财等，是自己前世修来的，是自己前世行持善法的一种果报。自己前世种过很..

佛陀讲“暇满人身难得”，我们不要以为做人很容易，这辈子过去了，不一定能投胎再做人。看看我们周边的其它生物，海洋生物、陆地上的生物等等这些众生，数量庞大，不可计数。实际上人类数量目前只有七十多亿。海洋里有数不尽的生物，陆地上一个大蚂蚁窝里的生命可能和一个城市的人..

释迦牟尼佛在过去世还是凡夫俗子时，曾堕入地狱。他在地狱里，和一个叫嘎马日巴的人一起做苦工，去拖庞大的马车。因为行走缓慢，狱卒不断用炽热的兵器捶打他们，让他们痛苦万分。这时佛陀发了善心，慈悲他的朋友嘎马日巴，心想：“与其两个人受苦，不如所有的苦都由我一个人来承担..

神变月的喇荣只能用“惊人”二字来形容。十五天的日子里，上万名四众弟子每人都要念够五万遍观音九本尊心咒；不唯如此，遍布五个台的高音喇叭，一天二十四小时都在不间断地播放男女僧侣唱诵此咒的悠扬和声。我相信任何一个正信的佛教徒此时来到喇荣都会得到无量的功德与加持。坐在..

学佛修行有戒、定、慧三无漏学。第一是持守戒律，防非止恶，无戒则无以生定。第二是修习禅定，六根虽涉境，但心不随转，无定则无以生慧。所以第三是增长智慧，去除疑惑，以证悟空性。三者次第相生，是入道的关键，而六度中的第二度就是持守戒律。持戒分为三种：禁止恶行戒、摄善法..

父母晚年念佛，是全家人的福报。老年人不念佛，真的很可怜。他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”其实，他们若能像藏地老人那样念佛，心里有一种归宿感，内心自然不会有这..

佛法就是智慧，若没有智慧，就不是真正的佛法。得一分佛法，得一分智慧；若是你学佛了，却没有打开心量，没有让自己觉悟，就不是佛法了。那么，是不是学佛人不能烧香、拜佛？不是，主要看你的发心和动机，以何种心态去烧香、拜佛。如果你把佛当神去求：“我给你烧点香，磕个头，明..

所谓的刚强难化，是不是天天杀生、喝酒、吃肉，不拜佛、不修法？不是。真正刚强难化的是佛教油子，佛法对他们也没有办法。表面上什么都会，理论上都懂，但是内心充满了傲气，谁都看不起，对这种人佛法就没有办法了。即使是天天喝酒吃肉的人，如果能找个机会、用些方法，也能度化；..

决定每个人命运的是业力，业力来自于起心动念、言语、行为。善念、善行感得安乐，恶念、恶行感得痛苦。凡自己所造的业不会转移到别的地方去成熟，也不会转嫁到他人的身上去成熟，唯有在自身上成熟。自己造业，自己将感受善恶业带来的苦乐。因果不虚。在肿瘤科当医师的时候，我总是..

一、怎么样做一个居士？今天在座的道友中，以居士为主。所以，我们就先谈谈：居士在学佛的过程中，应当有哪些责任？1、家庭责任这个本不该我来说，但现在好像不强调不行。为什么呢？因为不少居士学佛以后，对父母、爱人、子女，统统都不管了，每天只是在念经、学法，任凭家人怎样..

我们在讲一个人是贫穷还是富有之时，很多人都会想到“看钱啊！钱多就是富人，钱少就是穷人。”可现在有很多所谓的富人，实际上都是穷光蛋。为什么是穷光蛋呢？首先，心里穷得不得了，就算拥有几亿、几十亿，都依然觉得还不够，还得继续努力。有些所谓的富豪，他们往往欠着银行大笔..

很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依？这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨..

日常，我们要发菩提心去听闻佛法，“为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。”如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法，如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法，不会修持，..

在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举地出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为是很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折，也不再经常更新..

我们每天礼佛，念诵皈依文，这是佛教徒基本的功课。这样可以天天提醒自己，要心存谦卑，不忘修行。因为人只要有了傲慢心，认为自己的聪明能力胜过别人的话，就不可能从别人身上学习到任何优点。既然我们身为佛教徒，想要在浊世中离苦得乐，从轮回中得到解脱，就必须要破除傲慢，时..

在我们每次发出四无量心时，都会有“愿一切众生不离无苦之乐。”什么叫做无苦之乐？因为我们现在能够享受到的所有快乐，其实都只是在苦中作乐而已。人生不顺，十之八九，这还算是幸运的。我们所谓的快乐，是遍满一切苦之上，真正就是在苦中作乐。这是什么概念呢？当你肚子饿了，会..

人们日常大多不去观察自己的念头，很多时候处于“没感觉”的状态中，浑浑噩噩过日子。其实念头随时随地都在产生，特别是人的妒嫉心、傲慢心，会隐藏在心灵深处，让我们无法察觉。你无法察觉不代表它们不存在，所有的负面情绪都会让我们不舒服、不快乐，因由造作了恶业，还会播下痛..

曼茶罗是什么意思呢？曼茶罗是梵文“满扎纳”的音译，“满扎纳”在梵文中有很多种含义，在这里就是“坛城”的意思。曼茶罗为什么要供修曼茶罗呢？是为了证悟大圆满，也就是为了获得无上的智慧。为什么要证悟大圆满呢？因为我们要从轮回中寻求解脱，并且要有足够的能力去度化众生，..

作为一个佛弟子，在佛陀涅槃两千五百多年后，还有机会闻思修佛法，真是巨大的福报。这并不是说，你听说来了个上师，就突然心血来潮跑过来听法，其实获得暇满人身的你们，能闻思修佛法绝对不是偶然的，是自己多生多世累积的福报，是曾播下的善种善根成熟了。“暇满人身难得”，只是..

慈城罗珠堪布强调：佛法的修学和证悟，是靠一代一代传承的口传和窍诀。密宗续部的一句话，分为四个层次。我们看经只能识字。……明心见性器，以水桶来比喻，即阿赖耶识；水，以桶中水来比喻，即五根，我们的五种感官；影，以水面倒影来比喻，即五根摄取的外部世界，外部世界的影像..

一个人的福报是会发生变化的，福报亦在无常中。如果前世是富豪，而没有去布施，滥用众人合力帮助他赚到的钱，下辈子很可能就是一个穷人。凭借一己之力赚钱累积福报，是很难的，必须要靠大众的力量。所以，财富不是一个人的问题，比如一个上市公司的老板，如果没有员工及股民的支持..