楞严咒感应录(现代版),看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。为了世界和平,国家昌盛,社会和谐,人民安乐,永无战争,疾病,国土丰饶,佛法久住,尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦,速得解脱。弟..
果位
家中供养佛菩萨,到底有什么功德利益?
家中设佛坛,供佛像,菩萨像,利益非常大。供养观世音菩萨像,或者药师佛像,或者地藏菩萨像,或者文殊菩萨像,或者任意一尊佛菩萨像,或者任意多尊佛菩萨像。家里有灾难,病痛,急切之事,福德之事,你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨,就会在冥冥中加持护佑,令你全家趋..
大乘无量寿经(第21-25集1998-2006年)
大乘无量寿经(第二十一集)1998/8/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0021请掀开经本,第六面第二行:【远超声闻辟支佛地。入空无相无愿法门。善立方便。显示三乘。於此中下。而现灭度。】这是八相成道第七「转法轮」,这一段到了末后的一节。经中所说的都是诸佛如来示现在六道里面,..
大乘无量寿经(第16-20集1998-2006年)
大乘无量寿经(第十六集)1998/6/27新加坡佛教居士林档名:02-034-0016请翻开经本第四面,经文第四行:【以定慧力。降伏魔怨。】这是菩萨成佛示现八相成道的第五相。『魔』是折磨,这个字古时候的经典,如果我们看到古老唐朝以前手写的经卷,「魔」字还是用折磨的「磨」,下面是个石..
达真堪布:如果能发自轻他重的菩提心,很多问题自然迎刃而解
第二关是菩提心。这里讲的菩提心是利他菩提心。利他菩提心,即只为众生成佛,不为自己解脱,成佛是为了度众生。成佛度众生,这个心特别大。成佛不是为了暂时的利益,而是为了究竟的利益;不是为了自己,而是为了度众生――这个心胸很广大,目光很高远。这个发心是成就自己、圆满自..
无量寿经(1992年56-60集圆满)
无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..
无量寿经(1992年51-55集)
无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..
无量寿经(1992年36-40集)
无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0036请掀开经本第四十九面,倒数第四行:【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了,我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿,我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..
无量寿经(1992年31-35集)
无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0031请掀开经本,第三十三面第四行,从第二句看起:【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..
无量寿经(1992年26-30集)
无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0026请掀开经本,第二十二面:【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子,夏莲居老居士当年会集这一段经文,用了三个月的时间,而且还有两个人帮忙,一个是慧明老和尚,一个是梅光羲居士..
无量寿经(1992年21-25集)
无量寿经(第二十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0021请掀开经本第十三面,倒数第四行,最后一句:【为教菩萨。作阿 黎。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】从这个地方看起。昨天讲到灌顶、授记,这个灌顶真正的意义要知道,佛法是智慧之法,..
无量寿经(1992年16-20集)
无量寿经(第十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0016请掀开讲义,第三十五页第四行,看第七段:【平等觉:经云:平等者,名为真如,乃至平等者,即是不二法门。】昨天跟诸位简单的报告过。【今题中平等觉有四解:】综合它有四个意思。第一个是:【平等普觉一切众生。..
无量寿经(1992年11-15集)
无量寿经(第十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0011请掀开经本第二十一面,这是概要的第四个大段:【方便力用。】在这一段里头,主要给我们说明,我们学习这一部经,修学这个方法,究竟有什么用处。【度生方便正是诸佛大愿之所结,大智之所显,万德之所庄严,果觉之..
无量寿经(1992年6-10集)
无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0006请掀开经本第八页,倒数第四行:【念佛法门,行人发心念佛,仗弥陀本愿摄受,威神加持,护持行者,魔不能扰。十往生经云:若有众生念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。一切时,一切处,不令恶鬼恶..
无量寿经(1992年1-5集)
无量寿经(第一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0001诸位同修,今天我们有这样一个殊胜的机缘,在美国第一次宣讲《无量寿经》全部的经文。在这个教室,我们从今天开始,一直到九月十八号,每一个星期有六堂课,星期一至星期五,我们的时间是晚上八点半到十点,星期六是..
嘎玛仁波切:修善业,得善果!贪来的都是祸,修来的才是福
相对于十恶业,对治恶业应该做的善行,分别有十善业:一、身善业不杀生:断除杀生的行为和意念,发出强大的慈悲心,爱护一切有情的生命。不偷盗:断除不予取的行为,常行六度中的布施度。不邪淫:断除邪淫,持守清净的戒律。二、语善业不妄语:断除妄语的习惯,常说真实语,不欺骗..
宣化上人:修道人,切记不要被魔把你叼去
宣化上人慈悲开示:“诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属。”“诸修行人,不能得成无上菩提”:这一切的修行人──包括所有的外道和佛教的人,本来都希望成就无上的觉道,得到无上的觉果,可是现在还修不成佛果。“菩提”,就是觉果。有..
能回忆前世,是相当重要的一个发愿
还愿众生能够忆念宿世,这对行持善法的帮助非常大。佛陀时代有很多不信因果的人,他们依靠不同的因缘忆起前世,后来也都护持佛法。以前舍利子传法时,被一只母狗听到了,母狗死后转生为一个女孩,后于佛前听闻佛法,证得了阿罗汉果位。我们凡夫人没有宿命通,其实如果能回忆前世,..
嘎玛仁波切:想了苦却遥遥无期,那是因为你的心中缺了一个关键的东西
所有的一切众生,都不希望自己被伤害,也不希望自己遭受苦难。就像地狱的众生,不希望被烈火寒冰所折磨;阿修罗道的众生,不希望被战争所折磨;畜牲道的众生,不愿意如此无明愚昧受苦难;人道众生要感受:生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦等八苦。有些苦..
解脱的意思
解脱(佛教解释)解脱梵语为(vimoksa),解脱的境界可分大乘与小乘之别,其境界略有差异,依小乘佛法而言,要证得初果、二果、三果、四果等果位,方称得上解脱,而以四果为小乘终极圆满之果地,必须断见思惑,出三界,得成阿罗汉果(梵语arhat)。依大乘而言,要证成初地以上,乃至佛的..
佛教中的“欢喜”是什么意思
欢喜(佛教解释)欢喜,佛教术语,梵语pramudita,巴利语pamudita。音译波牟提陀。即接于顺情之境而感身心喜悦;亦特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号,而心生欢悦,乃至信受奉行。中阿含卷六教化病经(大一・四六○中):‘世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜。’于修行之历程,有各种不同..
达真堪布:一个修行人必须要过的三个关
长寿佛灌顶及“三关”讲解|十五届万盏法会开示(六)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!这几天我们讲了很多佛法,讲了基础佛理,也讲了空性,今天做一个总结。所讲的内容都是我们要修行的,那些境界也是我们要成就的。归..
达真堪布:佛讲的这个真理,说也说不清楚
佛讲一切万法都是因缘和合而生,因缘和合而灭,并无其他。这是不可思议的,通过语言无法说清楚,通过思维也无法弄清楚,因为这不是言思的范畴,是一种超越的境界。无论是物质还是精神,如果能说清楚,有一个明确的答案,就是言思的范畴了,没有就叫超越言思。佛讲要破我执、放下自..
信愿法师:愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(二)
【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(二)师父就是一个最典型在示范给大家看,我小时候杀业重,所以这一生虽然那么精进努力的用功修学弘法利生,还是经常的生病。一病就不容易治好,点点滴滴的果报,小时候拿着..
也许你是花了几万年时间累积福报,今生才投胎做人
暇满人身难得,我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道,没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭,并有机会闻思修佛法,这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常,人们现在看似能够轻轻松松得到佛法,生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候,你也许觉得人..
《楞严经・清净明诲章》讲记
净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..
仁清法师:《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?
问:念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?答:现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来,就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德,放到哪里,想达到什么目的。比方说挣钱,挣钱是干什么呢?有的小伙子,我挣钱,给我媳妇想买个大戒指。我挣钱想结婚,..
几个故事讲述了供灯功德的不可思议
供一盏灯的功德真的不可思议,《譬喻经》中有一个公案说:惟卫佛涅 以后,有个盗贼到寺院里准备偷三宝物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明。灯光非常明亮,直接照到佛像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿..
《百业经》:断除死惧终得证果
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
达真堪布:了知空性,能除一切苦,真实不虚
佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天念传承之前,给大家简单讲一讲关于空性方面的一些内容、一些道理。昨天我们也提到了空性,两千多年前,释迦牟尼佛出世,他宣..