我们常常听到说，修行就是要处理好“心对境的关系”。外境，产生感受，感受产生人的想法，想法产生行动，行动力强不强跟我们的心有关系，这就是五蕴。佛教里面最基本的法类――色、受、想、行、识。识就是心，色就是境，中间有感受，有想法，有行动。境，你有一个外境，他有一个外..

究竟圆满的善根是什么?就是那一句阿弥陀佛。心有阿弥陀佛，意头的善根坚固;口念阿弥陀佛，口有善根;身行阿弥陀佛之行，你岂不是身口意都具足善根了吗?而且叁善根功德无量无边，不但自度了，而且能度一切众生。但这个善根要坚固，坚固什么?决定不为外面境界所干扰，不能为外缘所转..

六道茫茫生死海，愿以此处作舟航;闻法信乐勤精进，早日离苦到西方!“窦娥冤”大家都听过吗?在平剧里“窦娥冤”是出很有名的戏，是历史上有名的冤案剧。我原本以为这只是一出由关汉卿所创造出来的剧本，没想到竟是真人真事!“窦娥冤”是讲元朝时代的窦娥被冤枉而死的过程，这一部分..

母亲武世芳中阴往生记我母亲武世芳生于1930年，往生于2012年，享年81岁。母亲是九口之家的家庭主妇，一生饱尝艰辛，忍辱负重，慈怀温暖，付出全部的爱和无尽的操劳，养育8个儿女顺利成年。在八个儿女的成长过程中，母亲是每一个儿女最贴心的抚慰和依靠，是我们最忠诚的倾听和支持..

问题顶礼上师!学佛修行本来是很好的事情，可为什么有的人会越学越偏执，甚至让家人特别反感烦恼?嘎玛仁波切答无论在家庭里，还是在单位中，如果你不懂得尊重他人，总是想处处彰显自己，占有欲爆棚，偏执顽固，就会造成各种冲突不断，自己的身心也会备受煎熬。我接触过一些离婚的人..

地点：马来西亚，马六甲时间：二零零四年八月作者：马来西亚妙音居士(口述)母亲为了帮助家庭生计，贩卖鸡肉饭。每天要亲自杀很多的鸡。母亲待人心量很大，喜欢布施助人，所以感得生意很好。生意愈好杀的鸡就愈多，在母亲四十六岁那一年，母亲得了子宫肿瘤，血崩不止。长年咳嗽，咳..

【念佛感应录】念“往生咒”使去世五年亡灵超脱民国六十九年(一九八○)二月十三日，净行脚至东部，知道此地某处是全省牵亡最有名之处，好奇之故，便顺道前往观看;抵达时已是晚上，在此挂单一夜。牵亡是在中午过后进行，灵媒有两位，各在大殿两旁招魂。隔日下午净在右边观看颇负盛..

老姐来找我共修，我们一起在佛堂打坐，闭眼念咒一个小时。之后她问我说：“你念咒的时候，能一边念一边观想吗?都是些什么场景?”我从仪轨里翻开一些图片告诉她说，就是这些，清清楚楚。她显得很吃惊：“这么多?你全部能观想出来?真厉害!我告诉你，我看着还行，闭上眼睛就是一片空..

在网上看到女师兄写求姻缘的日记，二十七八岁就说自己是大龄女青年了，那么我就是名符其实的资深剩女了――我是去年结的婚，马上就要过40周岁的生日了。我结婚的时候亲朋好友奔走相告，可见我能嫁出去是多么难的一件事，呵呵。我是为了求姻缘才与佛法结缘修行六部曲的，我修得不好..

至诚求佛，坚持坚定二一二年，我第一次来到东林祖庭参加佛七，由此机缘，得受三皈五戒，正式走入佛门。二一七年，已是第五次参加东林寺十一精进佛七。出发前，随行的师兄说，这次我们加入精进版块。我问：“这个版块有什么要求？”她说：“精进版块的念佛人日中一食，每天进了佛堂..

世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”..

第九节十念他义“乃至十念”异释颇多接下来请看讲义中的“十念他义”。上面所讲述的都是“十念正义”，也就是以善导大师这个法脉传承来解释“十念”。反之，如果不专依善导大师这个法脉，所解释的“乃至十念”有可能会错误，那就不是本宗本门的意义，而是他宗他派的意义。十念他义..

一、善导大师「涅正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》「少善根不得往生，执持名号一心不乱即得往生」这一段往生正因的经文(《善导大师全集》四三七页)：极乐无为涅界，随缘杂善恐难生;故使如来..

七月下旬的时候，我收到了净飞师兄的短信，告诉我被录取了第二届企业家静修营义工了。因为八月三十一日早晨我们就要开始干活了，所以大家都提前一天来到了西园寺，女师兄们被安排住在三福楼，我们男师兄则被安排在三宝楼。八月三十一日；也就是我们义工行的第一天，我们大家都非常..

一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到..

【念佛感应录】满地蚯蚓来讨救度我是湖北省潜江市熊口吴家垸人。几年前随兄嫂学佛，依净宗法师皈依三宝。今年农历七月十七日，我在地里捡棉花，中午收工回家的路上，见到一条蚯蚓曝晒在烈日下，因长时间没下雨，地面干燥且温度很高，蚯蚓艰难地在地面上爬行。见此情景，我也没怎么..

我的父亲叫陈元英，出生于1965年。为家营生而造极重杀业，患糖尿病后，再患万人之一的罕见癌症，幸因念佛得佛救度，于2017年11月4日凌晨5点瑞相往生，时年52岁。父亲从事的工作是厨师，他做的菜上过电视，也上过报纸。父亲做过狗肉馆、羊肉馆，做过野生动物餐厅、海鲜餐厅，天上飞..

幻住三篇――无量寿经会集本最透彻经典的释疑之二《无量寿经会集本断疑篇(增订版)》益大师《灵峰宗录・刻校正大阿弥陀经后序》阿弥陀佛，以法界藏身，示居西方乐土。只此微尘乐土，含摄华藏无边刹海，不可思议。所谓：权实不二法门，遍入众生心想，不堕一切众生情计者也。十方诸佛..

【念佛感应录】放生灵龟流泪拜佛一九九八年，我在黑龙江省哈尔滨市绥芬河宾馆工作。有一天，我在宾馆大厅里发现有一个人抱着一只大龟，后来又把那只龟放在地上，自己坐在龟背上。我问他：“你这大龟从哪里搞到的?你把抱到这里干什么?”他说：“宾馆里住的宾客有要吃龟的，我就卖掉..

1、如何拜佛?礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在..

如是我闻：一时，佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃萨而为上首。尔时世尊在彼天上，三月安居，为母说法，于诸天众多所利益，令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利，获大福果。时彼众中有一天子，寿将欲尽，五衰相现，以闻法力，命终之后..

我们讲一个活着往生的例子，很难得!她不但是活着往生，而且临终还表演，教育我们一切都要放下，有一点东西贪恋、放不下，就往生不了!那天我们接到信息，说一个老居士预知时至，让我们去助念，我们听到就很欢喜的去了。我们一到地方，当地的居士和家人都热情接待，介绍情况：“程团..

本故事摘自《广化律师弘法故事集》我的母亲在文革中遇难了，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到我母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。殿内四周放置骨灰，中间供奉著地藏菩萨的金身。有一天晚上，我梦见我的母亲死在监牢里面，然后，她由监牢..

前段时间，侄儿在我家住了一晚，睡在书房里，书房里供奉了佛菩萨，他晚上做噩梦被鬼掐了脖子，心里害怕到极点时，忽然听到了佛堂里念阿弥陀佛的声音，他也跟着念阿弥陀佛，一下就好了。相信很多人都有过被鬼压床的经历，人在睡觉时，突然感到仿佛有千斤重物压身，朦朦胧胧的喘不过..

净慧法师修行人，就是要在现实的生活环境中，锻炼自己，考验自己。锻炼自己抵制烦恼的力量如何，考验自己定力如何。所谓“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，在贪嗔痴的面前，戒定慧能不能起作用，戒有没有力量，定有没有力量，慧有没有力量，戒定慧的力量抵不抵得过贪嗔痴的力量?特别是..

佛经里面有写，一劫十几亿年。当然有小劫、中劫、大劫，代表长时间就对了!但是我们也不了解具体的数字，但是这些被捕杀的，它也是一种恶业、也是一种痛苦，反正我们就不断地替它回向。当然除了回向，最大的力量，各位还要去弘扬戒杀、放生的道理。我想，不见得每个人会到佛堂、道..

本文转自朱亚仲先生博客。记得2016年的某个周末下午，我正在电影院和朋友看电影时，接到一个江西九江的电话，好像是移动的号码，我在九江没有任何亲友，但手机号并未标识骚扰或广告推销之类的，所以我还是接了。电话接通后，我说：你好。电话那边传来一声清脆洪亮的佛号声：阿-弥-..

一切存在的本质是空第五个问题：佛教讲无我，那么往生西方极乐世界的不是我又是什么呢？佛教讲无我，那么在轮回中是无我，往生西方极乐世界还是无我，“无我”是佛教的一个根本道理。受报不是我受报，往生西方极乐世界也不是我往生西方极乐世界，有我就不能往生，那是怎么一回事呢..

希望大家要开车之前一分钟，观想一下「香花灯涂果茶食宝珠衣」，你要是经常观想，以前要十分钟做完十供养，慢慢变五分钟，变两分钟、一分钟OK了。你看，每天二十四小时有多少分钟，可以做很多事情的。这样就「但念无常」，没有浪费生命。修行人内心是丰富的，就像今天你的银行里面..

这是我们读到西方极乐世界，我们非常的往，我们为什么不能在这个人间建立净土?想到东晋时代，慧远大师在江西庐山建一个念佛堂，东林念佛堂一百二十叁个志同道合的朋友，在一起念佛修行。是地球上第一个净宗道场，一百二十叁个人个个成就，不可思议!前人做得到，我们后人努力也能做..