家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心..

文：空月法师佛教出家人一天的生活是紧张而繁忙的，不同的是普通人忙着讨生活，而出家人的生活则是忙着修行佛法。以下是汉传佛教禅宗出家人一天的生活情况。早课清晨两点，寺里的“夜巡”（相当于更夫）敲三下木板，把厨房的人们叫醒做饭。三点，再敲四下叫醒全寺僧人。..

导读：走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛教在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。..

有些居士为了方便礼佛，喜欢在家设置一处佛堂。那么佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗？我们在家设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛堂上应点油..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛..

阿柔寺最初为一座静房，30年后，献寺于阿里达尔罕曲结。里达尔罕曲结后又称“阿里呼图克图”，其第二世罗桑丹巴热吉出生于阿柔部落，曾入藏学经，返回后扩建阿柔寺；第三世桑丹巴达吉建立显宗学院，完善各种法会制度，发展成一座正规寺院。（来源：摄影部落摄影：老道）佛教圣地：..

西园寺坐落于苏州市西园路西园弄，该寺始建于元朝至元年间，初名“归元寺”。明朝嘉靖年间太仆徐泰时置建东园(即后来的留园)，并将归元寺改为别墅和住宅，更名为“西园”。后来徐泰时的儿子徐溶舍园为寺，仍名“归元寺”。禅意摄影：苏州西园寺风光西园寺坐落于苏州市西园路西园弄..

1・黄昏，踏着金黄色光线，在强巴佛殿外围，双手合十，默默祈福。斜阳将人影和树影拉得很长，佛殿门口脱了一大堆黄色鞋子，晚课已经开始，一群少年僧侣，身披红袍，头戴黄色尖顶法帽，吹起长号，转动法器，开始诵经……图为错钦大殿。2・少年僧侣的背影使人想起了那位资质聪颖的根..

1・寺庙是我国的艺术瑰宝库，是我国悠久历史文化的象征。中国寺庙不仅数量众多，而且含金量很高，堪称中华民族古代文明中最精华的重要组成部分。“寺”最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成..

时间久了，越发有“清风明月满怀，流水伊人独立”的清妙佳境，其个中美妙滋味，唯素食主义能懂。最近，素食日渐流行。英文有一句话：“Youarewhatyoueat!”，说得很到位。素食的好处虽然好多人都知道，但吃素总是首先让人联想到苦行僧般地清修，这直接影响到很多人的“素食主义”..

深山藏古寺，云里听梵音。中国古代的诗人，常常喜爱到寺中游赏、参禅，也因此，古典诗词中常出现古寺、山僧与梵呗。有这么几座寺庙，或许在历史的演变中归于无名，却在脍炙人口的诗篇中得以流传千古。这些诗词，你会背几首？这些寺庙，你去过几处？（资料图）1、杭州孤山寺。“孤..

1・“塔”随佛教一同传入中国，原称“堵坡”，呈馒头状，上有刹，为纪念释迦牟尼而建。如今这些古塔大都已经褪去宗教的意义，变为北京城历史文化的见证。摩天大楼林立的现代都市中，曾经鹤立鸡群的塔，已经被淹没于水泥丛林中。也许您不知道，除了北海永安寺塔、妙应寺塔、天宁寺..

古代的丛林，只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；然而今日的寺院，不仅保有原来的寮口，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术馆、抄经堂、往生堂、斋堂、寮房等，以符合现代弘法的需要。因此，今日寺院是多功能的，提供信徒..

1.寺庙内的一针一线，不得取用(注：正如百年参天大树，因由一粒细小种子而来，因小果大。)2.不得摘取寺庙内之水果、花草、树木。3.入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，不得吸烟、嚼物。4.进佛寺不得由中门入，当从旁门入。5.进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头礼拜，更不得溜达作观赏态，东..

1.寺庙内的一针一线，不得取用(注：正如百年参天大树，因由一粒细小种子而来，因小果大。)2.不得摘取寺庙内之水果、花草、树木。3.入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，不得吸烟、嚼物。4.进佛寺不得由中门入，当从旁门入。5.进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头礼拜，更不得溜达作观赏态，东..

居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场；否则应现出家相，不该一方..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳..

一生当中,如何同时成为一个小乘行者、大乘行者、金刚乘行者、商人、台湾人?如何同时做个好学生、好老师、好人?谈到佛法,人们很自然地把佛法和生活分开来,佛法并不包含在生活之中,人们认为修法是生活以外的另一件事:修法只在寺庙当中,而不在办公室、洗澡的时候、搭火车的时候、交通..

一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切..

佛的程序是信、解、行、证。信了以后，即使理解不深，也不可没有行持。只有信解而不去实践，任他精通佛理，讲得头头是道，也好比画饼充不了饥，说食不会肚饱，和要出门的人，不起身动步，不能到达目的地一样。信佛后如何着手行持，它的目的又是什么呢?学佛的目的是要离苦得乐，要..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人..

佛门称谓“称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常是职务的代表，从中更透露出无限的佛法妙谛。对出家僧尼的称呼法师：以法为师，以法师人者。也是对出家僧众的尊称。师父：对一般出家僧众的尊称，如天主教对神职人员称神父。大师：是大士、菩萨之意，有特..

一、在佛寺过夜应知到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，其罪亦重，因出家人一般早上都起得很早诵早课，大部份都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短，不像在家人..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人..

居士：弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉，怎样请才比较如法，到佛具店直接请可以吗？请了还要到寺院请师父开光才可以吗？念珠、法器如何开光？法师：你请佛像来供奉，你只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。说实在话，我们..

温馨的餐厅环境--是不是很想过来坐坐呢？庄严的佛堂（欢迎大家前来共修，法讯敬请关注微信公众平台）还想了解多一些吗？那就赶紧过来吧！东莞樟木头福缘素食餐厅地址：东莞樟木头怡安街延长线8号不知道怎么走？看看印芬师兄绘制的地图吧！怎么样？有才吧？还不知道怎么走？那就打..

我家的房子——缘缘堂，于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：“见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。”第二句下面注明这是我老姑母的话。我的老姑母今年七十余岁，我出亡时苦劝她同行，未蒙..

清代是养生学发展的鼎盛时期，这在清廷御膳方面表现的非常突出。皇帝御膳品种虽不乏厚味膏粱，但是杂粮蔬菜、山果野味在御膳中也占有重要地位，并且非常讲究春、夏、秋、冬四季与五味、五脏相适宜的饮食定则。乾隆是中国历史上最长寿的皇帝乾隆是中国历史上最长寿的皇帝福寿延于御..

一股淡淡的幽香，把我们引领进了一个外观朴素，但内有乾坤的“佛堂”，让我们不禁想到：潺潺的小桥流水，庄严肃穆的金身弥勒，高悬于堂中的“禅”字，莲花、禅语、经卷……处处弥漫着佛教气息，让人对主人家虔诚的信仰肃然起敬。大善家养生素食馆属于苏州几家最早的新派素菜馆之一..