一生当中,如何同时成为一个小乘行者、大乘行者、金刚乘行者、商人、台湾人?如何同时做个好学生、好老师、好人?谈到佛法,人们很自然地把佛法和生活分开来,佛法并不包含在生活之中,人们认为修法是生活以外的另一件事:修法只在寺庙当中,而不在办公室、洗澡的时候、搭火车的时候、交通..

一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切..

佛的程序是信、解、行、证。信了以后，即使理解不深，也不可没有行持。只有信解而不去实践，任他精通佛理，讲得头头是道，也好比画饼充不了饥，说食不会肚饱，和要出门的人，不起身动步，不能到达目的地一样。信佛后如何着手行持，它的目的又是什么呢?学佛的目的是要离苦得乐，要..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人..

佛门称谓“称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常是职务的代表，从中更透露出无限的佛法妙谛。对出家僧尼的称呼法师：以法为师，以法师人者。也是对出家僧众的尊称。师父：对一般出家僧众的尊称，如天主教对神职人员称神父。大师：是大士、菩萨之意，有特..

一、在佛寺过夜应知到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，其罪亦重，因出家人一般早上都起得很早诵早课，大部份都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短，不像在家人..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人..

居士：弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉，怎样请才比较如法，到佛具店直接请可以吗？请了还要到寺院请师父开光才可以吗？念珠、法器如何开光？法师：你请佛像来供奉，你只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。说实在话，我们..

温馨的餐厅环境--是不是很想过来坐坐呢？庄严的佛堂（欢迎大家前来共修，法讯敬请关注微信公众平台）还想了解多一些吗？那就赶紧过来吧！东莞樟木头福缘素食餐厅地址：东莞樟木头怡安街延长线8号不知道怎么走？看看印芬师兄绘制的地图吧！怎么样？有才吧？还不知道怎么走？那就打..

我家的房子——缘缘堂，于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：“见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。”第二句下面注明这是我老姑母的话。我的老姑母今年七十余岁，我出亡时苦劝她同行，未蒙..

清代是养生学发展的鼎盛时期，这在清廷御膳方面表现的非常突出。皇帝御膳品种虽不乏厚味膏粱，但是杂粮蔬菜、山果野味在御膳中也占有重要地位，并且非常讲究春、夏、秋、冬四季与五味、五脏相适宜的饮食定则。乾隆是中国历史上最长寿的皇帝乾隆是中国历史上最长寿的皇帝福寿延于御..

一股淡淡的幽香，把我们引领进了一个外观朴素，但内有乾坤的“佛堂”，让我们不禁想到：潺潺的小桥流水，庄严肃穆的金身弥勒，高悬于堂中的“禅”字，莲花、禅语、经卷……处处弥漫着佛教气息，让人对主人家虔诚的信仰肃然起敬。大善家养生素食馆属于苏州几家最早的新派素菜馆之一..

导语：天有好生之德，人有慈爱之心，故全球渐尚素食。北京、上海、深圳等大城市大张其道。提起广州素食，对于素食爱好者和长期食素者来说恐怕没人不知道怡新素食。“天河”新地标，“素食”新理念，亦深知“淡中滋味长，性静菜根香”。广州怡新素食中泰总店坐落于天河区林和西路16..

北京三摩地素食茶艺空间，坐落于北京市新源南路16号世芳豪庭2楼近新源街、琨莎商厦、世方豪庭，餐厅主打中正品素食。一进门便嗅到淡淡香烛味道，清幽的佛乐也随之飘来，店中若有似无的禅意让人心静。出品并不是市面上流行的仿荤做法，而是名副其实的素。食材全部绿色有机，精致美..

正门前台厨房禅味素食馆是一间朴素、健康、自然的素食馆。素食馆摆设古朴，空气中弥漫着一股淡淡的檀香味，耳边是幽幽的古琴声，超脱之感油然而生，心灵仿佛可以净化。环境：在大堂设有观音菩萨的金身，同时素食馆有四个以禅为主题的包间,装饰各不相同,淳朴自然。素食馆楼上有佛堂..

一、慈航菩萨生平简介慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关..

寺庙建筑一、寺庙朝向：中国大部分寺庙都是坐北朝南的。只有个别的寺庙朝向特殊：如：①杭州金山寺的山门面朝正西；②西藏大昭寺向西，小昭寺向东。③北京的大觉寺向东。下面不做特殊说明，默认寺庙朝向为：坐北朝南。二、寺庙大概布局大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天..

在几年前，从没有想过自己这一生会与素食结下不解之缘的。以前听说一位姨妈吃素了，觉得不能理解，放了这么多好菜不吃，每天就吃青菜豆腐的，怎么过呢？不是少了很多美食乐趣？一个很偶然的机会，在远离城市喧嚣的一座山间小庵堂，我五体投地，皈依了三宝。更是想不到，我居然能够..

这家新开的素食餐厅的菜品以西式菜品为主，用了不少西餐食材，酱料的选择和搭配也颇有新意，每道菜式都标出了原料、卡里路和营养成分，纯素及蛋奶素菜式亦有所区分。（图为：一共12种味道的酱碟，可自选三种或五种口味，搭配蔬菜条或皮塔饼吃）食素的风潮正越行越盛，当然传统的仿..

餐厅地址：地址：东城区东直门内大街144号(东直门内大街与东内北小街交口东南角)电话：010-64012228010-64012238客户点评妖精的小尾巴环境清幽服务到位菜品精致美味唯一一点就是上菜太快了一下子都上来，吃到最后菜都凉了团购的二人餐，吃的饱饱的芝士红薯趁热吃，芝士的浓郁和红..

紫气东来养生竹笙汤吉祥如意就是花生油炸杏鲍菇，温润如玉。●吃货团●颐膳府素食茶艺馆●地址：大浪华荣路●特色菜：养生竹笙汤、酿西兰花、紫气东来、吉祥如意如果与惯常馆子大鱼大肉相伴的，总是人流熙攘热闹非凡的话。那么对于来品素食餐厅的“爱素客”来说，在乎的则是那份环..

念佛三年自在往生的好榜样。在鸡足山报恩寺念佛堂外，弟子见到了黄忠昌居士和另一位老菩萨的照片。向馆长介绍说，这是道场成立之初最早往生的菩萨。从二００一年信德图书馆成立之后，有多位菩萨往生西方，瑞相稀有。二００四年，七十五岁的吴振峰居士预知时至，自在往生；二００五..

南如()南法海雷音如南善名吉祥王如南月智光音自在王如南最吉祥如南金色光妙行成就如南法海慧神通如有机会的话，应该让自己的父母亲右绕一下佛像或佛塔，释迦佛教法下与之结缘的人，在弥勒佛的教法下会获得解脱。如果他们不信佛，也可以骗他们绕一圈。表面上看来绕一圈好像没什么，..

供佛、渡生与债务的问题(一)药师山紫虚居士一、供养佛菩萨、护法是指有直接相关者很多人以为建个寺庙,花很多钱,建得很气派、很庄严,那就是供佛,必有大福报,那是不正确的观念,因为佛菩萨渡生不一定要靠寺庙,像西藏人带个唐卡或嘎屋都可以做供养佛菩萨的各种仪轨。所谓供养佛菩萨那..

关于供养佛菩萨圣像的问题供养与礼拜佛菩萨一般而言不是麻烦的问题,但为了顾及金刚护法(尤其较低层次者)的观感,有时也不能太随便。对于初学佛的人,可以因为不知而受到谅解,但修行有相当成就的人,对供养仪规就要比较重视,以免失礼而得不到护法们的护持(虽然佛菩萨不会在意这些礼节)..

索达吉堪布答济群法师19问(四)藏地寺院的实际景观问(12):去年,我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况,这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票,僧人则忙于应酬游客,和汉地的很多寺院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样,也进入商业运作的状态。近年来..

念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做“事一心不乱”;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做“理一心不乱”。编辑本段《佛光大辞典》1.专注一事,使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九(大一○·八四..

二、修法(一)座上修行1问:修心中心法,加座时低于两小时行吗?答:加座很需要,但不可少于两小时。2问:天冷打坐时要不要将头盖起来?眼睛可不可睁?答:头不能盖,天冷了可以盖到后脑勺那儿,身体都要盖起来。眼睛可以开一线,下垂,开不住就闭起来。3问:心情不好能不能上座?答:心情不好不能..

我们靠什么来防护心灵污染?在笔者的《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)中,曾专门谈过防护轮:金刚持前誓转防护轮,具誓坚护成就四事业,百部护法及五部空行,助我速满诸愿赐吉祥。上面谈到的防护轮是奶格五金法修持仪轨中的观想内容。许多修持仪轨中,都有防护轮。这是修行人必修的内..