一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，..

背着相机外出旅行，有太多并不应该被忽略的美丽。和志同道合的驴友一起踏上征程，在美女的陪伴下一起欣赏沿途的美丽风光，这也许是旅行的最高境界。但是出门在外，我们经历的也许不仅仅是充满快乐的全程。在顺境中，我们体验旅行带给我们快乐生活，在逆境中，我们收获的却是无比珍..

学佛居士，应避免以下八种坏陋习学习佛教的教义本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外，已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的居士，在习气深重的时时表现出其陋习。1攀缘很多人喜欢逢迎法师，尤其是外来的客座法师，接到家中大兴供养，召集信众聚..

也许大家看过姜文主演的“天地英雄“和杨紫琼的“天脉传奇“等，不少人会对这个神奇的“佛舍利“产生兴趣。可多数人都不会懂舍利有什么神奇。来这里给大家发些清静的图文，欢迎转载，如果大家觉得好，就请在心里念句：阿弥陀佛！很多人都认为舍利子..

佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。因此，规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门，是学佛的基础。但许多刚入佛..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳..

很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供大家参考。一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食..

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如..

居士问：佛珠需要开光吗？怎么开光？要去寺庙吗？智渡法师答：佛珠请法师加持一下就可以了。开光，本来是佛教特有的请圣(本尊)入像安住的一种仪式，并借此机会，请本尊加持开启与会信众（包括主法法师在内）自性本有的智慧之光！除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，..

中国西藏网讯5月6日至6月26日，“萨嘎达瓦•素食行动派”这个新鲜时尚的“藏味”活动将在北京藏堡餐厅举行。△往届“萨嘎达瓦•素食行动派”活动照片小桥空间供图萨嘎达瓦节是藏族传统节日。每年藏历四月，藏族广大僧俗要进行各种佛事活动。传统上，前半月西藏僧人禁足..

2006年，作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天，云台山大桅尖上空出现佛光之后，11月20日，该市佛教协会顾问、94岁的能宽老法师在花果山海宁禅寺圆寂后，惊现舍利20余颗，其中一颗约5厘米大小，酷似一尊观世音菩萨像，其五官装束..

寺院经常可见捧着鲜花前来礼佛的信众，佛前供桌上，通常也是鲜花环绕，佛菩萨展露慈容，宛在从中笑。难道佛菩萨和我们一样爱娇艳美丽的鲜花？佛前供花·有什么说法？佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，总以种..

烧香来供养佛菩萨是很好的，喜欢烧香的佛友可以经常进行烧香。但佛菩萨更希望世人自度度他，行善积德，他们希望更多人放生、印经书、施食、供灯，度化更多有缘众生，功德无量。一、烧香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了..

根据佛制的戒律，僧众应当于每月望、晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏：是梵语〖忏摩〗的简略，意是请予容恕。这一行事叫做【布萨】，义为〖长养〗，意为可以断恶长善。汉地称此为【诵戒..

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉..

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉..

导读：走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛教在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。..

圆满香圆满香的意义是普皆回向、发愿水陆法会一切功德，愿众生皆得以往生极乐世界。紧接着圆满供不是圆满香，早上十点，水陆法会即将圆满，每一场佛事的无量功德，在这时候做最后的回向。亲人民即将远行，要殷殷叮咛咐嘱，主法这时候观想六道众主及受荐亡者个个集合在前，请求开示..

佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。目前，中国境内..

13日至21日，泰国迎来一年一度的九皇斋节，虔诚的民众一连9天食用斋饭。一时间，泰国各地大摆素食宴，蔬菜走俏，肉鱼降价，“海鲜王国”变身素食者的天堂。曼谷唐人街到处飘着黄色的“斋”旗，近百家糕点、水果、面类等素食摊位在街道两旁一一摆开。从12日开..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛..

2016年12月20日，由程大餐饮管理有限公司主办的“素食品鉴会”在中国政协文史馆盛大开幕，程大素食点心坊秉承着“素食文化，养生之道”的理念推出全新的素食糕点，此次品鉴会特别邀请了台湾著名素食糕点师、台湾“功德林”传承人樊定宣师傅，并携两岸美食团队共同纯手工制作素食点..

两岸“素食品鉴会”在中国政协文史馆盛大开幕。你好台湾网12月21日消息(记者雅萍)12月20日，由北京程大餐饮管理有限公司主办的“素食品鉴会”在中国政协文史馆盛大开幕，此次品鉴会特别邀请了台湾著名素食糕点师、台湾“功德林”传承人樊定宣师傅，两岸美食团队共同制作了好吃、安..

“素食鳄鱼”兆堪坤（图下）让当地民众感新奇。兆堪坤泰国一间寺庙养了一条长年吃素的鳄鱼，无不让当地民众感新奇。适逢近日是泰国的九皇斋节，这条吃素鳄鱼吸引了大量的外籍游客前来一睹风采，信众更带着斋菜向鳄鱼布施。这条吃素鳄鱼名叫兆堪坤，住在泰国的猜也奔农布丁县巴斯拉..

中国佛教协会咨议委员会主席、苏州灵岩山寺方丈、当代佛教净土宗泰斗上明下学长老，于2016年12月2日晚22时（印光大师圆寂76周年纪念日）舍报生西。见闻、听闻同修，请一起念佛、供灯回向，祈愿老法师：莲登九品，花开见佛；不舍众生，乘愿再来！南无阿弥陀佛！高僧明学长老圆寂：..

摘要：通过对清规和禅僧语录中开堂仪式程序的梳理，归纳出开堂的具体程序，既为理解禅宗文献中的“开堂”一词提供了立体背景，又修正了《佛光大辞典》等习见佛教工具书对“开堂”一词不明晰乃至错误的解释，指出禅门开堂唐末五代已经出现，目前找不到禅门开堂..

问：什么是威仪？答：戒律守得清净后，所有的德行自然就显现，所以令人可畏佩服，并不是势力的“威”。摄受别人，主要是由于心具备戒德，容止和雅，所以令人可敬，不是诈现的“仪”。所谓“诈”现威仪，就是为了得到信众的信仰，从而得到自己所需要..

2016年10月19日，农历丙申年九月十九，是佛教界的重大节日――观世音菩萨出家日，来自全球各地的信众共聚观世音菩萨道场――普陀山，庆祝这一殊胜节日。在海天佛国普陀山，每逢观音菩萨圣诞、成道、出家纪念日，即农历二月十九、六月十九、九月十九三大香会期，十方信众以同一悲仰..

峨眉山位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，《峨眉郡志》云：“云凝翠，黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”（来源：摄影部落摄影：东方宜百家）佛国圣地峨眉山峨眉山位于中国四川省..