世尊和舍利弗前世的故事《佛说仙人拨劫经》闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘千二百五十人俱。尔时锦尽手长者。至舍利弗所。讽诵经法。还归其家。厌所居处。下其须发。而为沙门。未得罗汉。一切所造。皆已备足。时诸比丘。往见世尊。今我等察锦尽手。稽首面见。闻说法律。寻..

过去南印度有一个习俗，家中未成年的女孩必须早起，将庭园及家门内外打扫干净。城中一位长者的女儿在晨起扫地时，正巧佛陀从门前经过。当她看到相好庄严的佛陀，心中非常欢喜注视着佛陀及弟子们经过。这个女孩的寿命很短，没多久命终，便投生到了天上。凡是生天者，都会作三种思惟..

过去南印度有一个习俗，家中未成年的女孩必须早起，将庭园及家门内外打扫干净。城中一位长者的女儿在晨起扫地时，正巧佛陀从门前经过。当她看到相好庄严的佛陀，心中非常欢喜注视着佛陀及弟子们经过。这个女孩的寿命很短，没多久命终，便投生到了天上。凡是生天者，都会作三种思惟..

今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，主角是北宋仁宗朝龙图阁待制、权知开封府尹钟离瑾。小编看完这则故事，对钟离瑾最后往生细节尚有一些疑惑，很想找到原始出处，可惜目前尚无相关资料。又查其他资料，看到《佛祖统纪》记载其临终经历似更合情理，故而搜集整理附录于后。《佛..

—陈炳会居士闭关东林及其学佛小记2014年10月25日下午，作为来自海内外百位佛子中的一员，陈炳会居士第三次走出东林关房。谈起自己的修学历程，陈师兄打开了的话匣子一发不可收拾，从她的学佛因缘，至三次闭关东林的经历，再至二十年来的各种奇妙感应事迹，随着她侃侃而谈的话语，..

晚上有来观音寺拜佛的，应该都会认识一个叫做榕榕的。今天写一些她，也讲讲福报的问题。榕榕是善如的朋友，一年前善如带她来见我，从她讲恋爱问题，到怀孕问题。现在她已经怀孕了，没有结婚。她是九零后的，还记得第一次见到她时，她很瘦，整个一阵风就吹倒的。脸色也不好看。也就..

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。..

编者按：有一个成语叫“孝感动天”，至孝之人，不仅可以感动天地，也能感化禽兽。然而儒家重视孝道，世人都很清楚；但是佛家也重孝道，常人未必了解。《孝经》中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，世俗则说“不孝有三，无后为大”，但出家人既要剃发又要禁欲，若以常规眼光看待..

有两位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，希望得到名师指点，能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水，芒鞋踏遍了岭头云朶，但是依然云深不知处，寻访不到名师的踪迹。二人决定分手各自寻师访道，并且相约将来彼此有成就时再互相切磋。师兄性喜神奇怪异，因此礼拜一位五通仙人，学会..

一座破旧的庙里，一个小和尚沮丧地对老和尚说：“我们这一座小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭少之又少。师父，我们这个寺要想成为你所说的庙..

宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到..

网文甘露法师编辑堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有..

本事法师俗名高志明，四川省绵竹市土门镇团结村人。出生于1953年4月24日，家贫，仅读完小学，即在家务农。他年轻时多病，关节炎、风湿非常严重，需拐杖协助走路，故痛念生死。听人说出家可以了生死，遂于1992年2月到四川德阳万佛寺，礼上续下新法师剃度出家。他问剃度师如何可以病..

乐至报国寺前任住持离欲禅师，法号觉空，俗名侯喻君，四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。生于1885年，1992年4月17日（农历三月十五日）预知时至，安详坐化。世寿124岁。1简介离欲上人（1868-1992），四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。俗名侯喻君，秉性刚毅，智..

这是史居士学佛受益的真实经历，以此希望增进大家学佛信心。我们且听他的讲述：1998年初冬，我妻子意外怀孕。当时我正忙于复习考研，妻子的工作又刚打开局面，所以想都没想就去医院做了人流。殊不知这一轻率的决定改变了我们的后半生：既让我们（特别是妻子）遭受了数年病痛的折磨..

在中国佛教史上，得道高僧中出现过不少肉身菩萨，最出名的有九华山地藏菩萨(金乔觉)肉身舍利逾千年不腐；禅宗六祖慧能大师坐脱之身亦是逾千年不腐的肉身菩萨。今有离休老干部尤新武，法名释永森。持名念佛得道证果，成为中华佛教史上又一名肉身菩萨，是二十一世纪人类生命科学上的..

十几年前，我还没有像现在这样精进学佛和持咒。有一天，我到一个寺院前的广场，突然有个人拿出三本经书放在我手上，说，这三部经和你有因缘，其中一部是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，我当时没在意，就收下了，也没觉得有什么特殊之处。几年后，有一段时间，我太太感..

佛陀涅槃百年后，当时的印度由强盛的孔雀王朝阿育王所统治，阿育王初闻佛法，就对佛教非常崇信，数次延请比丘到王宫接受供养，并为大众开示说法。由于印度男尊女卑的风俗，阿育王特地施设帐幕遮围，让后宫的王妃嫔女们也能随众听法。当时大部分的妇人多贪着、沉溺世乐，不知出离，..

修行人的身体，一定是轻飘飘的，仿佛仙风道骨。看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要把走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。为什么人到了老了，..

我在观音寺认识一个师兄，曾经和我一起住过，40多岁时，就因病去世了，在集美医院。他是外地人，去世后亲人也不管他，是厦门的一帮佛友大家一起出钱帮他火葬的。因为他以前在观音寺作义工，培养了一些福报，认识了很多师兄，往生时多亏那些师兄们。当时我有到集美医院太平间给他助..

《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想贯穿了佛法的全部。如何行持孝道..

武则天执政时，有一个人物因是她的男宠而炙手可热，权倾一时，这个人叫薛怀义。薛怀义本名小宝，原是洛阳街头的一个市井无赖，但其生得英俊挺拔，相貌堂堂，颇有膂(lǚ)力(腰力)。他先与千金公主姘识，后公主把他献给武则天。武则天对他十分宠爱，两情相悦，恩遇日深。为掩人耳目..

请来七位和尚，点燃七盏明灯，七天七夜诵《药师经》。（图片来源：资料图片）北周时期，河北有一人叫张元，性格谦和，为人谨慎，对父母很孝顺。张元从小稍稍涉猎经史典籍，不算精通，但是他对佛法非常虔诚，熟悉很多佛经。张元家的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透之时，大多落在张元..

编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。小编此前发过几篇正史轮回故事，今天这则故事则可视为感..

少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风（图片来源：资料图片）近几年来（小编：圣严法师此文撰述时间较早），台湾乃至其他华人地区流行着一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说如果不予超度，他们便会以种种方式或现象来危害其亲属以..

尽管我们说一切现象都是空的，但我们仍然会感到痛苦，感到饥饿、干渴和种种不同的痛苦。直至我们对实相已生起内在的体悟，我们还须尽力积聚种种善行，严格遵循因果业力法则，避免种种恶行。如果对实相无任何内在的体悟，而又认为一切现象皆空，在这情况下莫视因果业力法则，将会十..

编者按：两晋时期，洛阳成为佛教中心，汇聚众多中外高僧，他们或者埋头译经，或者诵经宣讲，或者身体力行、广行善事、印证佛法，为众僧俗树立榜样。在洛阳高僧中，如诃罗竭、耆域和佛图澄，全都名垂青史。今天小编向大家介绍诃罗竭大师，他是一位高僧，也被称为神僧，《高僧传》《..

石头和尚系唐代禅宗高僧，俗家名陈希迁。他十二岁时到广东曹溪参谒六祖惠能大师，后大师圆寂，他又依嘱“寻思去”，归于青原行思门下，得师真传。天宝元年受请住持湖南衡山南岳寺，寺东有石状如台，他在石上结庵，并自号“石头”。广德二年，应邀往长沙招提寺。四方禅学者齐集门下..

过去，佛住在舍卫城祇树给孤独园时。每天清晨，给孤独长者都会来到只洹精舍，顶礼佛陀后，便用心地打扫精舍各个角落。有一次，长者因忙于其他事情而无法到精舍。世尊经行时，看到地面脏乱，便心想：‘要如何才能让帝释天主从香醉山持扫帚来呢？’诸佛有一常法，如果佛起心动念，即..

按：有不少的师兄一定遇到过这样的的尴尬事，那就是，在不能要孩子的情况下却意外怀孕了！怎么办？生下来？条件不允许啊！不生？犯杀生重罪啊，果报不可思议！本文作者夫妇在国家垄断企业工作，已经有一个孩子，却意外怀孕了，生？夫妇俩将双双失去工作。不生？堕胎之杀业果报无法..