还记得在香港版《笑傲江湖》里饰演“林平之”的何宝生吗？这位香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元，却在2005年剃度出家，法号“道生”。日前，记者在香港采访时了解到，今年40岁的道生法师（何宝生）隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过着挑水、耕田、种菜、每天只睡6..

在这个灾难频仍的娑婆世界，总有各种意外会不期而至，如交通事故、恐怖袭击、空难、海难等等，往往在瞬间就夺去许多人的生命，不仅令亲人痛断肝肠，也让亡者魂无所归、不能安息，但是亲人亡故之后，我们也还是能够通过佛教的超度方法，帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道，这对于..

二者，常生善国。三者，常值好时。四者，常逢善友。五者，身根常得具足。六者，道心纯熟。七者，不犯禁戒。八者，所有眷属，恩义和顺。九者，资具财食，常得丰足。十者，恒得他人，恭敬扶接。十一者，所有财宝，无他劫夺。十二者，意欲所求，皆悉称遂。十三者，龙天善神，恒常拥卫..

问：佛像为何还要开光？正如法师答：改革开放后，国运昌盛，佛法昌隆，佛像开光法会很多，随之而来的就是许多人提这个问题。我们佛教徒应该明白：佛是不用开光的，开光的是佛像，为佛像开光。佛哪要我们凡人开光？佛开我们凡人俗子光，这还差不多。这个首先要知晓。所以，正确的说..

刀郎是中国歌手中的特例——2004年的“刀郎年”，凭借一首《2002年的第一场雪》，他一夜爆红，但他却选择了雪藏自己。在追逐名利的红尘文艺圈，刀郎低调得过度，拒绝过央视的采访，很少出席公众活动，让北京娱乐圈曾经愤怒的扬言要封杀他。其实刀郎很无奈，他不想让自己火，他更在..

进入寺院要注意九个问题（图片摄影：单宗）佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等..

问：做烟施的时候，如果我们一点也观想不出来，是否能利益到饿鬼，自己有没有功德？生西法师：这是不一定的。在仪轨中也讲了，念诵之前先看懂，按照词句去观想，用这种方式去念诵。让烟变成饿鬼喜欢的各式各样的东西，去利益、满足他们。最好是发起菩提心，以菩提心去利益他们，虽..

今日12月21日，藏历三十，释迦牟尼佛节日，作何善恶成亿倍。值此殊胜日请持清净广大发心，依身、语、意三门广行善行、吃素、放生、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾难、有情众生吉祥安康！病苦众生得以康复！福德增盛！【释迦牟尼佛心咒】：嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈藏寺..

今天我来到大悲寺，这是我第二次来这里，我来这里的主要的原因，就是前几天大悲寺为了利益众生和教法兴盛，供了十万盏灯，功德很大，让我们一起发愿回向，将这一功德回向给所有的众生。另一个更主要的原因就是这里是一个显密圆融的道场。不但有显宗的修法，也有密宗的修法。这很好..

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥..

在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的..

梅州大放生的心得感悟：行善做好事有福报才行，凡事都有因缘早就留意《学佛网》上12月11日梅州大放生公告，下定决心一定要亲自去参加此次稀有难逢的放生祈福法会。很久以前就向往去梅州，一座人杰地灵、名人辈出的城市。这次有缘来梅州主要是为了参加《学佛网》举办，千佛塔寺明慧..

佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教..

问：有个年轻人失恋了，得了抑郁症，想自杀。一位禅师开示他说：“你现在的恋人离开你，是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸，当时你帮她盖了一件衣服，所以这一世她回报你，陪你度过了短短一段时间；另外一个人经过时把她掩埋了，所以她会陪那个人度过一生..

编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风，续慧传灯，提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，主张“在生活中修行，在修行中生活”，引领无数学人走进禅门。只有同生命相结合，佛法慧命才能延续。（图片..

老法师：好，大家请坐。冬至快到了，今天两份心得报告都与冬至祭祖有关系，现在我们一起来学习。学生：昭述祖德是祭祖的精神实质甲、祭祖维系古今千万年来，祭祖都是中国人生活的重心。远在八千年前，国人已经不但用一只猪来祭祖，更将一对做工精细、价值连城的玉耳环，跟随已故的..

一、什么是冤亲债主？在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不..

作者：释大宽法师请问大德们：供完佛后，真的须再上一柱清香念诵《赎果偈》才可撤下供佛物品，不然算盗取佛物？最近有师兄告诉末学，依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院或家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完后，须上一柱清香，念诵一遍以下的赎果偈：赎果偈示意：愿..

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德”梭巴仁波切..

施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食，免除痛苦的法事。起源是佛陀的弟子阿难在定中，忽见名‘面然’的鬼王，告诉阿难，三日后将堕鬼类，阿难问他免除的方法，鬼王说要以饮食遍施六道群灵，无量饿鬼才可。第二天早上，阿难求佛陀教他施食方法。佛陀便教阿难诵变食..

问：在当下的生活中怎样才能做到闻思修并行？希阿荣博堪布答：一般人繁忙的日常生活中，能用在闻思修上的时间和精力有限，因此最好是为修而闻思，把重点放在实修上。闻思的目的主要是获得正确的见解，有了正见之后，就可以开始串习实修。这与要做法师的人不同，做法师要给别人讲解..

《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食，免除痛苦的法事。蒙山施食最早始于佛陀时代。昔时阿难尊者于林中习定，夜半三更见面然饿鬼满身火燃，苦巨难堪。面然告诉阿难：三日后你将命终堕入我..

火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就：——「息」的方面，能平息一切对于我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行恶业。——「增」的方面，能增长我们的福慧..

邪淫之害，最损人福报，且报应极速，耗钱财于无形，削功名福禄于冥冥，且于婚姻家庭，危害极大，欲求情感顺利，姻缘美好，家庭和谐者，必当首戒邪淫。欲求事业顺利，富贵临门者，亦必首戒邪淫。君不见犯邪淫者，纵有一时风光，终是消亡败尽，家破人亡，终老于穷苦贫贱乎，且其祸延..

药师三尊（图片来源：资料图片）今天是2014年10月23日，农历九月三十，东方净琉璃世界教主药师佛圣诞。药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，音译作“鞞杀社窭噜”，是东方净琉璃世界教主。药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除..

问：顶礼上师！我母亲一年前因癌症去世，在她患病期间，我也做了供僧等一些善事，想请上师开示，我还能为我的母亲做一点什么？如果现在再为她诵经持咒是否还有效果？答：我想，作为子女首先要知道自己的母亲从小直到临终之前做过多少善事，曾经修了多少法，平常懈怠和起烦恼的时间..

凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经照本宣科就可以了。其实，诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年，可是不知道经中讲的是什么道..

往生神咒，全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有57个字，非常容易背诵，但是却有无比强大的威力，持诵往生神咒，绝不仅仅是能未来得生净土，更是在现生当世就能收获非常明显而且巨大的功德利益。持诵利益由..

消业第一金刚萨埵法门金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿：「愿我未来现证佛果时，若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言，但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，则一切罪障皆可无余清净，愿我住于破戒者前，令其一切罪障悉皆清净，此愿不成，誓不成佛。」现今金刚萨埵已因圆果满、业..

问：我对西方极乐世界的种种庄严，有点怀疑，总觉得：真会有这样的地方吗？我每天坚持念阿弥陀佛，却总对极乐世界抱有怀疑，这样的念诵是不是没有用呢？大安法师答：你倒是比较老实。其实大多数人都这个样子，这种怀疑可以理解。因为极乐世界的庄严太清净了，太超越了，它不是我们..