能宽长老尼舍利及生平简介能宽尼师(1912—2006年).15岁于连云港市灌云县如意庵皈依三宝，19岁受戒句容华山隆昌寺。法师一生勤学苦修，解行并重，任连云港市佛教协会顾问后更是积极为连云港佛教的发展出谋划策，在该市佛教界两序大众中享有很高威望，能宽法师圆寂后市佛教协会..

亚赞多大师（1776-1872），本身实为泰国皇族，有说乃泰国第一世皇于公历1776年（当时还未成为泰皇）时与一名作焕的女子在泰国所生，大师出生后他的父亲便因战乱与母子失散，往后大师便由母亲所养育。在大师出生后，大师母亲便带大师到屈班林吐半佛寺给龙婆搅大师祝福，龙婆搅大师..

比丘尼圆照法师，在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。四天..

什么是佛祖肉身舍利？佛祖佛祖指的是释迦牟尼佛，“释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字..

七彩舍利即是七色的舍利子。七彩舍利由蓝色舍利、红色舍利、白色舍利、黑色舍利、棕色舍利、透明舍利等颜色形成，舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬..

问：舍利与舍利子有何区别？答：在大多数情况下，两者是同一意思。舍利和舍利子指的是同一种东西，指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。佛灭度后，后世的高僧和大德死后也有舍利。舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物..

舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。据说，有些高僧留下的..

历史上最古老，最神圣的舍利是释迦牟尼的，中国有是释迦牟尼的指骨、牙、和顶骨舍利子。历史上有哪些舍利子：现存世的佛祖真身舍利；江苏南京市秦淮区长干寺的佛顶舍利；浙江宁波市鄞州区阿育王寺的佛头盖骨舍利；陕西扶风县法门寺的佛指舍利；北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利；北..

舍利子有什么用？通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异。舍利：汉译为灵骨，一般是对佛菩萨即高僧大德圆寂后荼毗（火化）后的灵骨的尊称。但又根据性质和部位的不同分为：骨舍利（如牙舍利、指骨舍利）、发舍利（一般为菩萨或..

有的。舍利子是在佛教中，僧人圆寂火化后所产生的结晶体，也叫坚固子。舍利子其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人..

舍利子是由什么物质形成的暂时还解释不出，但据说若是长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人..

舍利子是一些得道高僧圆寂火化后遗留下来的，舍利子是智慧慈悲所熏修的，开示我们修行要依戒、定、慧，要慈悲利人，化导众生，去恶向善，最后圆满佛道，那是我们供奉舍利子的真正意义。舍利子的价值不能用世间的价值去衡量，那是没法比的。舍利子是众生的福田，如《大涅经》上说：..

舍利花如同花朵那般。即舍利子的骨片。何种人才能修出舍利花呢?唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。舍利花实例一：家住北京朝阳区88岁的老太太赵氏与2003年2月19日早..

我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究..

舍利安奉于塔中始于八王分舍利之时。塔在印度最初乃是埋藏尸骨的坟冢，释迦涅八王分舍利造塔供奉后，塔才被赋予特殊的含义，成为供奉佛祖舍利的专用建筑物。古印度人一般将舍利置于塔上、刹中或埋入塔基，不筑造专用的宫室。瘗埋舍利的葬具用函棺、函塔或函瓶，而随葬之供养品主要..

如此兴师动众、牵动人心的舍利子究竟为何物？舍利，佛教圣物。舍利俗称舍利子，即灵骨。据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。舍利梵文：sarira，汉语拼音：Shèlì。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火..

舍利子舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。舍利子印..

舍利子最初是指释迦牟尼火化后的固体结晶物，后来泛指高僧火化后的固体结晶物。佛教认为，只有佛的舍利白润如玉，坚固似金刚，锤击而不碎，也只有佛能最终化成舍利。但也有人认为舍利子是一种结石，因为他们发现这些舍利子的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很相似。而且他们..

佛舍利再次走入人们的视线，大约是1978年之后的事情。根据公开资料，50年代也曾发现少数佛舍利，但按照政府要求秘密保存了起来。虽然目前各地纷纷出土佛舍利，但是满足“经典有记载，历史有传承，现实有证明”三个条件的却不多，而这是认定圣物的“三大原则”..

为什么会有舍利子？千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、..

舍利子供养又称供施、供给，或略称供，为供给资养之意。由于供养物的种类及供养的方法、对象有别，故经论中所说之供养也有种种不同，主要有：1.二种供养，即财供养和法供养。即以香花、珍宝等财物供养，为财供养，以修菩萨行，利益众生等供养，为法供养。也有理供养和事供养之分，..

舍利弗诞生舍利弗诞生在古印度摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程。他诞生于婆罗门种姓的家庭。父亲是婆罗门教中著名论师。他从小就才智过人，善于辩论，非常出名。佛陀十大弟子中，有“智慧第一”美誉的舍利弗，出身婆罗门家庭，父亲是当时很有名的论师，母亲怀..

舍利子是什么东西？我这么认为：普通人绝对不会有的什么结石钙化统统都可以在高温的火化炉里被烧化的。只有有修证的圣人才会有。他们心的力量很强大，才会有舍利子。佛经上说：舍利是指高僧火化后的遗物，分很多种，其中骨头舍利，是色白；发舍利，是色黑；肉舍利，是色赤。&ldquo..

舍利子，共分三种类型：一是肉身舍利：就是佛道高僧，修行到一定境界后，他的身体圆寂后会肉身不腐，并且被涂上金粉供奉起来。在距离云居寺不远的上方山的华严洞中，现在就保管着一具成为肉身舍利的高僧遗体。当我们临近洞穴的时候，就会有一股暖暖的气场，迎面扑来。那个特大的缸..

舍利（梵文：sarira，汉语拼音：Shèlì），又作坚固子、舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，通常指遗体火化后得到的残余骨烬，不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的,形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红等。舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水..

问：舍利子是真的吗？答：或许很少人看过舍利子，不过舍利子确实是真实存在的！！我们可以理解为有德高僧入灭之后的精神凝结核。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万..

为什么要留舍利？“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)印光大师说舍利…乃是“佛菩萨欲令一切见闻者深植善根特为示现”(印光法师文钞)。据佛经记载，舍利与佛..

简介舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康..

佛舍利塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一种是存放舍利子的塔，另一种是佛塔，是中国五千年文明史的载体之一，礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。据传，2500年前释迦牟尼涅，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中..

舍利塔简介安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔。舍利塔，是中国五千年文明史的载体之一，因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子..