问，世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，否则既碍灵感之名称，又误生西之机缘。未知若遇此根性，如何办法，始圆通。是否先念观音以保生，及其既..

《中峰三时系念，法事全集》【整理文字版】老法师，对《三时系念》的开示：【老法师：在公墓做三时系念，四周围都下雨，只有那个法会场所没有雨】【一】《三时系念》是中峰禅师他老人家编的，编得好，里面的开示确确实实冥阳两利，他是用念佛的方法。所以三时系念，从我们净宗提倡..

雍和宫座落在北京市的北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院.雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客。我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保..

【明真缘】真缘。字慧广，俗姓姚，常州(江苏)无锡县人。年三十岁出家，周遍地参访于诸方的长老大德，经过了十六年，终于修得念佛三昧。明神宗万历二十二年(西元一五九四年)，居住于浙江明州的阿育王寺，亲眼见到佛陀的舍利放光，光中现出本师释迦牟尼佛，于是发愿要燃身供佛，逐一..

原文现在时局危险，当令一切人，同念佛，及观音圣号，以作预防。果肯志诚常念，必蒙其加被。纵大劫难逃，大家同归于尽，念佛之人，当生西方。或信愿未至真切，亦多生善道。切不可谓不能免劫，便是白念。须知今生所受之苦乐，乃前生所作善恶之因所感召。今生所作之因，又为来生所受..

悟显法师讲述/学佛要趁早，何不于强健时努力修善《无量寿经》讲到：「何不于强健时努力修善，欲何待乎?」。现在的人为什么不在身体健康、生活富裕的时候，努力修习善法、积德，还想要等到什么时候?其实修行修善很简单，只是我们带有懈怠懒散的习气，总以为我有念佛就好或是有做点..

总而言之，真正用功夫，无论是显、是密、宗门、教下统统要放下，这才是真正的病根，你把病的本源找到，源头找到了，要放下。心要清净，心要平等，只要心达到清净平等就觉悟，就会开悟。得定，时空维次就突破，阿罗汉对六道清楚，上面能看到二十八层天，下面能看到阿鼻地狱，这不是..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天这节课交流的内容比较多。我总结可能这节课有“三多”吧。第一多：是内容比较多，因为这个内容都是第十七品的。如果你分两节课讲呢，就少。一节课讲，稍微有点儿多。我的意思，还是这一节课把它讲完。这是一，内容比较多。第二多：就是陌生的..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之释名门(六)好，下面就要解释“观”这一个字。【言“观”者，照也。常以净信心手，以持智慧之辉，照彼弥陀正依等事。】“观”这一个字，若以显义来讲，就是观想;隐义来讲，就是信、称、念佛。信佛、称佛、念佛，往生西方极乐..

我们今天学佛了，学佛要存菩提心，要行菩萨道，我们怎样救护这些众生?没有救护的心，没有救护的行为，你不是真正学佛者。真正学佛者，一定有救护的心、救护的行为，这行为是什么?一心专念阿弥陀佛，给这个世界众生回向。这就是见怖畏者能为救护，把念佛功德回向给一切众生。对人，..

悟显法师讲述/什么叫做修行，修行不是在色身上做功夫在凡夫分上，对于色身是相当执着，大家在修学佛法，要是生病感冒或是有重病，很难提得起精神去用功。与其无法用功，不如好好注意一下，穿衣服应如何增减，不要以为自己万缘放下，一切不关心，天气冷偏穿短袖，或是不保暖的衣服..

问：有人说睡觉前不能念佛，可有此事?答：「阿弥陀佛」是文字相，是一句佛号，其实佛就是人，因为他慈悲又有智慧，故称为佛。念佛是为了警惕自己，让自己有如佛一样的慈悲，和像佛一样有超越的人生，所以要时时念佛，与佛同住。睡前当然可以念佛，只是躺在床上时不要念出声来──..

【念佛往生要义钞】问：出家人念佛与在家人念佛胜劣如何?(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘，我们再继续来探讨法然上人所撰写的《念佛往生要义钞》。昨晚我们看到第四个问答，第四个问答与第五个问答有连贯性，所以我们再从第四个问答钞文读一遍，然后再接下去看第五个问答。请诸..

作者月儿笑笑我是因为堕胎后为小婴灵超度才认真接触佛法，而且有幸遇到湖心亭看雪客师兄的博客，学到很多佛法善知识。把我的小三宝小天使的故事记下来，绝对真实无虚。愿更多人认真认识佛法得到利益。我的三宝，是我在有了女儿和儿子后又意外怀孕，被她的爸爸妈妈我和老公没办法的..

我叫宋国星，我亲眼看到父亲往生极乐!父亲名叫宋红运，号宋麒，河北省隆尧县大张庄乡宋家庄人，享年八十四岁。善行慈悲，静修佛法父亲在世时经历过战火与无数的困苦，但一生慈悲行善。父亲经常说“有干粮送给饥人，有水送给渴人”。一九六年九月的一天，父亲下班回家，在路边看到..

阿弥陀佛！杀：我从小就忤逆父母，与他们顶嘴，不让他们省心，总是气他们，殊不知这也是杀的一种，令他们生气产生烦恼心，会让他们身体不好，惹病，我还拍死过很多苍蝇蚊子还有苍蝇，更险恶的是把他们放在一个小瓶子里不让他们呼吸活活闷死，还有蜻蜓蚂蚁之类。还有我养过的猫和狗..

这个实例是演雪居士亲自遇到的，是一个真人真事，望有缘看到这个内容的居士同修们在看了以后都能够真正的引以为戒，以戒为师，诸恶莫做，众善奉行。给社会大众做一个榜样，续佛慧命，普度众生;也使自己能够当下离苦得乐，心想事成。在前一段时间里，演雪居士来到了一个寺院，当她..

。在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相..

人的念头，那个能量不可思议，我们今天的能量没有集中为什么，胡思乱想。胡思乱想的能量是散发的、是松散的，如果这个能量能集中一点，那个力量太大了，像我们的光，你看，光是四面八方的，你要是把光聚成一点，变成如果激光了，那个能力多厉害，可以穿透钢板，集中是什么?集中就..

为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，..

你念佛念得没有其他妄想杂念，这就得到念佛的定、念佛的受用。心清水现月意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢!所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南..

二、“念”之含义接下来就“念”这个字的含义稍作解释。(一)念通于心口中国字这个“念”，是通于心念与口称的，口称也说为口诵、口念。唐朝唯识宗的窥基大师在其《阿弥陀经通赞疏》中说：“念佛有三：一、心念，心中系念;二、轻声念，自耳闻故;三、高声念。”然后又说：“应作四句..

【净土法门：现在这个时代意外灾害很多，遇到紧急、危难的时刻，应该怎么办?】尤其遇到特殊状况、紧急的时刻，第一个念头就要想念佛求生净土，千万不要想别的。现在这个时代意外灾害很多，车祸是最常见的，出门，万一遇到，佛号马上提起来。如果你有寿命，得佛菩萨威神保佑加持，..

印光大师谈发愿须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方净土，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(印光大师文钞三编卷一・复宁德晋居士书九)净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土..

引领我们出离生死，走向解脱到达光明彼岸的大恩人(图片来源：凤凰网佛教摄影：锈剑)又逢一年一度的教师节，在佛教中，具德的师父是延续慧命，引领我们出离生死，走向解脱到达光明彼岸的大恩人，师尊之恩恩深似海，纵粉身碎骨难以为报。古往今来，禅宗公案里那些嬉笑怒骂，雷霆棒喝..

我吃素已有几年了，开始还只吃蛋奶素，渐渐地蛋奶也完全不吃了。由于我吃素，家人肉食吃的也少了。前不久，我母亲因肺部感染住院治疗，住院期间的一天中午，我在菜市场买了二两里脊肉，不知道当时犯了什么邪，竟然想着给家人补充营养!回来烧菜送到医院给姐姐、弟弟吃，中间还强行..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之释名门(四)阿弥陀佛不因为我们众生的祈求拜托，将我们众生当作是他的孩子，我们众生有苦难就是他当作他自己的苦难一样，佛心就是这么悲愍我们众生。众生受苦我受苦，佛的心是如此。因此在《无量寿经》世尊开示，佛菩萨的心是..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(四)诸位!已经往生的道证法师，他在平生也写一本《画佛因缘》的书。她里面说出她是肿瘤科的医生，在她还是俗家的时候，在医治病人的时候，看到很多病人是病得非常的痛苦，连要念佛也很困难，而且在身心受到病苦折磨当中，念佛是充满着求救。道..

原文：《观无量寿佛经》云：“是心作佛，是心是佛。”作佛者，谓观想佛像，忆念佛德，及与佛号。是佛者，谓当观想忆念之时，佛之相好庄严，福德智慧，神通道力，悉现于观想忆念者之心中，如镜照相，觌体无二。然则心不作佛，则心不是佛，心作三乘，则心是三乘，心作六道..

问：法师，对于初学者，尤其是想修净土的人请您给一些建议。宏海法师答：学佛讲“解行并进”。“解”的过程，就是我们对佛法不管是从名相词汇上或者义理上熏习的过程。这个熏习的过程，就是慢慢了解的过程，最好再配合着你有一些“行”的体验，当这..