微信分享护持学佛网南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)南无文殊菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨南无普眼菩萨摩诃萨南无金刚藏菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无清净慧菩萨摩诃萨南无威德安闲菩萨摩诃萨南无辨音菩萨摩诃萨南无净诸业障菩萨摩诃萨南无普觉菩萨摩诃萨南无圆觉菩萨摩诃萨南无..
愚痴
老酒鬼摔倒摔疼后顿悟受持五戒得解脱
佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的学生阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。”老者不服从阿难的劝导,依然如故地喝酒。一日,老者又喝得醉醺醺地走在回家路上,一不小心,一脚踢到路边的树根,摔倒在地,疼痛无比。老者面对突如其来..
净土法门法语:究竟了义的一乘经
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】诸佛同赞,经论共指,一乘了义,万善同归,不可思议,净土法门。不止是释迦牟尼佛赞叹,十方三世一切诸佛,没有一个不赞叹净土的,大小乘经论,无不介绍这个法门,这个法门太殊胜了,“一乘了义”。“一乘..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七四)
护持学佛网1诸佛如来、祖师大德,苦口婆心的劝勉我们,唯恐我们在这一生把这个机会错过了,那叫真的太可惜。佛在经上常说,「人身难得,佛法难闻」。得人身确实不容易,经教里头常说,「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回,三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作,可以..
净土法门法语:念佛时,不要想去降伏妄念,妄念压不住妄念
护持学佛网1佛在经里面给我们说:“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就。”2我们生在末法时期,只有念佛,才能证果。3念佛时,不要想去降伏妄念,因为“想降伏”是妄念,妄念压不住妄念。4求三宝加持,专心念佛,不理会妄念;时间久了,就能把妄念压住。念..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六八)
护持学佛网1学佛的人,决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条,三福,净业三福,最高的指导原则,要遵守。三福第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。第二条,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到,从内心里面去做到,这真佛弟子,这真正学..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七三)
护持学佛网1讲到修行,首先我都是提孝敬,没有孝敬,好老师指导你,不肯教你。为什么?教你是白教了,你不能吸收进去,你不能消化。不是老师不教,是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教,三岁看八十。三岁就教好了,从出生到三岁谁教他..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七二)
护持学佛网1我们自己冷静想一想,为什么不老实?不但不老实,也不听话,也不肯真干,所以学佛学十几年,没有成就,每天从早到晚,起心动念、言语造作,还是在造业。业有善恶,肯定恶念多过善念,说话,恶口多过温柔,举止,违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六六)
护持学佛网1施财就发财,施法就聪明智慧,施无畏就健康长寿。施无畏里头最重要的一个,就是希望我自己一生没有冤亲债主,没有对立的人,没有对立的事,没有对立的物,跟人事物都不对立,我这个日子多好过、多幸福、多快乐!他跟我对立,我不跟他对立,我不上他的当,不受他的影响。..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六一)
护持学佛网1印光大师一生没道场,这是我跟他学的,为什么?有道场你要管人、你要管事、你要管钱,就完了,你能不生烦恼吗?你能天天法喜充满吗?做不到。喜乐对人有真正帮助,人一生快乐,喜乐,不容易衰老,健康长寿,念念为人、为正法。2慈心不杀,修十善业,我们有没有做到?连个小..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六七)
护持学佛网1佛在经上告诉我们,造作罪业有五种最严重的,极重的罪业,决定堕无间地狱。这五种,依着轻重的顺序:第一个是杀父亲,第二个杀母亲,愈往后面罪愈重,杀母亲的罪比杀父亲重,杀阿罗汉的罪比杀母亲重。再其次的就是出佛身血。佛是大圣,有很多护法神保护,杀佛害佛是不..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(七十)
护持学佛网1《十善业道经》说的,身,杀生、偷盗、邪淫;口,妄语、两舌、恶口、绮语;意,贪、瞋、痴。现代的社会,不分老少,哪一个不在造?小孩在造,大人看到了,不但不禁止,还鼓励他,这个社会怎么能好?灾难这么多,自然的灾害,地震,龙卷风,海啸,常常听到,社会的不安定,..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六九)
护持学佛网1人堕落在三途,要多长的时间才有机会再得人身?要五千劫。多长的时间,多可怕的这桩事!佛生生世世老老实实绝不骗人,绝不吓唬人,换句话说,佛生生世世没有妄语。我们要相信,不能把它当作耳边风,要非常认真的信受奉行,这个才是佛的学生,跟佛修行决定有成就。2今天学..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六三)
护持学佛网1修行一定要记住这两个字真正的意义,修是修正、是修理,行是错误的行为、不好的行为,不好的思想是意业的行为,不善;言语,口业的行为;动作是身业的行为,身语意三业行为不正,行为错误了把它修正过来叫修行。2印光老法师为什么把死字贴在额头,他的佛堂当中就一个字,..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六四)
护持学佛网1劝人念佛,就劝这一句阿弥陀佛,劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益,来生后世准得利益,决定可靠,为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德,这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到,你要不要?我跟你说的话都是真话,没有假话。又何..
佛教的八关斋戒是哪八戒?
微信分享护持学佛网八关斋戒,别名八斋戒。《十善戒经》说:“八戒斋者,是以前现在诸佛如来,为在家人制削发法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法,使其能随分随力,进修削发戒法的方便窍门。“关”是“禁”的意思,就是关闭众生流转死活的门,也就是关闭杀、..
佛教的缘起论
微信分享护持学佛网关于缘起论,为阐释宇宙万法皆由人缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一,据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体论,乃端相诸法之实相本体,并以之为教理之论说。缘起论系以‘法印’为基本,以十二缘..
《心经》诵此经功德无量无边(解释)
微信分享护持学佛网观安闲菩萨(观世音菩萨)行深般若波罗蜜多时(在他很深很深的禅定境界中)照见五蕴皆空(发明人是由色、受、想、行、识这五大身分组成的,当这五大身分一闭幕,人身就空虚了,没有了)度一切苦厄(菩萨是以而开悟,超脱了一切的死活魔难)舍利子(啊呀,舍利子)色不异空..
《地藏菩萨本愿经》解释
微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..
因奸杀人偿宿业的清初陈生
清初洞庭湖边的陈生,因家里贫困,就带着妻子和弟弟,迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年,家境日益富饶,竟积攒了上千两银子。忽然有一回,陈生得了病,卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来,冲着妻子和弟弟说:“我们三人前生都是僧人,曾一起奸污一个妇人,而杀死了她丈..
和尚回籍投亲一番话竟让父母舍弃家财削发了
有一年轻妇女,忠诚奉佛,夙夜迟早诵经礼拜,从不懈怠;但她熟悉不足,信佛只是为冀求福报。一日,梦见观世音菩萨,对她平易近民地问道:“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨,即忙下拜,然后说道:“如有可能,愿生三子。一子从商,成大财主;一子务农,仓廪丰实;一子仕进,光耀..
祸福其实只是暂时的假相,并不能长久!
有一天,佛陀带着学生经由阛阓时,看见一位卖鱼的白叟,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:“老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?假如他还活着,可以帮我卖鱼,我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲地看着白叟,而后轻轻一笑。瞬时,佛陀的齿畔产生五色金光,照亮了白叟和全..
独子灭亡令父母悲痛欲绝,却因小沙弥一席话瞬间觉悟
有一对老年夫妻,惟生一子,不幸在二十岁时得了绝症,百般医治无效死了。老夫妻悲痛欲绝!儿子火化后,老夫妻将骨灰存在银瓶中,供于桌上,每到初一、十五,除鲜花之外,桌上还摆满各类瓜果和佳肴跪拜,痛哭哀号,望其儿子显灵。此事被释迦牟尼佛知道了,命一聪明多智的小沙弥前往..
净土法门法语:真正修道人只有今天没有明天
1离一切妄想分别执着,这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则,如果与这个纲领原则相违背,那是魔,那不是佛。2放下妄想分别执着,你在菩萨道上,才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着,你在佛法上无论怎么用功,你所学得的只是皮毛、形式,实质你一分一毫都没有契入..
净土法门法语:预防「禽流感」的方法
这几天,有同学拿了几张剪报给我看,世界许多地方爆发禽流感,传染到人身,非常严重。世界卫生组织和医学家都提出警告,现在还没有药物能够治疗。有同学问我,有没有预防的方法?有!问题是我们信不信。佛在经中一再教导我们:世出世间法总离不了因果定律。人与人、人与一切众生相..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(五九)
护持学佛网1人生很短,一百年,真的这一弹指就过去,百年之后到哪里去?出不了六道轮回,那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业,如果恶多于善,恶的力量大,善的力量小,就三恶道去了。三恶道非常可怕,进去很容易,出来非常困难!佛在经上,我们相信,他说..
净土法门法语:你厌恶他,你的烦恼现前
护持学佛网1很多人不知道,发脾气,讨厌别人,真正受害的是自己,不是别人。所以佛教我们拓开心量,包容一切,不念旧恶,不憎恶人。“不念”就是不要放在心上,看到他人作恶,不要厌恶他;你厌恶他,你的烦恼现前,你自己受伤害,这不是愚痴是什么?2佛在《八大人觉经》里面教导我们..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(五六)
护持学佛网1为什么我做不到?总的原因,是我们没有办法把不好的习气放下。放不下,七情五欲放不下,贪瞋痴慢放不下,五欲六尘放不下,就变成凡夫。他为什么能放下,而且那么彻底放下?他知道,哪是真的、哪是假的。所有的物质现象是假的,凡所有相皆是虚妄。我们把它当真,我们想尽..
第五节 《大智度论》论证人死非断
微信分享护持学佛网释迦牟尼灭度后,随印度文化的成长,佛教内外异说歧出,教内有二十个部派先后分出,教外有九十六种外道出现于世。各宗教、学派之间,及佛教各派之间的论战,将佛教教理的发挥推向高峰,非断异常的轮回观,进一步深化、理论化。大乘龙象龙树的名著《大智度论》卷..
第四节 迦叶和弊宿关于断灭论的问答
微信分享护持学佛网在《长阿含经》卷七《弊宿经》中,记述了一个批驳人死断灭论的故事。经载:有一少女迦叶,为释迦佛学生,已证阿罗汉果,释迦佛逝世后,迦叶罗汉与五百比丘云游至北印拘萨罗国的斯波(酉+盆)村。这个村庄里有个叫弊宿的长者,是村里的婆罗门祭司,却“常怀异见”..