一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家对堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述‘水子’的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，引起她们极大兴趣，书中叙述无助的，被堕胎的婴灵充满恐惧和痛苦，并尝试透..

释迦牟尼，本名乔达摩・悉达多，生于古印度，出生的年代正值我国春秋时期，约与中国的孔子同一个时代，是一个国家的王太子。太子认为，国王做得再好，只能救他一国，不能救天下，不能救一切众生，所以他国王不做，他去出家修行，去当觉悟众生的老师。释迦太子出家后曾在雪山修习六..

上香供佛的礼仪1.上香代表烧香者本人对三宝的敬意，若香炉内已有点燃着的香，则不用再点，仅对佛菩萨礼拜即可。如你自己带好香来，则把香放在香炉边请香灯师父在需用时点燃，这样功德更大。2.上香时在大殿前的大香炉中上一炷或三炷香就行了(寺院一般不许信众在殿堂内燃香)，其他各..

中国大部分的丛林寺院，都有一个放生池，既是夏日的一个避暑佳处，也为寺院增添一份临水之美，同时还是体现佛教的慈悲心，善信培养善根的佳所。因此，丛林寺院必备放生池，已经成为固有的传统模式之一。说到放生池的起源，不得不说智者大师，他是第一位建立放生池的人，地点就在如..

佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季，在王舍城避雨安居。三个月安居期结束后，又出发往北方游化，一路上经过那难陀村、罗阅城，进入离车族人居住的舍离城。当出舍离城，来到了竹林村时，已经是隔年夏天的雨季安居期了。这一年，竹林村地区正逢饥馑，粮食匮乏，不容易乞食，所以佛陀要..

做到这一点才是真正的修行人(图片来源：凤凰网佛教摄影：清广)编者按：真正的修行人，是什么样子的?体光老和尚说：面对一切顺逆境界，不动嗔心、贪心，就是真功夫。修行人要能做到你打我我不打你，你骂我我不骂你，你讲我坏我不讲你坏，这就是在度众生。不管他人说长说短，说是说..

汇编《佛门孝经集》，主要是受到伪经《佛说父母恩重难报经》流行的刺激。这部伪经现在非常流行，一些寺庙也在流通，甚至一些著名的大法师也在讲解，一些寺庙甚至在盂兰盆节时组织信众共修这部伪经。其实，这部伪经早有定论，莲池大师在竹窗随笔中就已经认定其为伪经，并且呵斥了流..

信众：请问法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?要如何念佛，才能令自己安眠?大安法师：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印;或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映;也可能是多生多劫的前尘影事在翻腾。做太多梦并..

Tips：念佛给谁听很多初入佛门的信众往往会觉得我们念佛是念给佛菩萨们的，祈求他们的护佑、护持。而事实上念佛是一种清净身心的修行法门，帮助我们降伏杂念、妄想，让身心安定、清明，是念给我们自己听的。我们念佛是要学习佛菩萨的行持，学习佛菩萨的慈悲发心，同时提醒自己心存..

一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到..

陕西省佛教协会秘书长刘进业笑意盈盈，慈眉善目。陕西省佛教协会秘书长刘进业坐在会议桌的一端，打开笔记本，拿起笔，以一种谦虚学习的姿态，接受了中国网和人民日报记者的采访。陕西素有“佛教第二故乡”的美誉。佛教历史悠久，中国汉传佛教共形成了全国性的八大宗派，..

学了"我的修学经历和我的判教观”后，需要切身揣摩导师提出的教界问题和修学问题是否真实存在？三级修学是否体现一个根本，三个要领，结合法义是否发现自身也面临修学问题，并对问题提出如何对治，三级修学是否有基础，有次第，有引导和检验标准吗？今天我从三个方面，认识三级修..

由宏圆法师主讲《大方广佛华严经》.《普贤行愿品》录制已圆满结束，自2018年8月27日将在凤凰网，优酷，地藏寺讲经堂，腾讯视频，爱奇艺，搜狐视频，均有上传敬请善信众关注与分享。

阿差末菩萨经卷第一闻如是：一时，佛在如来所游居土，于宝严净巍巍道场，悉是正觉之所建立，大德庄严而依积累神妙行业，成佛报应诸菩萨宫，宣扬无量如来变化，入无底慧游于殊胜，心怀悦豫，剖判普等，所修圣行，咨嗟当来，无际功勋名称无限，平等正觉以成佛道，善转法-轮，开化无..

毗耶娑问经卷上如是我闻：一时，婆伽婆游阿强伽河岸，与大比丘众俱。彼比丘众，所作已办尽一切漏，无有障碍离有不退，勤为禅诵跏趺而坐。随何处坐，有在地处，二人相随如法语论，群行如鹅、如鸳鸯者，有在空舍，有依树根，皆悉行禅，能取如来法之光明正法威仪。复有无量菩萨众俱，..

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情，一支笔，一副键盘，用文字来表达自己的内心世界，用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

阿秋喇嘛心子、藏传佛教宁玛派大德昂江扎西活佛撰文：老法师对这个时代、对人类的贡献将永不可抹!年近九旬的老法师一生孜孜不倦地投身在弘扬佛法、利益众生的伟大事业上。如今，大家都有目共睹，其事业已广阔无际，遍布全球，帮助和教化的群体更是不计其数!对老法师的钦佩与仰慕已..

在人生舞台上，每个人都投入地扮演着自己的角色，有着演不完的角色。有时候甚至入戏太深，完全沉溺在角色中，但常常会听到一个声音在向自己发号施令，但一入戏，就忘了回头看一看，这声音究竟来自哪里。其实，那正是一个隐形的导演，一个不断指使我如何演绎角色的导演。这个导演的..

信众：第一个问题，我现在还没有皈依，我从2008年1月1日开始修佛，下个月就皈依。我请问一下，在家修行的仪轨程序是什么样的?请您指教。传喜法师：就像刚才你也提到了，首先去皈依，皈依完之后有自己师父了，你的师父会给你指导，然后你按照师父布置的去做。佛、法、僧三宝都是你..

【阿弥陀经义记】天台智者大师记夫至圣垂慈照机应迹。开导六道普济十方。逐境升沈随缘净秽。斯则善权摄诱引趣菩提。是故大觉弥陀昔弘誓力应形极乐现处道场。三辈愿生皆入定聚。色像殊胜寿量难思。宝树天华咸能演法。清风流水俱说妙音。闻唱苦空证无生忍。释迦圣主本愿弘深。不舍慈..

偶然结缘观音菩萨回家，逐起恭敬心和虔诚意。每天早起像做功课一样拜菩萨许愿，但心里一直存有疑问，这样拜菩萨就是佛学或学佛吗？这是不是人们常说的迷信？带着这样的疑问留意起身边信佛的朋友，并向她们请教佛学问题。一个偶然机会走进读书会。听了几次读书会，接触了读书会的书..

文/圣凯法师禅茶一味，是近年来茶禅两界乐议的话题，那么此“一味”究竟味在何处呢？在我看来，涵盖于三点：功夫一味，恭敬一味，载体一味。功夫一味，是指茶与禅都讲落实，熬工夫。由禅达悟，论的是根器与修行，自古至今，哪一间禅堂没有蒲团坐烂？而茶如白琳者，一看..

洛阳白马寺始建于东汉永平十一年（68），是佛教传入中国后，由官方所建的第一座寺院，历来被佛教界尊为“释源”、“祖庭”，是第一批全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。近年来，白马寺坚持“保持传统、维护清净”的理念，重视僧团建设，提高僧众素质，加强文化建设..

佛教在中国的传播过程既不是无意义的文化渗透，也不是别有用意的思想驾驭，其真正的本怀是教育和引导人类皆能成为具备自利利他功德的觉者。佛教在中国延续与存在的理由，不仅在于其是一个追求个人解脱和超越的宗教，而且也具有净化人类思想与合理规范人类行为的积极作用。并且，佛..

达摩对中国佛教之最大贡献，就是他所开创的新禅法，经其后世弟子的阐发与弘扬，到慧能时正式形成禅宗。慧能弟子神会，坚持南宗为禅宗之正统所在，并认定自达摩至慧能六代系一脉相承，从此达摩被尊为东土禅宗初祖。再经日后各种灯录之渲染，奠定达摩在中国佛教史上万世不拔之基。达..

佛教中的“三藏”指的是什么？说起佛教中的“三藏”，就要从佛教典籍的分类说起了。佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类：按照其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏，也叫大藏经；按照佛教的派别来分类，可以分为小乘佛教..

中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长妙江大和尚（图片来源：凤凰佛教）文/妙江法师佛教是倡导和平、致力和平的宗教。佛教以智慧的教义，始终高举慈悲平等、净化人心、反对杀戮旗帜，一直推动人类和平相处、和谐共存，消除战争、维护世界和平。佛教经文卷帙浩繁、教义众多。大..

文/刘立丰宋代以后，佛法出现了两个趋势：一是佛学（禅宗）与儒学相互融合，更汉化了；二是从禅宗的兴盛转为更加方便的法门——净土宗的兴盛。白化文在《汉华佛教与佛寺》一文中说：“汉化佛教至此基本成熟和定型化，已经把原始佛教的一切改变得面目全非了。如果释..

阿弥陀佛，大家好。再次感谢诸位对我们公众号的支持，谢谢公众号有您的伴随。很惭愧，我也不懂什么，只是把自己这些年所走过来的经历，以及小小的体悟向大家来汇报。在起初的时候，身边经常遇到信众，对佛法神话般的方式来进行努力，当时内心感觉非常厌烦，觉得他们这种的方式，就..

信众问：师父，我内心非常困惑，每次提干都会被关系户顶下来，30多岁了还是一个普通的员工，在原地就爬不起来，是不是该辞职？该怎么样面对事业上的逆境？宽运法师答：有人说，人生有两件事是公平的，一件是死亡，另一件是时间。我们的出生、性别、父母、生长环境，从一出生就已经..