在泰国，僧侣和信众会在寺庙的外围创作佛教主体的雕像，这项传统的历史几乎和佛教本身一样长。雕像的材料多采用水泥或金属以期永久保存。通常这些作品的目的是表现佛教的世界观和哲学思想，以期拜访寺院的人们在周围漫步时获得一些心灵上的启迪。不过启迪的方式却是多种多样。在春..

1・受很多摄影作品的影响，一直以为，藏传佛教最虔诚的信众，大都手拿转经筒，边走边念经，脸上布满历经岁月的皱纹，生活中大部分时间都在做礼拜……然而……不久之前，作者曾自驾从北京出发到了西藏日喀则，沿途参观了众多藏传佛教的寺院。这其中，有位于圣地拉萨的大昭寺，有被..

“素食鳄鱼”兆堪坤（图）让当地民众感新奇。（神秘的地球uux.cn报道）泰国一间寺庙养了一条长年吃素的鳄鱼，无不让当地民众感新奇。适逢近日是泰国的九皇斋节，这条吃素鳄鱼吸引了大量的外籍游客前来一睹风采，信众更带着斋菜向鳄鱼布施。这条吃素鳄鱼名叫兆堪坤，住在泰国的猜也..

五台山位于山西省忻州市五台县境内，距省会太原市230公里，位列中国佛教四大名山之首，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界..

印度吃素的人，占印度人口一半以上。在新德里、孟买，有专门的全素食饭店。即使不是素食饭店，店里也都有素食者菜单，有的餐厅还划分出素食区、非素食区，让食客们各得其所。世界快餐业巨头，到了印度也“入乡随俗”做素食为了适应印度的市场需求和消费水平，像必胜客、麦当劳等世..

信众：师父，为什么打坐的时候老是想睡觉？仁法师：这是修禅定的两个问题，也是修禅定的容易犯的两个毛病：一个是困，想睡，那叫昏沉；还有一个是心静不下来，想东想西，那叫掉举、散乱，散乱即是掉举。一个昏沉、一个掉举是我们修禅定的两个经常犯的毛病，经常出现的，不过没关系..

杭州慈素堂素食艺术馆高级茶艺师、高级茶评员尹方荃杭州慈素堂素食艺术馆随着人们对健康养生的愈加关注，素食早已不是那些佛门弟子或者素食主义者们的“专属”。然而虽然受到越来越多人的喜爱，也存在着十分巨大的市场需求空间，但目前素食餐饮行业仍处于初级发展阶段，还没有创造..

1`丹霞山长老峰景区有一处不得不看，那就是隐藏于半山之间的锦石岩寺。锦石岩寺现今是一座佛教女众道场。最早称“锦石寺”，宋代的法云居士曾“聚众百余开山建寺”，明清时期，历代住持先后加以重建、扩建，装饰佛像，塑五百罗汉。2`清末年间，由于社会动荡、政局不稳，寺内尼众相..

1`历代班禅驻锡地扎什伦布寺于7月18日至20日（藏历五月十五前后三天）进行展佛仪式。扎寺密宗院僧人每年都会在这三天为众生诵经、祈福、求雨。这场佛祖与人间的“约会”，一晃就是五百年。（摄影：宋家丽）2`1000多斤佛像怎么“展”？展佛台高32米，相当于11层楼高。每逢展佛日清..

1`2016年7月22日，时值观音菩萨成道吉日（农历六月十九），九华山圆觉精舍原住持上圆下空法师（1920―2012）的肉身舍利贴金仪式，引四方信众前来瞻礼膜拜，同声赞叹不可思议之不坏肉身。图为前来观瞻的信众。2`圆空老菩萨留此真身，非执我相，即为以身弘法，以身说教，以身度尘。..

1`南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港。始建于朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。2`南普陀寺因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一..

佛像姿势就是佛法的一种宣示文：东林佛艺佛教，尤其是在佛教艺术中，佛像的姿势是一个不可忽视的元素。图形是信息传递最有效最古老的载体，佛教艺术的目的，就是经由雕塑和画像，向信徒表述佛法。真言是文字形式，那是另一条传输路径。观想和手印都可以借助图像进行实现与传播，佛..

怀师经过依佛礼荼毗后，头骨完整，下巴完整，舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的，没有一句虚言。（加注：据记载，鸠摩罗什法师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身..

印顺大和尚在开启化身窑前上香印顺大和尚亲自开启本焕长老化身窑大门法师在本焕长老化身窑内择取灵骨和舍利印顺大和尚和工作人员在分拣本焕长老灵骨舍利本焕长老舍利子本焕长老彩色舍利本焕长老舍利花2012年4月12日，在本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开..

1・有人说：让风诵经，使不认字的藏民也能祈求佛的保佑。在青藏高原，无论寺庙塔林、无论陡峻山坡，无论房前屋后、无论道旁泽边，五彩的经幡如旌旗；长风诵经，五彩的祥云飘向蓝天，去接回那些迷失了归途的灵魂。（摄影：无忧猴）2・五彩经幡就是风马旗，是古象雄时代所留传下来的..

1・白扎寺亦称“江日堂寺”、“追公寺”（“追公”为地名）。2・它位于班玛县城东南部的江日堂乡，寺中央有一圆形小山，称之为“闪光铁山”在果洛地区较有名气的宁玛派寺院。3・1958年，寺院关闭。1984年8月开放，僧俗群众集资重建经堂2座，石塔130多座，转经房5院，僧舍73间，小..

1・雄俊法师，俗姓周，唐朝时期成都人。他能言善辩，凭借一口伶牙俐齿四处讲法，大肆聚敛信众供养的钱财。故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理。2・这些钱全被他用在了破戒的事情上，喝酒吃肉，笙歌伎舞，日夜不休。3・他还曾经还俗参军，兵败后再次穿上了僧衣。整个蜀地的..

古代的丛林，只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；然而今日的寺院，不仅保有原来的寮口，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术馆、抄经堂、往生堂、斋堂、寮房等，以符合现代弘法的需要。因此，今日寺院是多功能的，提供信徒..

真正的快乐是什么？事业有成，家庭美满？有人聆听，有人陪伴？努力工作，努力生活......有人，重新定义了快乐，并将它化为一种人生目标。在广州，有一家全天食客盈门的素店，它出自一位香港武夫和一位女神小萝莉之手。这次我们来说故事里的女主角，素和敬餐厅的老板娘：萝莉姐“要..

朝圣佛国色达，寻找心灵的净土，见证信仰的力量。无数的喇嘛、觉姆身披绛红色僧袍来来往往，仿佛天际涌来的红色浪潮，形成一个藏红的世界。身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆，神情肃穆，步履纷纭，来来往往的空气中，充满了佛教大欢喜与大祥和的气氛。此预言受记了法王的名号眷属地址、..

每个吃素的男人，都是有故事的男人。封住物欲，坚守精神，从无肉不欢到完全素食，不能不说这是多么强大的存在。这世上，吃素的想必还是女人多。女人吃素一般不外乎三个缘由：信佛、爱动物、瘦身塑形。我有个要好的师姐，哲学系女博士，做的是中国古代“礼制”与“政治”之间关系的..

加拿大佛教会湛山精舍2016年5月14日——四月初八浴佛节起将举办千人素宴、中加佛教文化交流周等系列活动。佛诞举行浴佛法会和千人素宴和佛诞活动2016年5月14日(四月初八)早晨8:30由九十三岁的性空长老和住持达义大和尚为大众传授三皈五依，旨在让皈依的大众正式成为佛弟子、相信因..

被云雾笼罩的冈仁波齐，尤显神秘。不同种族、国籍、文化的人都会来转山。曾孕育了象雄和古格文明的象泉河，是印度河的源头之一。冈仁波齐与印度的关系极为密切。根据中央民族大学才让太教授《冈底斯神山崇拜及其周边的古代文化》一文，印度古代吠陀文化中的至尊大自在神，就住在冈..

过去，香游客在各大寺庙都是手持现金来捐款，到了旅游高峰期，各寺院都会有大量小票需整理、缴存，费时费力。如今前往普陀山进香可以刷卡了。普陀山的法雨寺、南海观音、宝陀讲寺等处安装了4台POS机。截至目前，普陀山香游客刷卡捐款的已有80笔，金额总计320万元。红安县天台寺广..

“斋”是“戒”的另一种行持，道教通常把“斋”、“戒”连称，视为修道者的基本准则。道书《云笈七签》中说：“斋者，齐也。齐整三业（身、口、意）。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。”意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与..

4月16至18日，南山大佛开光12周年庆暨2016南山春季庙会隆重举行。正值春暖花开的美好季节，南山旅游景区春光醉人，全国各地的数万游客来到这里赶庙会，游览南山秀丽的自然风光，感受“庙”趣横生的民俗文化。作为本次庙会活动的压轴大戏，南山大佛开光12周年庆典仪式于4月18日上午..

“精进料理”实际上是一种斋饭，纯粹用蔬菜、豆制品以及海苔制作，因而在风行素食的今天广受欢迎。它不仅营养丰富，有益于身心健康，而且还利于减肥，甚至对一些慢性病及疑难杂症也颇有效。“精进料理”极易被认为是“由无生有”。由于材料的局限性，所以更能够彰显制作功夫和独特..

一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切..

中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，“一日持斋，天下杀生无我分”，“大年初一吃素”或许也与此有关。新年第一天吃素，为新年第一天增添喜庆与祥和，预兆着一年的平安如意。一起来了解全国各地的春节素食习俗吧!海南初一习俗：吃斋祭祖，寓意吉祥新年到，挂红灯、..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人..