博主：张虹常言道“清心寡欲”，我道是“清心寡肉”。中国古时，有钱人才吃得起素斋菜，斋菜被视为贵价的上等菜肴。官宦人家的妻房到各大寺庙上香供斋，由于接待的权贵人家多了，不少寺庙渐渐发展出自家拿手的斋膳。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南京鸡鸣寺就坐落在玄武湖..

导语：天有好生之德，人有慈爱之心，故全球渐尚素食。北京、上海、深圳等大城市大张其道。提起广州素食，对于素食爱好者和长期食素者来说恐怕没人不知道怡新素食。“天河”新地标，“素食”新理念，亦深知“淡中滋味长，性静菜根香”。广州怡新素食中泰总店坐落于天河区林和西路16..

德克士也有素餐啦！(2015年4月8日，浙江)普陀圣地，虔心美味!西式快餐连锁品牌德克士，近日将其在普陀山的“慈航餐厅“所有菜单更换为素食，让往来普陀的游客以虔诚的心品尝舒食素斋。作为全国第一家推出虔心美味的素食快餐店，德克士慈航餐厅从经典的慈航鲍菇堡，到新推出的鲜彩..

临济拜祖中国禅宗始祖达摩祖师的坟墓，在河南省熊耳山的吴坡。自古相传，凡是作为一位禅师，一生之中必须到这里来参拜一次。有一位禅僧，从来没有见过达摩祖师的面，但是他却甘愿为达摩祖师终身守墓。这座达摩祖师的坟墓，唐代宗时，曾赐颁“圆觉大师空观之塔”的封号，..

題記：有人說：“世界的味道在中國，中國的味道在四川”。既然是這樣，那麼沒有吃過川派素食，那怎麼能行呢？整理分享分佈在成都各個角落的素食，來成都可一定不能錯過的美食。作者介绍：卓月，素女一枚。严格素食5年，平时的主业是画画，写点小诗歌，业余时间推广素食。所以此次..

听众：我们过年回去会有很多亲戚见面，我们吃长素可能会有亲戚讲，我们是否可以在那几天狂念解结咒来化解这件事，让他们不要造口业，可以吗？师父：这个当然可以。听众：每天108遍没有问题吧？师父：在饭桌吃素的时候最好不要去夸夸其谈，“我吃素的，哎呀，这些东西杀生啊……”..

厦门馅饼天下闻名，素饼更是其中上品。作为厦门素饼的起源，南普陀素饼无疑是厦门素饼的代表作，是第一选择。很多厦门旅游攻略推荐，到厦门旅游一定要到南普陀吃素菜，然后拎几盒素饼当伴手礼。不含猪油更健康南普陀素饼是素食，不含猪油，有红豆、南瓜、绿豆等多种选择，更健康。..

佛教偈颂歌赞的性质及其内容◎王志鹏偈颂作为佛教12部经或九分教的经体之一，是佛教文献的重要组成部分，也是人们礼佛时所唱的颂词。“偈”又作“伽陀”、“偈陀”，意译“偈颂”或“颂”。一般以五言四句或七言四句为一偈，与..

[原标题]成都素食，清雅素食恋上麻辣川味有人说：“世界的味道在中国，中国的味道在四川”。既然是这样，那么来成都没有品尝过川派素食那怎么算是到过天府之国呢？所以，小编就推荐八家分布在成都各个角落的素食餐厅，分享给更多素友以及来天府之国享受美食的“吃货”们。一、时尚..

说起成都，大家总会想到麻辣鲜香的川菜，但是，作为美食王国的成都,素食也是被演绎得丰富多彩，当素食的清雅遇到川菜的麻辣，又会碰撞出什么样的奇妙滋味？本文作者卓月费事一个月搜罗成都素食，素食星球将分两辑为大家带来成都餐厅推荐，今天，先为大家带来成都的时尚新素食和经..

一个城市的小吃如同一个城市的名片，体现了当地的文化。作为东南沿海重镇，厦门历来以小吃著称。据统计，厦门有200多种小吃，较有名的有沙茶面、五香、土笋冻、芋包、韭菜盒、芋枣、炒馃条、面茶、烧豆花、花生汤、炒面线、炒米粉、油葱馃、卤豆千、花生汤等，其中多数为素食，这..

礼佛拜佛或念佛等是否心外求法?答:佛教与外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脱轮回。外道大多为修福报而努力,有些外道虽也修禅定或苦行,类似佛教的小乘修行者,但主要不同是他们不修「空性」,大多在有相层次努力。佛教徒很多也在有相层次修行,例如供佛、念佛、观空等,但大多是..

佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?答:依据佛教的论点,众生皆有佛性,都可成佛,也就是每一位都是未来的佛。既然如此,那是不是可以不礼拜佛菩萨?在理论上是可以,佛教中有不少人的修行方式是自心求解脱,例如一些独觉(即自己觉悟者)及声闻(修释尊的四圣谛法而觉悟者)即如此,禅宗修..

索达吉堪布答济群法师19问(四)藏地寺院的实际景观问(12):去年,我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况,这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票,僧人则忙于应酬游客,和汉地的很多寺院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样,也进入商业运作的状态。近年来..

什么是忏悔?忏悔是佛教修行的一个重要内容。忏，梵文Ksama，音译忏摩，意思为“忍”，即请求他人宽恕；悔，梵文丘patti—pratidesana，为追悔、悔过之义，即追悔自己过去之罪。忏悔合称，就是于佛、菩萨、师长、大众面前告白，以求灭罪。据义净译《根本说一切有部..

什么是中道?中道，梵文madhyama—pratipad，即离开二边之极端、邪执，不偏于任何一方的中正之道。中道是大小乘佛教共同主张的一种思维方法。中道之义称中道义，中道的真理称中道理，观中道之理称中道观。因中道表现了宇宙万有的真实相，故就中道即实相的意义而言，又称为中道..

问:设如临命终时,因环境以及地方人事等,不许可时,以致快速移动,及无人助念,本人神识不清,此情此境,惟有任其堕落,有否别的方法处之?(黄涵)答:明知是障碍之所,即须设法摆脱。否则自己功夫,来去自由,确有把握时,亦无所谓为惧矣。然密宗尚有大灌顶光明咒砂之法,可以助人往生,但无缘亦..

刘素云居士:我告诉你们我怎么回向的恭录自刘素云居士佛学答问2011/11/23香港佛陀教育协会有人提问:诵经称圣号,如果回向给亲朋最得受用。如先回向给亲朋,还要再回向尽虚空遍法界众生,这样好吗?如法如理吗?回答:这个回向看心量,你老惦记你的家亲眷属、你的亲朋好友,我说你的心量太小..

刘素云老师学佛答疑刘素云老师主讲(共一集)2011/1/8马来西亚中华文化教育中心档名:56-092-0001尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家晚上好。可能有点来晚了,为什么?大家看我今天是标准的刘姥姥。今天早晨我身边的几位同修,集体建议今天一定要穿新衣服,怎么办?恒顺吧!因为这件衣服是..

从小接受圣贤教诲“福田靠心耕”,当一个孩子从小所培植的就是一种善愿善念时,那他的起心动念都是在增加自己人生的福分。很多人认为,人的一生是要工作才会对社会有帮助,人老了以后,就无法对社会尽自己的心力了,一个人从二十岁到六十岁这四十年,才是造福社会的黄金时段。..

9月11日下午二时正，张望【佛的足迹】个人摄影展将应邀在中国摄影艺术的殿堂--中国摄影展览馆隆重开幕。摄影家张望十数年如一日，克服了常人所难以克服的种种困难，深入辖区佛教寺院与文化遗迹，以手中的相机，详尽地纪录了中国这一深厚的文化遗产，尤其是西湖的佛教文化，最终汇..

常见学法问答法增比丘1.什么是佛教?答:佛教是根据释迦牟尼佛(SakyamuniBuddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,其信仰人数已超过十亿。2.什么是佛法?答∶佛法是释迦牟尼佛觉悟,解脱缠结,出于三界..

如果你还认为食素是吃斋礼佛的习俗礼节，那你就落伍了。素食，是近几年来备受推崇的一种饮食方式，街边大大小小主打“回归自然、回归健康”的素食餐馆成为新的饮食风尚，色香味俱佳的素食火锅、素食披萨、素食宴等素食大餐同样令人食指大动。食素不单是一种饮食态度，还包含环保低..

夜夜读诵《普门品》一年多的功德，每早拜“西方三圣”一年多的功德，让我感应到一桩奇事。我在佛菩萨指引下，在生养我的家乡树了一个很庄严的“千鹤碑”。就是这个神奇的千鹤碑，让我慢慢汇集宿世因缘修菩萨行，长达十七年的时好时坏的头疼烦恼彻底与我告别了..

上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。我们现代的人对佛教比较陌生，对于烧香拜佛的问题总是认为是迷信。尤其是年轻的大学生喜欢的是禅，对于烧香拜佛的人是不屑一顾的。这和自己刚学佛时候的情..

一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，..

佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可..

■苏轼生平苏轼(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”。北宋着名文学家、书画家、诗人、词人,豪放派词人代表。因与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,迁知密州(今山东诸城)。元丰二年(1079年),罹“乌台诗案”,责授黄州团练副使(今湖北黄冈)。元佑八年(1093年)被远贬..

答:礼佛很重要,这个外在的形式是修行的一部分。姿势要正确,前额完全著地,手肘靠近膝盖,两膝打开约八英。要慢慢地拜,观察身体,这是对治我慢的良方,因此要常礼佛。拜三拜时,内心忆念佛、法、僧三种德行,也就是内心纯净、光明、安详。我们藉外在形式训练自己,使身心和谐。不要看别人..

法增比丘答∶不应该,他是不会听到你的祈求的。祈求佛陀保佑,解难,赐福,赐财等等,这种把佛陀当成是世间神祉的做法是愚昧的,凡夫与初机行者极可能会这么做,对佛法有正确认识或有正见者是不会这么做的。我们恭敬佛陀及顶礼佛像是表示敬礼,然后我们应立即思惟佛陀的美德,并发愿能在今..