张水金老居士，江西景德镇人，是一位虔诚的菩萨戒弟子。二一八年三月四日十二时整，在东林寺净土苑助念堂正念生西，享年八十一岁。张老居士禀性耿直，心地善良，中年时即与丈夫离异，多舛的命运使她深感人世无常，藉此因缘较早地皈依了佛门。张居士与东林寺的缘分甚深，果公老和尚..

（第一讲）好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳熟能详的信、愿、行。相信诸位对于三资粮的讲解课程听闻已经是非常的深厚。特别是在行门上，我想已经有了一定的见解和觉..

我每天应该以出世之心做入世之事；放下家庭和身边有黏着和染污的情感、对众生发起慈悲之心，发心用佛法正见利益到所有和自己有缘的众生；在正确对待缘起的前提下，积极修学、时刻观照自己的起心动念，利益所有有缘众生。如何做到：1、当下阶段我要做的是用好八步骤去提取正见、树..

时间真快，转眼就要进入《道次第》的学习了，师兄们或多或少都是有收获的，在这里，我也把我的收获分享给大家。首先是修学，保证三遍以上，多闻能知法。只有反复不断地听闻思维法义内容才能保证小组、班级共修的质量，自己能有收获，同时也给其他的师兄们带去收获。这期法义，对我..

‍‍在道次第的学习中修行学完道次第第一遍最后一课的时候，我问了自己几个问题。‍‍——我要不要行菩萨行？‍‍‍‍‍‍我没有想太久，我知道我必须要这样做。‍‍‍‍在认识了自己生命的真相后，在无明，和无数的烦恼后，在深刻认识自己长久以来的我执后，我知道，我必须解脱！..

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田，就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃。我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田，他能把我们有限的福报，变为无限的福海。可是，现在世间有些人对供养僧众有很多知见上的误区，或者有些人虽然对寺院或僧众..

编者按：很多人学习佛法，并不是把它当成一种习惯。而是通常走投无路时，才临时抱佛脚。有的人即使是走了一段路，也会因为种种的原因，懈怠或忽视它……而佛法从来都如阳光一样，普照大地，即使有短暂的黑暗，你也应知道因为有它，黎明马上就会来到……下面是幻海迷局的一位同修的..

因为年轻时当老师常常大声和学生讲话的缘故，我的声带受伤，讲太多话喉咙就会痛，看了很多医生都说不能根治，只能保养。虽然现在退休了，不必再帮学生上课，但诵经消业总是需要用到喉咙，常常没几部经，喉咙又开始痛了。曾看到一篇感应文，一位有缘人在孩子哭闹不止的时候倒一杯水..

我们再看近代，你们诸位想想印光法师，印光法师几乎跟罗什法师是一个路子，印光法师到七十岁才出来，他老人家真正弘法的时间是十年，八十岁圆寂的。你们看老法师传记，七十岁以前没有人认识他，没有人晓得他。可是他老人家对於佛教的影响力量，在我们近代这些大师当中是第一个人，..

本人愿意将过去所造恶业一一发露并深刻忏悔，也希望有缘看到这片文章的人们引以为戒。奉劝已经沾染上邪淫恶习的人们，立即忏悔戒除邪淫。 本人今年36岁大学毕业，本应该事业有成、生活安定!几乎所有的相面师傅都说我是富贵之相，我曾经到古都安阳拜访过一位周易高手，他也说从命理..

青云禅寺是目前浙江丽水市最大规模的寺院，占地40多亩，位于有“浙江绿谷”之称的丽水市莲都区花街村，距离市区约6公里，交通便利，青山环抱，环境幽静，殿宇辉煌，是学佛修行的清凉圣境。方丈上妙下德大和尚今行大愿------本着来自十方、回报十方的悲愿本怀，以青云禅寺为基地（..

孝亲、尊师这两种德行，是一切德行的根本，是一切福报的根本，也是一切诸佛成佛的根本。阿弥陀佛是怎么成佛的?法藏菩萨在因地中是怎么积功累德的?这在《无量寿经》里面都有记载，古大德在大经的注解里面也有提到，法藏菩萨也是修孝养父母、奉事师长，才可以圆满成佛，才可以去圆满..

虚云老和尚说：不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬!出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。我一直有这样的观点，具有福报者才会值遇殊胜的福田，而没有福..

慧远大师(图片来源：资料图片)2018年9月15日，农历八月初六，净土宗初祖慧远大师圆寂纪念日。慧远大师(334-416)，俗姓贾，出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。从小资质聪颖，勤思敏学，13岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地，精通儒学，旁通老庄。21岁时偕同母弟慧持前往太行山..

提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”，而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。外在所依，比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚..

第一，远离谄诳。所以，一个人要修菩提心，大悲心，首先就是不能虚伪。不能虚伪!对人对事要正直。如果平常各位做生意，为了跟有钱人攀关系，讨好他，做生意;为了跟有地位的人攀关系，接近他，能得到照顾，那你久了你的心就变掉了，所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人也..

‍‍每次‍‍‍‍义工行，我都受益‍‍良多，法喜充满。‍‍‍‍‍‍未放暑假，得知地藏法会招募义工，第一时间我就报名发愿去护持，同时也把法‍‍会‍‍期间空了出来，不管义工录取与否，法会期间我都要回西园。或许是这股执拗，成就了我这次的义工行。通过本次的义工行，看到了..

我们好多道友，皈依佛之后会问：“师父啊!怎么修行啊?”这也行，那也行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。在你日常生活当中，随时随地你都在修行，不是善就是恶，不是天堂就是地狱，不是佛道就是菩萨道，或是声闻道，要善用其心。我们读《华严经》的《净行品》，..

雍和宫座落在北京市的北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院.雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客。我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保..

问师父冤亲债主会轻易放过你吗?弟子问1、你前世造了很多杀业，这一世这些债主来找你算帐，那你做再多功德回向给这些冤亲债主有用吗?打个比方好了，如果今天我把你杀了，让你和你的家庭亲朋好友都因为失去你而陷入悲伤难过，你会因为我做功德回向给你就轻易原谅我吗?就算我要超度你..

消灾，你就要信因果、要忏悔、要持戒才能够消灾;要祈福，祈福，你就要布施、要慈悲，所以佛教里面要达到这个果，我们要制造这个因才可以，才能够圆满。所以希望各位要常常这样来思惟，所以我的习惯是，看人家在拜拜，我都不会排斥，不管是天主教、道教，这个人做法官、做议长、做..

问：希望中彩票为佛教事业捐款，是不是如法？净空法师答：希望中彩票来帮助佛教，这是妄想，佛教的事业自然有佛菩萨加持，用不著打这个妄想；打这个妄想，破坏你自己的功夫，你念佛希求的功夫成片，一心不乱，你有这个妄想夹杂在里面，你的功夫不能成就。我们有信心、有愿心，佛菩..

。在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相..

“古之圣王未有不尊师者”，儒释道三学中的每一位善知识，都是我们求知路上必不可少的依怙。这几年在复兴传统文化的号召下，儒家经典越来越多地出现在中小学的课本上，这是一百年来对于中华民族本有文化的一种反省，一种补救，一种回归。对于中国的儒释道文化，世界其他国家表现出..

诸位同学，大家好。非常感谢大家对我的支持与关注，近日我在辽宁昌图县，建立一个“园”精舍，供大家共修，实修，正修这样的场所，望诸位能够积极参与，功德无量。这个发心是为自己建立福德资粮。第一，能够为了道业的成就，为了佛门的事业，救拔苦难的众生出离轮回的苦海，作为我..

邪淫，是针对在家人所要禁止的行为。往昔藏王松赞干布在位时，曾规定了十六条人规,以护持十善，其中就有明文规定：在家人务必要遵守人伦道德，即以种姓来护持言行，以正法严以律己，禁止邪淫，奉公守法，护持戒律。其实汉地也有这样的传统，尤其在古代，人们特别重视这些。这样的..

方海权：最高级的享受不管何种身份形象，不管在家出家，能身心清凉健康快乐，离诸烦恼，是为最妙。出家之人，应以修道了脱生死，俭朴惜福，一心求法，破除烦恼，证悟佛果，教化众生为最高享受。不以贪着名气利养物质为享受，以免物极必反，若有大家供养财物，以作布施贫病孤老及以..

一直以来，我觉得，弘扬佛法是高僧大德的事，是出家人的事，作为在家人能做的就是护持，所谓：“做一些出钱出力的事”。近日，学习“七支供”中“请转法轮支”、“请佛住世支”，我对“在家众对佛法弘扬能做什么？”这一问题有了深入的思考。“十方所有世间灯，最初成就菩提者，我..

欲望是人与生俱来的需求，合理对待不是禁止欲望，我们的基本生存需求的欲望，特别是对佛法修行以及自利利他的善法欲的追求是要不断强化的。佛法修行即关注现世修行也重视死后归宿，通过佛法的修行即可以体验到现法乐住，改变生命品质，又可以获得来世和究竟的解脱，从容面对生死、..

各位有缘，阿弥陀佛。今天一上午，最后来到这个地方，刚才拜了一下，也借花献佛把所得的哈达也献给这个殿主了，为什么在这里呢，可能大家还不明白，给介绍一下吧，一早上我们讲观音菩萨的种种的感应，现在呢，到了一位观音菩萨的化身，老和尚的纪念堂了。就是我们普陀山中兴前老和..