首页>>佛学书库>>人中之宝人中之宝证严法师著目录自序希望，在当下用爱编织教育的摇篮菩萨的足迹让心灵都是善种子感恩是回馈的开始苦难已过，幸福会来人中之宝千浪中的舵手一种修行来自远方的呼声远离人间地狱美丽人生向人间苦难行去有心，不难救人的感觉真好人生的使命为大地「肤..

首页>>佛学书库>>清净的智慧清净的智慧证严法师著目录缘起说信仰说病苦说往生处理说经营理财说斋家之道说修行说社会现象说宗论教说慈济世界缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。一九六六年，证严上人..

首页>>佛学书库>>金刚经释金刚经释姚秦三藏法师鸠摩罗什译索达吉堪布著疏智悲云聚中，降下善说雨，成熟诸众者，敬礼释迦佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。有人终生念此经，未知其义真可惜，有人常为他人说，自未尝义真稀有！其多汉文注疏本，..

首页>>佛学书库>>因果明镜论（目录）>>第一章总说业因果因果明镜论益西彭措堪布著目录缘起第一章总说业因果第二章世间业第三章世间果报第四章苦集灭道第五章大乘因果顶礼上师三宝！为令一切众生生起因果正见而发菩提心！缘起稽首释迦天中天，慧眼圆明澈大千，如如因果不虚误，亘古..

首页>>佛学书库>>觉者心中的宝藏觉者心中的宝藏顶果钦哲仁波且著序言接受并研习教法的正确动机尽法界的无量众生，甚至连最微小的昆虫也不例外，都唯求快乐不愿受苦。但是，他们并不知道，只有善行才能带来快乐，而恶行将导致痛苦。因此，他们在不知不觉中远离了快乐，而陷入痛苦。..

首页>>佛学书库>>佛教对行为的看法佛教对行为的看法星云法师著各位法师、各位护法信徒：感谢佛陀的慈悲，感谢各位法师的光临，感谢各位护法居士在这样一个风雨夜里来听我讲“佛教对行为的看法”，我要先对大家护持佛法的行为表示致敬！我们的行为，常常决定了一生的成败。世间上的..

首页>>佛学书库>>八大人觉经十讲八大人觉经十讲星云法师讲述目录第一讲八大人觉经的概述第二讲佛教的世间观第三讲多欲为生死的根本第四讲知足为守道的根本第五讲精进为降魔的根本第六讲智慧为化愚的根本第七讲布施为度人的根本第八讲持戒为节欲的根本第九讲大乘心为普济的根本第十..

首页>>佛学书库>>学佛群疑第一页学佛群疑圣严法师著目录作者简历00自序01信仰佛教一定要皈依三宝吗02一定要看破红尘之后才能学佛吗03学佛也须要知识和学问吗04在家学佛有禁忌吗05学佛是否必须放弃现有生活的享受06什么是佛教徒的饮食观07杀生的定义和范围是什么08为何放生、如何放..

首页>>佛学书库>>谈心说识谈心说识释依昱著目录平川彰教授序观心·关心（再版序）前言第一章心与识的定义——五种感觉意识的作用第二章创造奇迹的意识——第六意识的潜能第三章人类自私的根源为何——转染成净、平等性智第四章生命的根源为何第五章自由自在的心境——本我、超我、..

首页>>佛学书库>>佛教对知见的看法佛教对知见的看法星云法师著各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的第三天，也是本次讲座的最后一天，今天我所要讲的题目是：“佛教对知见的看法”。我们对很多问题，各人有各人的看法，对于大千世界，乃至整个宇宙人生，也都别有一番不同的见..

首页>>佛学书库>>济群法师开示问答济群法师开示问答济群法师作答济群法师在苏州西园般若堂2001年4月7日，苏州大学历史系研究生、博士生及部分教师来到戒幢律寺，在般若堂认真地听取了济群法师题为《认识佛教》的讲座。讲座结束后，法师还就师生们关注的问题进行了详细的解答。问：..

首页>>佛学书库>>修心七要修心七要第一世蒋贡康楚仁波切著谢思仁中译历史背景印度大师阿底峡尊者到西藏之前，曾随三位上师学习这个心要法门。在西藏他的传承称为“卡当巴”，历史上是居宁玛之后的一个教派。密勒日巴的嫡传弟子冈波巴曾在卡当巴的寺庙出家。他常将卡当与噶举两派的..

为了引起大家足够的重视，先上几个手淫导致的尿毒症案例。后面的文章会昭示邪淫的惨烈恶报，以及惨烈恶报的原因。案例一手淫六年患尿毒症我在床上躺着，输液的针眼在我干瘪的血管上排成一排，还没有愈合。前些日子我又高烧住院了，我感到浑身像被烤干了一样，一点火星就能把我点着..

问：我常常有这么一种恐惧心理，就是怕自己被冤亲债主干扰，有时候会做像鬼压床这样的梦，突然心跳很快，就像爆发心脏病那样，有时我赶紧念佛，然后就平稳了。我应当如何改变这种心理？答：兹因吾人无始劫以来，造作诸多恶业，贮积于阿赖耶识中，起现行时，便表现为恶梦。潜意识中..

我是一个厨师，从业二十余年来杀生无数，如今学佛，深感不安，畏惧生命的流逝和无常，深知自己已造下了无量罪业。末学感慨，把自己这一段充满着血腥味的人生经历忏告有缘人，以警示所有厨师能够放下屠刀，改行行善业，因果可畏啊!同时祈愿更多的众生能戒杀、放生、吃素，维护地球..

从前有三个人，一个眼睛不好，一个耳朵不好，一个脚有点瘸，三个人约好了一块儿去看戏。三个人一边看着，还一边评论着戏演得好坏。眼神不好的人说：“今天的戏唱得很好，不过穿的行头不好。”耳朵不好的人说：“是你看不见，其实行头很好，只可惜唱的声音太小了。”脚有点瘸的人接..

当小伙伴们在校园里专心上课认真学习的时候，我却在饮鸩止渴般享受邪淫的快乐;当身边的朋友们在走上工作岗位谈恋爱的时候，我却在享受周旋于两个男友之间的不堪恋爱;当别人在专心读博评职称时，我沉浸于不良网站和不良小说里不能自拔;当看到周围的同学们都已经成家有孩子我也想过..

1月9日(农历己亥腊月十五)，杭州灵隐寺2020新春首次放生法会在药师殿前举行，来自各地檀越信众100余人参加法会。放生法会由灵隐寺监院义广法师主法早上7点15分，法鼓声振，清脆的引磬声响起。大众跟随法师，虔诚合掌。“杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延……”《千手..

2018年8月末学有幸来到庐山东林寺参加“彼岸行夏令营”。此次殊胜因缘使我的家庭真正成为了佛化家庭。初闻正法，从此踏上归乡之路。短短七天，如饮甘露。一边品尝法味，一边系念着家中正被俗务困扰、苦恼的父母。而早已听闻“东林寺”并为之向往的父母此次却没能前来。离寺前，和..

正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。印光法师文钞开示：.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国..

大家千万不要小看为动物畜牲念一句咒语的功德！我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也要回向：祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛境。这些是对它们更长远及实际的利益，也可视为是法布施。此外，有些人也会为它们..

「祈祷」这样的精神修行能提醒我们，快乐并非来自学历、工作或富贵。所以我们在佛前祈愿，我们回向，啊，所以这样子的精神修行能够提醒我们，不见得你要有钱，像刚刚各位，甘露施食、放生把这个功德回向消灾，内心里面就觉得自己有成就感，能够帮助别人，啊，圆满了我们的悲心，这..

亲爱的姐妹们：你们好!我怀着无比忧伤和悲痛的心情向你们诉说，诉说堕胎杀子的真相。请你们一定引起重视，认真聆听，愿你们一定引以为戒，切莫以身试验!好吗?!我是一个罪人!一念贪私，不仅断送了孩子的性命，也断送了自己……我意外怀孕3个月时，想要自己的快乐，而害..

堕胎是我一生的痛，不只痛在身，更是痛在心。有一次与师兄交流，说起我的不幸遭遇，其一句“如果我没看错，你一定堕过胎”把我惊呆了，也恍然豁亮。我不光是佩服师兄的眼力，更是明白了因果，总算悟出了我堕胎后家庭总是不和，工作、生活障碍重重的缘由。一、初次堕胎，..

文/嘎玛仁波切眼前的苦难，就算你真切感受到，并痛苦难捱，但这些并不究竟、也不永恒，只要打破了它的来源，痛苦就会消失。所有痛苦的根源，是由自我的业力而产生。业有善种子，有恶种子，播种下什么样的种子，就会收获什么样的果。现在大家为什么会有各种不舒服？生各种病？如果..

导语：想要往生西方极乐世界，没有累积足够的福报，指望超度，是不可能的。佛菩萨当然有加持力，那也要我们愿意跟着佛菩萨走才行。究竟的解脱，只有自己精进修行方能达成，没有任何其他捷径。生命短暂，每个人都必将走向死亡，所以我们在生命的过程中一定要思维：“我有没有累积足..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。上个月，有一位善知识供灯，她供灯了一个月，祈愿的是家中能平顺下来。前两日她联系我，跟我说谢谢三生师父，没有想到自从在我这里供灯后，家中真的慢慢的平顺下来了，然后她续供..

男有室，女有归男大当婚女大当嫁，男有室女有归，阴阳平衡，是天地正理。拥有美好的爱情和圆满的婚姻是绝大部分人的共同愿望，但很多时候不能完全顺心如意。我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不差却怎么也找不到合适另一半的人。在他们周围很多条件比他们差很多的都已经有了..

我叫张鹏飞，家是河南商丘虞城县的，我于1989年出生于一个普通的农民家庭。爸妈弟还有我，是四口之家。时光飞逝，转眼间我30岁已过，父母亲也渐渐变老，然而此时的我却没有一点30岁的样子，我的现状是：17年师范学院大专毕业到现在，换了7份工作，每份工作都以能力不够或是承担坚..

你好，可能由于一些因缘，我们虽无法相见，但希望我的经历可以让你们有所悔悟，或能增加戒淫的信心。下面开始做一些自我介绍：我是一个80后，出生在一个工薪阶层的家庭，家里虽不是特别富裕，但也一直物质生活过得不差。我从小长相并不差，但是从小性格内向，很小的时候，就对男女..