从前，佛陀到摩羯陀国游化的时候，瓶沙王请求佛陀在国内定居三个月，安居期间僧团一切所需，皆由他供养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。邻国的胜光王听到这个消息，心想：“瓶沙王贵为国王，却能过尽自己所能供养佛陀及比丘僧一切所需，还派出宫中医术最好..

第一是为莲故有花。释迦牟尼佛初成道时，因为众生的因缘尚未成熟，不能直谈圆顿大法，不能直接讲《妙法莲华经》。直接讲众生本来成佛，大家没有这个基础，会把大家吓着的，他们对佛法会不感兴趣的。就像现在我们大家都来拜佛、都来学佛，师父说，你们都放下，你们都是佛，都必须要..

1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可;个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，..

当前的命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少，遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。那么，算命为什么会准确呢?主要是因为人们大都随“业力”而转，无法主宰自己。一般人是很难摆脱固定的生活模式，过着不想过的生活，这就是所谓的“命运”。命运在康熙字典的解释是：命也..

往生神咒，全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有54个字，非常容易背诵，但是却有无比强大的威力，持诵往生神咒，绝不仅仅是能未来得生净土，更是在现生当世就能收获非常明显而且巨大的功德利益。持诵利益由..

问：请问法师，如果有人障碍我们念佛，还应该顺从吗?答：这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀?这个众生可不就是你心内的众生吗?你如果修行好，念佛好，你就能转化他，随顺而转。如果这个人老是障碍你，你首先要反省自己修行不到位，不够火候，转化不了他。当他障碍你的时候..

“佛在何处”，这部分讲义是慧净法师近期编的，刚好和我们所说的内容有联系。这篇讲义不仅是法义上的理解，它对我们信心的提升也有所帮助，会让我们感觉和阿弥陀佛之间的关系更加亲密，念佛更加法喜。分为七点来说明，我们先看每一点的标题。第一，佛在西方，经文分明故。第二，佛..

每当看到弟子们在一起精进修行，我都会感到很欣慰。已经皈依的老弟子，要将实修作为活着就要开展的重要功课，否则只是领了一张皈依证，上师来了就拜一拜，上师走了就在红尘里继续沉沦;也不共修，也不积极行持善法，皈依就变成了一个形式，对你的解脱能有多少帮助?因为你的心根本就..

佛陀时代，在舍卫国有五百位商人，即将展开的航行寻宝计画，慎重而热切地商议著：「大海!变幻莫测，虽藏有宝，但却也蕴含无限危机!」「是啊!若没有了解海性的人相助、指导，此行如何圆满顺利达成任务呢?」「大!我认识一位受持五戒的居士，福慧兼备，又了解海性，不如就请这位贤者..

明因果改命运的秘诀不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人..

【原文】观经云，是心作佛，是心是佛。凡忆佛，念佛，观佛，礼佛，画佛，皆名作佛。由其心念于佛，心中便现佛之相好庄严，功德威神。故曰，是心是佛。为佛弟子者，可不致力于此乎。就中惟画佛，更加亲切。以不用全副精神，不能得其相好庄严，慈悲态度也。吾徒李仲和，向喜作画，稍..

从我记事开始，奶奶就信佛。记得那时候每隔一段时间，她就会沐浴斋戒，在家里点上香烛，连续几天念《心经》和《大悲咒》。村里面有一个小庙，奶奶也算是资深的信佛老太太，在她和其他几个老太太的努力之下，经过多方募捐，小庙建起了一座大雄宝殿，后来又请来法师常住。虽然也是信..

作为佛教徒，首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点，要依法不依人!修行，不是要修理别人，是要修理自己!改变自己!改变什么?改变四种最根本的困扰(死魔、五阴魔、烦恼魔、天魔)：其一，不怕死不怕死可以增加免疫力，会死得慢一点，死去活来，换个频道或许更精彩..

净土宗有一代祖师省常大师，他是净土宗的第七祖。俗姓颜，浙江钱塘人。他七岁就出家了，十七岁受具足戒，戒行非常得严谨。他精通《大乘起性论》，修行天台止观法门。在宋朝淳化年间，大师住在西湖边，专门修净土。后来因为仰慕净土宗初祖庐山慧远大师的风范，跟同修们共结莲社，刻..

想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。不料想我们长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么..

今天的讲话题目是“念佛平时须相续”。再分三段来讲：第一、初勿贪多但求相续：每日念佛要有一定的数目，倘若没有一定的数目，只是随便念念，日子久了就会忘记的。在家居士们，既要办家里的事，又要办社会上的事，实在忙的很!然而正因为太忙，才需要定下一定的课程，方不致于因为..

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于..

十二种头陀行宣化上人慈悲开示：这个迦叶尊者，他在佛的弟子里边，有两个第一：第一，就是头陀第一;第二，就是年龄第一。所有佛的弟子，谁的年龄都没有他大，所以他年龄第一。在佛的弟子里边，最吃得苦，最受得苦，最能修苦行，那就是迦叶尊者。头陀第一，这个“头陀”也是梵语，..

阿弥陀佛，大家好。我们曾讨论过很多次了，关于能够让自己的福报得到相续。为什么有的人，起初的人生很圆满，很幸福，荣华富贵，高官厚禄等，怎么把自己的这些良好的环境转变了呢?这里面的原因有两个。第一，是前生因，今生的果，就是说前世的恶业，今生恶业机缘成熟，就会受到惩..

这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢？就是持戒。你时时都依照戒律去修行，持戒而不犯戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，不做一些犯戒的事情，这就能生一切的功德，什么功德都会生出来。你持戒不贪，不贪就是布施，能持戒也就有布施的功..

现在这个时代在佛经里边叫做末法时期，在末法时期有一个典型的状况，也就是说大家都不知道什么是佛法。甚至很多时候，也在到庙里边去拜佛上香，也在甚至家里边请的供了佛堂，很虔诚地祷告。乃至说已经皈依了三宝，拜了师父，成了所谓的佛弟子了，但是他还不知道什么是佛法。这是我..

佛在世时，于舍卫国为弟子说法，他的身边绕了上千的比丘和比丘尼，连城中的女居士，每天都会三度来到佛前，听佛说法。在那时，舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下，为佛的在家弟子，他曾经有这样一段趣闻。波斯匿王的身体不知怎么一直发胖，胖得行动困难，连坐、卧都不便，既懒得动又..

当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少;遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。那么，算命为什么会准确呢?主要是因为人们大都随“业力”而转，并无法主宰自己。一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过着不想过的生活，这就是所谓的“命运”。命运在康熙字典的..

节选自《大悲心陀罗尼经浅释》宣化上人讲述【观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时..

问：第二个问题，如果说植物有灵性，也应该有轮回，那么我们因为一顿素食伤害的生命，甚至於比一顿肉食伤害的生命更多。那佛教徒因为慈悲不杀生而素食，岂不是失去了意义?答：这个不必说了，植物可以说有灵性，没有神识，它的神识是别的灵魂寄居在它这个地方，它本身没有神识。草..

1、徐娇映我家附近庙里新来了个40多岁的出家人，特别虔诚，平时在庙里诵经、练字，看上去特别面善，内心很安宁的感觉。有人到庙里拜佛菩萨的时候，他就特别的赞叹。我和他偶尔聊聊佛法，感觉非常投缘。后来听人说，他的经历比较坎坷。家里一贫如洗，父亲中风躺在床上十五年，需要..

人人都想行好运。但是，有人总是好运不好，或者迟缓无力;霉运更凶，甚至接踵而至。原因是什么，除了命理因素之外，关键是他不懂得如何召唤好运，如何拒绝霉运。关于如何拒绝霉运，有人会告诉你很多方法，比如：改名、风水、穿戴、摆放吉祥物等等。说实话，这些方法，或许有一定的..

1937年我由扬州高寺出发，到保定起香，三步一拜北上五台山，在五台山住了十年。这期间不仅完成了朝礼文殊菩萨的心愿，还刺舌、指之血，书写经文19部，如今只有《大方广佛华严经・普贤菩萨行愿品》面世，其余的血经已经寻觅不到了。话说回来，当年，我为什么要发这个愿去朝礼文殊菩..

五祖大师的戒行精严，他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示：从西天到东土，历代祖师各有各的特长，各有各的密行，各有各的来历不同，现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师，生在湖北双峰山黄梅县，俗家姓周，七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲，都是笃信佛教，觉得世俗..

舍利弗，若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。凡是学佛的男子，都可以叫做善男子，凡是学佛的女子也都可以叫做善女人。若是有善男子、善女人听到有人说南无阿弥陀佛的圣号，就开始念南无阿弥陀佛的圣..