《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之道。很值得一读，特别是在当代。本文曾在上海《申报》连载，轰动上海，激荡时人之心，一时引起各界纷纷捐赠助学金四十七万余元..

以下是一位可以和其他道众生交流的学佛同修的自述：昨天是大势至菩萨诞辰，晚上，我和往常一样，正准备诵一下佛号，就睡觉休息。正在这时候，一位将军打扮的天人来到我家告诉我说，我是天上的将军，我负责监视人间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一个灯光..

当今世界最惊人的发现科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身世界上这些诸多的不可思议的现象，怎么解释呢?全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从七十年代到八十年代，根据相对论与量子力学而发展的新物理学，在各方面都有卓越的成就，例如：宇宙大爆炸源起学说及证据的发现..

见过居士中最“生猛”神通人士，是本地桓台县的马师兄！第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟，他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁，典型的“山东大汉”，“武松打虎”式的人物，浓眉大眼，身体强壮，性格爽朗，声若铜钟，说话极富感染力，一见面就让人感觉很有气势。马师兄的修行经..

我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。明白这..

羊年春节还有十几天就来临了，过年拜神又将迎来高峰。有人说“心中有佛，不要居于形式”，实际上并非如此。春节期间烧香拜佛还是有诸多讲究的。郑博士过去发表过这方面文章，今天还是要与朋友们咨询说说如何正确拜佛，仅供参考。一、拜神佛有四大含义过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉..

北宋时代，有一位显赫有名的宰相吕蒙正，吕蒙正小时候家中非常贫困，幼时被父亲遗弃，与母亲相依为命，不但是家无恒产，连住的地方也没有，只能借他人废弃的破窑洞为居所，靠着讨饭过日子。吕蒙正小时候很乖巧，也很懂事，帮忙母亲挖野菜、捡木柴，帮母亲讨饭，为母分忧。同时也很..

纯印老人以108岁的高龄无疾而终,她的儿子犟牛是65岁的老党员，一生坚定信仰无神论，不相信世界上有鬼神，有佛菩萨。没想到，犟牛母亲的过世后所发生的一件事，完全改变了他原来的世界观。去世已经五天了,全家几十年不变的作息时间被打破。钟声已经清晰地敲响了12下,犟牛一家人仍然..

看到前些日子“往事”刊登的一位老同志写的《放生躲过大劫难》一文，我深有感触：做善事得好报，多行不义必自毙。由此想起了四十多年前我亲历的一件事。那时，我生活在陕西省旬阳县白柳乡上河村。1965年8月，村边的旬河洪水泛滥，家住下游的老胡家每逢涨大水，都能在河里捞到一些..

从“以情动人”到“以德服人”二十世纪九十年代，我开始创办公司，当时有很多员工都是国营企业出来的下岗工人，他们干活卖力，老实本分。二〇〇六年，我开始发觉公司里新来的年轻人越来越难管理，他们根本不把上班当一回事，想请假就请假，甚至无故旷工。我把员工当作亲人一样善待..

所谓“命运”只是因果报应的日程表而已根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心..

净土法门法师你好：我是位盲人姑娘，出生两个月时，得中毒性消化不良，引起发高烧，最后导致双目失明。那时是文革时期，高明医生都打倒了。我眼前充满了一片黑暗。知道邻居的小孩都上学了，快乐的玩耍，可我却没有欢歌笑语。有的孩子欺负我，有的孩子也要和我玩。于是我对父母说：..

捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现..

菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后，菩萨全身放大光明，于甚深禅定之中，思惟真谛之理，于诸法得解脱自在，进而悉知过去生所造善恶诸业，累世轮回之处、生身父母、妻儿眷属、贫穷富贵、寿夭祸福、种姓名字等，一切历历明明。菩萨观诸众生无始劫来流浪诸有，..

大约二十多年前，我家养了一条白色的雄狗，非常乖巧。有一天，这只狗突然失踪，我以为这狗跑到别的地方玩，到处寻找都找不到。后来，邻居有位小姐告诉我，住她家对面一位外省籍的男人，养了几只母狗，专门引诱别人饲养的雄狗进入他家，然后把狗绑在树上，用斧头打狗的头部致死后，..

一、事情经过我文笔不好，但思路清晰，我想到哪里就写到哪里，请谅解。我所说的，全是真情实录。对天发誓！我没有一丝抱怨，全是感恩！没有神佛的慈悲，救苦救难和冤亲债主的“以德报怨”，就没有我们家的现在。如果不是神佛，我妈妈去年可能就很危险…感谢曾经的“冤亲债主”，现..

弥光老和尚诞生于1912年，湖南衡阳人。自幼天资灵秀，父母极为怜爱，举家水运买卖生活器皿为业，往返湖南、湖北之间。十四岁逃离俗家为僧，被父母逐回。三十四岁正式剃度，法号弥光。三十九岁于广东云门寺亲近虚云老和尚，随侍左右，历练身心，苦行禅修，从不懈废。在丛林麾下，一..

袁老太太姜常静女士是汉口市人，皈依清德法师，曾于圆照寺受在家五戒，持长斋念佛。民国三十三年，她每天清晨四点钟，起床念佛，不论寒暑从不间断，白天念佛音声也从不离口。六七月间，天气炎热，她拜佛做功课时，常常汗流浃背，虽然换了几件海青，依然精进不懈。倘若看见贫苦没有..

达缘老和尚（1919—2007）民国八年(1919)七月六日，达缘老和尚出生在时属江浙华亭县枫泾清凉庵镇一姓庄的大户人家里。老和尚的父亲庄少云，家里田产殷实，为人温和谦恭，读过一点书，可算个读书人，住在镇上界河道南的一幢大宅院里；母亲郁桂宝，娘家是开窑厂的大户人家，两家也堪..

我们最初来到世间是一个人，最终离开世间也是一个人，在这个独来独往的轮回中，别的什么都指望不上，唯有佛陀的教法才是真正的依靠处。如果能全身心地归命佛陀，来生一定会有个好的去处。然而，人世间的纷繁总让我们牵心挂肠，不忍舍离，或许干净利落的苦，在最后一滴苦水枯竭的那..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先暂时不修，..

佛教你看前世因缘有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’佛就告诉阿难说：‘善哉善哉..

没得到智慧眼之前，我们很难看到顺缘违缘的究竟实义。正像最伟大的藏传佛教佛学家麦彭仁波切所说的那样：“有些情况表面上看是违缘，实际上却是顺缘。反之亦然。”我们世间不也有很多看似生活得四平八稳，实则一直在不断地累积恶业的人吗？只是这种人往往陷于造恶的睡眠中不知觉而..

，可每次去都找不到人，听旁边做生意的人说，那老先生就来过那么一次，此后再也没见过了。现在想想，怎么这么巧？这位老先生唯一的一次现身，怎么就让弟弟碰到了呢？他会不会是地藏菩萨的化身？我父亲迷信算命，菩萨就化身成算命先生来善巧点化？后来，我弟弟仍在医院里住了一个多..

能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。——《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品第六》复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画..

推敲起来，中国人其实信仰宽泛。儒释道耶回，几乎无教不信。但无论何种信仰，只要一落实到民间，就会变成“中国特色”，成为一种杂糅一切的民间迷信。过去和一个菲律宾女记者聊天，对方是天主教徒，对菲国天主教繁琐的成规戒律有诸多不满。抱怨一通后，对方转头问我：“贵国人民信..

“修行都是在修心，我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心，这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。”——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)诸多佛经论典及高僧大德都提到供香有不可思议的功德。供香散发..

“佛法是真实不虚的，我的一些亲身经历就证明了这一点。过去，我曾尝试着向同事、朋友谈及佛教的一些基本常识，却每每碰壁，自省为本人的修行不够，不能感染大家。我想：我有必要把自己在学佛过程中经历的不可思议的事写出来，与大家共勉，增加大家对佛法的信心!”——笔者我是山..

在寺院拜佛的十大礼仪很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供大家参考。一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所..

燃香供佛(图源：网络)说到生活，离不开“开门七件事”：柴米油盐酱醋茶。佛家生活，在这七件事之外，还多了一件“香事”。香为佛使汉传佛教素有“佛前十供”之说。这“十供”，分别是：花、香(燃香)、灯、涂(香粉)、果(水果)、茶、食、宝、珠、衣。藏传佛教有“佛前八供”之说，这..