微信分享护持学佛网隔阴之迷,就是从一个维次空间转到另一个维次空间,而空间维次不合,自然就有差距,所以会把早年的工作忘记了。然则假如真的是菩萨再到世间来投胎,就是有缘来投胎。虽然迷一阵子,这个时间犬牙相制样,大家缘分也不相同;有人时间很短,几年就恢复了,有人要十..
果位
虚空藏菩萨经浅释(一)
微信分享护持学佛网《虚空藏菩萨经》浅释作者:《僧伽吒经》施食万人共修系列大群【如是我闻[1]:一时,佛住佉罗底翅山,依牟尼仙[2]所住之处,与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河[3]沙数菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时,世尊欲为大众说四辩才[4]三明梵行[5]住破恶业..
虚空藏菩萨经浅释(六)
微信分享护持学佛网【尔时,世尊告弥勒菩萨摩诃萨:“善须眉,若灌顶刹利王有安闲力,犯五根本罪,先所修习皆悉烧然,失安隐处远人天乐堕于恶趣。何等名为五根本罪?善须眉,所谓灌顶刹利王,领国土有安闲力,取兜婆[1]物及四方僧物,或教人取,是则名犯初根本罪。复次,善须眉,灌..
金刚经译文与讲解
微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园,与大比丘众③,千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤,食时著衣持钵bō⑥,入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦,还至本处,饭食讫qì,收衣钵,..
《金刚经》解释
微信分享护持学佛网《金刚经》解释佛说的般若部有六百多卷,《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻,用了二十年,在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻,在这一年之中桃花开了六次,有这种祥瑞,证实《般若经》是异常重要的。..
《般若波罗蜜多心经》解释
微信分享护持学佛网《般若波罗蜜多心经》解释“般若波罗蜜多心经”:是以法和喻来立它的名字。“般若波罗蜜多”:是法。“心”:是比喻。“般若”:就是妙聪明。般若有文字般若、观照般若、实相般若。以文字般若而生出观照般若,由观照般若的聪明来理解经文才能达到实相般若。这个..
《地藏经》解释
微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”:地..
《佛说阿弥陀经》具体注释注解(一)
微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义:觉察烦恼,使之不为害,乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明,如睡梦之寤,名觉悟,乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义:自觉者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;..
恐怖!一时心软不削发,流浪死活九十一劫
下面这篇佛教故事,阅后异常令人震撼与感慨,且您心中必会升起一股「出离心」。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲嫡亲围绕之乐,若不修佛法,亦难免沉沦与流浪死活,一去不复返,在六道中轮回永无出期。且本文一定会鼓励您,修佛就在当下,若一拖再拖,日后一定会后悔的。释迦牟尼佛..
弥勒佛何时降生人世?
微信分享护持学佛网“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛,现在还在我们头顶上的天界,是“欲界”六天中的第四重天,叫做“兜率天”的天宫,“弥勒内院”栖身;为兜率天的教主,天上世界,都知道他现在还没有成佛。可是他的菩萨地位,已经很高很高,高到和佛陀差..
地藏经(超度首选,感应异常)
微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现弗成思议大聪明神通之力,调伏顽强众生,知苦乐法,各遣酒保,问讯世尊。是时,如来含笑,..
鬼神对待善人与恶人的立场不合
微信分享护持学佛网长阿含经(卷第二十)白话佛陀告诉比丘说,一切国民所栖身的房舍屋宅,通通都有鬼神栖身个中,没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口,屠宰场、阛阓及山丘坟墓,也通通都有鬼神栖身个中。这些鬼神都以所依止者为名字,譬如依附此人,则以此工资..
佛珠数字的含义是什么?
微信分享护持学佛网每串佛珠都由一定命目的佛珠串缀而成,佛珠数目随所据经典不合,表征不合的含义,如下:(一)一千零八十颗按晒台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示全部迷与悟的世界,即:1、地狱界,2..
老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱
佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的学生阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。”老者不服从阿难的劝导,依然如故地喝酒。一日,老者又喝得醉醺醺地走在回家路上,一不小心,一脚踢到路边的树根,摔倒在地,疼痛无比。老者面对突如其来..
他贪污寺院功德款损坏僧财,死后变成肉团饿鬼受尽苦楚
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互相啖食、役使的苦楚;世间人们的求不得及生、老、病、死等的忧?,以及天人腐化临死前的凄苦。他返回人世后,..
美男两世遭遇相同,娶亲几日后夫妻双双削发修行
当佛陀在舍卫城的时刻,有两位大施主日常平凡关系异常密切,他们都认为两家关系一向很和气,愿望未来能进一步加强。一个施主说:“你我两家关系很好,今后应持续保持下去。”另一位说:“那,我们做亲家吧!”。“做亲家是不错,但今朝我们都没有子女,怎么作呢?”“做亲家有两种,..
净土法门法语:八万四千法门里面,最适合我们修学的是哪个法门?
护持学佛网*释迦牟尼佛当年在我们这个世界(这三千年前),示现成佛,是应化身佛,住在这个世间应该讲是一百年,实际上说,佛住世八十年,我们中国人的说法,一般讲的时候是七十九岁。我们必须要知道,要肯定佛说的,绝不能怀疑;怀疑,我们的功德利益就没有了。释迦牟尼佛的报身无量..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七二)
护持学佛网1我们自己冷静想一想,为什么不老实?不但不老实,也不听话,也不肯真干,所以学佛学十几年,没有成就,每天从早到晚,起心动念、言语造作,还是在造业。业有善恶,肯定恶念多过善念,说话,恶口多过温柔,举止,违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..
观音菩萨的伟大
微信分享护持学佛网观世音菩萨之所以如斯被我们尊敬,是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。一、观世音菩萨是倒驾慈航的处死明如来观世音菩萨本来已修成了正果,成就了佛道,名号是“处死明如来”。既然已成了佛,为什么现在又称他为菩萨呢?是不是..
2017年藏历阳历对比表
微信分享护持学佛网火鸡年2017年藏汉历对比、受戒积德殊胜日藏历火猴年十一月肃静月(藏历公历备注)初三2017年1月1日元旦初四1月2日初五1月3日初六1月4日初七1月5日十吉全聚日(藏历-初七正午到初八日正午)。小寒。释迦牟尼佛成道日(汉传,阴历十二月初八)初八缺日初九1月6日初十1月..
《金刚般若波罗蜜经》解释
微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷,《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻,用了二十年,在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻,在这一年之中桃花开了六次,有这种祥瑞,证实《般若经》是异..
佛教十三经之地藏经(白话文)
微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》,全称《地藏菩萨本愿经》,经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda,公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地,静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..
《地藏菩萨本愿经》解释
微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..
他出生便患恶疮求治无门经历此事后病痛事业愈合
舍卫国里有一大富长者,为了祈求后嗣有人,费尽苦心,不只重聘迎娶高门大姓的女子,并以各种伎乐娱乐新娶的夫人。没想到夫人十月受孕,竟生下一个患满恶疮、流脓流血的男孩。可怜的孩子一出世就没有一天好日子,不时痛得呻吟号哭,弄得家中高低无一刻安宁,长者夫妻只好为他取名为..
玄奘高徒三车和尚窥基的传奇故事
唐朝时有一个著名的“三车和尚”,他到底是何许人也,为什么人们给他起这样一个名字?工作原来是这样的:昔时玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气围绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(三五)
护持学佛网1真正学佛,真正修行,修是修正,行是行为,我们的行为错了,把它修正过来。什么错了?我们见外面的色,里面生什么?我喜欢、我讨厌。这就是什么?起心动念、分别执着都有了。现在先练,先练怎么?我看得很清楚、听得很清楚,有起心动念,我不去分别它,不去执着它。不分别..
佛教的:八吉祥
微信分享护持学佛网相传世尊释迦牟尼佛降生之际,天人敬献「八吉祥」为赡养;是故,此八物甚为尊贵殊胜,一向以来,受到佛学生及信众之恭敬推重,尤其在西藏,八吉祥用途甚广,如佛殿、法座、法器、唐卡、建筑,随处可见以之作为装饰纹样;还有传供、升座、开光等重大仪典,也常赡养..
佛说发菩提心破诸魔经(2卷)
微信分享护持学佛网083817P0896佛说发菩提心破诸魔经(2卷)【宋施护译】No.838佛说发菩提心破诸魔经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏..
地藏菩萨本愿经
微信分享护持学佛网香赞(合掌)炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言(三遍)唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃an,xiuduoli,xiuduoli,xiumoli,xiumoli,suopohe净口业真言(三遍)唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃an,xiulixi..
佛为什么不让人们发誓
在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。微妙比丘尼回答道:人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样,蔓延燃烧,越烧越猛,..