至诚称念药师如来可得所求满愿复次曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净。以诸香华、烧香、涂香、作众伎乐供养形像。于此经典若自书、若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，..

黄念祖：(一)任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活著?活著是为了解决什么问题?人身难得，哪方面难得?天比人聪明，有福有寿;天比人好，为什么不说天身难得?因为在解决根本问题来说，天身不如人身。天人享乐放逸，不像人能精..

对于三宝，我们所谓的“信”，很多其实是停留在“求”的层面――发财，求平安，求轮回圆满。我们想的跟佛菩萨想的对不上。佛菩萨心系度脱，我们还念念轮回，两者根本配合不上。所以，沉湎轮回的人，不要想着有谁能替代你走解脱的路。你的最终轮回的果是因为你种有太多轮回的因。佛..

日常，我们要发菩提心去听闻佛法，为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法。如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法。不会修持，就会..

很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的，但是实际上，他根本就没有好好发心祈求佛菩萨的帮助，而把这个当成交易在和佛菩萨做，这怎么可能灵验?我们烧香拜佛，向佛菩萨求姻..

大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净土。光..

做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做这么多的佛事活动，但是善是恶不好说。举例讲，你今天早上起来后就开始修法、上早课，然后去供灯、供水、闻法了。你认为自己在做善事、在修法，身边的人也认..

今年28岁的我在淫邪史上罄竹难书，罪业深重。记得67岁懵懂时候，和表妹一起玩耍，就用自己生殖器和表妹做过不伦的事情。从小学四五年纪第一次接触黄色光碟开始，我就学会了手淫，家里没有人，时候我就去音像社租色情光碟，现在想想也是自己业障深重，怎么能对一个孩子租售不好不堪..

我指的修行，多指佛教，因为佛法无边，佛家宽容大量，不排异教，能容其它教门。但作为我本人，我是见教就拜，因为九教归一，到了天上都是一家。修行，不仅要按佛经、按佛的旨意去读佛经，修善心，修慈悲心，更主要的是在行动上要与人为善，慈悲为怀。就是说，一个人真正修成善心，..

如何供养佛？供养佛的福报供养佛陀，可以用十物供养（十供养），即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。一、香供养（心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法）香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而..

面对选择时，最重要的不是看风险、看问题、看困难，而是要看方向;不是看短期的利益，而是要看长远的价值。也就是说，自己真正想要的是什么?要去做的这件事情，对自己、对行业、对社会有什么意义?一直纠结外境，就会心乱如麻，找不到方向，要回到自己身心上来思考。――学诚法师问..

“如是至心”，“至心”是什么意思?所谓“至”，就是到达的意思。到达哪里?到达我们的内心。它不是有口无心、嘴巴念念而已，而是发自内心的，所以叫作至心。因此，至心就是真心、诚心、深心，也就是至诚恳切的心。《四书・中庸》有一句话说“不诚无物”，人在世间起心动念，言语举..

阿弥陀佛，大家好。关于这个修学，其实就是修正，修正，调整自己的心态，让自心能够有所觉悟，有所转变，是这样的。而不是为了，烧香，拜佛，哪个香最大，或者抢上第一柱香，对经典的读诵，或者烧点大宝纸钱，还点阴债，等等一些神话色彩及迷信的作为，这完全违背了佛法的教义。这..

金刚经第5品如理实见分第五白话文如理实见分第五「须菩提!于意云何?可以身相见如来不?」「不也，世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相，即非身相。」佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。」译文：「须菩提!你认为可以从身相见到佛陀吗?」「不可以..

阿弥陀佛，大家好。这几天我们反复地说明，关于修行方面千万不要着相，更不能对佛法的痴迷，一提到佛法，带有“佛”字的就始终在意识中浮现出神话般的色彩。在《心经》与《金刚经》中，佛再三强调万法本空，也就是说万事万物本来就是幻象，它不是实有，是幻有假有，影像而已，都是..

――2015年9月8日益西降措尊者于亚青开示《黑大威德的甚深修法》之二大家不要贪钱，钱没有用，钱财真的没有意思。对在家人来讲，本来两口子好好过日子，一下子老公有钱了就闹离婚，很多麻烦也跟着来了，就是有钱的缘故。寺院里也是，有一点钱的时候很多问题都出来了。钱不是很好的..

各人的姻缘是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。就像有的两个人带着几世的善缘而来，当然两个人的婚姻缘就很厚了，有的人只有一世或者半世的姻缘，那两个人的婚姻缘就薄了。但能不能结婚也不是一定的。个人的行为..

作者：竹贤居士学佛多年，对施食这样的普施法，也算得上深心信受的。我在家做施食时，多是用乳粥、饼干等等，一杯水、一撮米的做法反而不多，总觉得施众生得尽量用好的东西，都是未来佛嘛。可能是在下的个性偏于理性的缘故，从无感应、亦无不适，更无梦兆，每次做完，会觉得心地稍..

烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与菩萨沟通的渠道。所谓香者信香，即说通信之香。通常进香用三支，三柱清香一齐插于香炉中，为一气化三清之意。顺序是：先插一根在中间，再插一根在青龙方(神像左边)，最后一根插于白虎方(亦神像右边)，代表着敬三清、敬天、地、圣贤人之..

清潘氏潘氏，是娄县人，嫁给了孙某。生四个女儿，智求，智禅，福庵，德庵，都信奉佛，受了优婆夷戒，劝母亲发心。嘉庆二十三年，潘氏七十九岁了。这时西林寺传戒，四个女儿又劝母亲去受戒，但因为生病，没有能前往，于是代求受戒，法名叫印莲。潘氏知道后，就断了肉食，一心一意要..

一、【闻法华经一念随喜，随力演说、随喜转教，功德无量!】如其所闻，为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已，随喜复行转教;余人闻已，亦随喜转教,如是展转至第五十。...是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻《法..

佛陀开示富贵女和相好女的缘故。胜夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾国的王妃。胜夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊!一、为什么有些女人面貌..

美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因，就象财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和的性情。人到中年以后，就能显现出现世性格影响所至的面相了。比如性格宽厚的人多半一脸福相;性情柔和的面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相;许多品行不太好的中..

2003年秋，那一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈?”师父忙说：“阿弥陀佛!可以可以。”这时我问：“..

现在有不少人对自己的前世很感兴趣，到处找所谓的大师、仙姑去看，甚至有人想了解自己的来生是什么，这辈子还没有过完呢，就开始想下辈子了。我们每个人都是投胎来到人世的，都有前世，都有今生，也都曾在六道里轮回受苦。但前世已经不重要了，说你前世是公主、仙女、将军、名人…..

我们去寺院烧香礼佛，进入寺院后，会看到第一重殿--天王殿，在天王殿中，中间供奉着慈悲欢喜的大肚弥勒佛，两侧站着身穿甲胄、高大威武的四位天王，他们手里拿着各种不一样的法器。四大天王是谁？四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中..

阿弥陀佛，大家好。现在我们大家存在着这样的事情，就是误以为信佛，不了解学佛修行的真正目的，就完全把佛法给误会了，今天我们来对此说明一下，希望大家要仔细关注。对自己的父母尽心尽力，对自己的儿孙尽心尽责，对同事，对工作，都很认真付出，就是说能够做到为人的标准，仁，..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

我和先生结婚一年后，生下了孩子，在生这孩子之前我没有怀过孕、堕过胎。生下儿子后，我没有上环节育，不幸怀了孕。当时我和丈夫远离故乡，工作没有稳定，觉得现状很难允许再养一个孩子，因为生活压力实在太大了。我们夫妻二人做了现在看来很愚蠢的选择，选择了堕胎。我在想，如果..

开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给..