这节课讲“净信为本”，我之前对“信”是排斥的。仔细想一想，应该是自我存在感的需要。谁都不服——大家都差不多嘛，都没什么了不起的。似乎只有这样，自己才有那么点存在感，可以心安理得地活着。当然，如果一定要找出一个我信的人来，大概也可以，只不过多半是死了的人——反正..

早上上班不久，善宝师兄打来电话，急切地说道：“昨晚，吴师兄突发脑溢血，手术不太成功，被送回家了!”听到这个消息，十分震惊，喃喃自语着，前阶段不是还好好的吗?怎么可能?是真的吗?曾经的老班长，其身影不断地在我的脑海中闪现。中午一下班，就打的直奔吴师兄家。看到了许久未..

进入同修班已近一年，学习以观听视频为主。在和大家交流的过程中，很多师兄提到，看视频不容易安住，有的师兄没有整块时间，就在路上听音频，或干脆直接看文字版的材料，我感觉非常可惜。今天把自己的感受分享出来，希望对师兄们有所启发，哪怕是点滴。对《道次第》的向往，在同喜..

过了接受“关爱”的那道心坎，我开始思考，如何改变修学环境的现状，如何改变义工服务的现状。先说如何改变修学环境的现状。我把它拆解成两个方面，一是如何帮助需要帮助的师兄;二是如何做好个人自修。随着对上述两个问题的思考，反思自己两年多来的义工行，我逐渐发现最大的问题..

这次来参加实习辅导员培训，与上一次参加实习辅导员培训已经相隔三年，这三年里自己有泪水，有无奈，有纠结，有恐惧，有退缩，也有法喜。但是说实话，自己的法喜并不多，到了今年甚至感到带班无力，有萌生退意的想法。最近自己班级和所带班都在经历“关爱”中，重新学习了《八步骤..

曾经，我有过痛苦的经历，是尊敬的济群导师，让我在最无助、最迷茫的人生低谷，看到了照亮前路的明灯。那时，我不知道自己还能不能走出困局，我的世界一片黑暗，甚至，对佛法快要失去信心。屈指算来，我信佛已经十多年，一直认为自己是很虔诚的佛子，每天精进做功课，诵经、念佛、..

一名合格的初发心菩萨首先应该是一个积极、热情的人。回顾自己，以前我执我见非常重，总是封闭自己，想着先把自己的修学搞好，修学上台阶了再做义工。在这样的设定中，失去了很多利益众生的机会，也失去了很多自我成长的机会。现在回忆起来，真觉得自己愚痴。去年7月，机缘成熟，..

我已经认识到自己的慈悲心很难生起，但还是不知道该怎么办，于是又出现了对境。一个义工微信群里，有一部分是师兄，还有一些没有进入三级修学但也在学佛的师兄。群主一再强调，不要发与学佛无关的内容，可一位师兄总在群里长篇大论，别人提醒她，她更来劲，到处找人辩论，发表一些..

第一次支持新班快一个月了。一个月来，我不断调整以适应新的修学和带班节奏。每周一、二、三、五是我最忙的几天，因为这几天，一天支持新班，一天自己共修，一天带班，一天小组共修。而对法义的修学也随着这样的节奏在进行，先看自己班的修学内容，然后去小组共修;结束后，再看新..

学到《佛教徒的人生态度》之三，导师讲解了出世与入世、多情与无情、随缘与进取三个主题。班级共修的时候，除辅助员师兄分享了“随缘和进取”之外，师兄们都分享了“多情和无情”。看来，大家的角度多是以自己为原点，用法来审视自己的因缘和亲友、爱人......有心学佛，本身都有一..

爸爸，今天是清明，如果您在世，明天就是您80岁的生日了。我很想您!您离开我们14年了，您还好吗?回首往事，历历在目。您在世的最后两个月，我们没能给您最大的心里慰藉，让您可以坦然地面对死亡，我非常愧疚。自以为的孝心，不知给您带去多大的痛苦!在胃癌第二次手术后，医生给您..

本周的内容比较烧脑子，特别是一些细节的地方，很不容易弄清楚，一度想，哎呀，我只要记住这个核心要点就行了，别的就不要去弄明白了。但是后来想想，每天念四宏誓愿，众生无边誓愿度，法门无量誓愿学，大乘和尚的观点在这个时代还是有一定市场的，如果我遇到持大乘和尚观点的人，..

40岁之前，我一直过着没有信仰的生活。从小学到大学，参加工作、结婚、生孩子，之后把精力全部放在孩子身上，把孩子养大、培养好。眼睁睁地看着下一代重复着我的人生轨迹，这也是千千万万人的人生轨迹。每天的生活就是围着家庭转，围着自己的各种需求转，吃喝拉撒、看电视、逛商场..

财富这把双刃剑从缘起和因果的角度来看，对现在和未来生命所带来的利益与过患都是巨大的。在没有接触佛法之前，我认为人民币就是为人服务的，赚钱的目的就是满足自己的各种需求，不然赚钱就没啥意义。在这种观念的驱使下，我逐渐变成了为人民币服务，财富随之变成了我的主子。例如..

一、缘起阳光和煦，我和同事坐在西园寺池塘边的石凳上。虽然鸟鸣、游客声、风卷草叶声在耳边此起彼伏，我心中却感到万籁俱寂。静坐半晌，同事开始倾泻心里的委屈。她刚生了孩子，面对疲惫的身心、沉重的房贷、难以琢磨的单位变革、闹心的婆媳纠纷、挥之不去的丧母阴影......她真的..

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。因果是佛教的重要理论，我也学了那么久，而我的内心真的接纳了吗?当我人生遇到困境时，我是忏悔自己的问题，还是怨天尤人呢?我真的是自己原来认为的好人、善良的人吗?即便是，我就不应遇到这些对境吗?一、我真的接纳了吗?在自己..

我能在2011年进入三级修学是因为善净师兄，感恩她找我作个伴，我才有修学的因缘。大概学了半年左右，我用佛法正见看到了自己的愚痴，感叹自己白活了42年。一年学下来，我很受益，法喜充满，有脱胎换骨的感觉，并生起强烈的感恩心和报恩心。当时，我的发心有三点：一是佛法给了我第..

第二遍学习“念死无常”和“念三恶趣苦”，心中依然排斥。如果说第一遍学习时，心中的排斥是一堵实心墙，这一次是玻璃墙，似乎能够慌慌张张地张望墙里的东西了。静下心来观察自己的这份排斥，应该是恐惧的另一种表现。确实，对于死亡，我从小到大一直是恐惧的。我不喜欢死，我想生..

最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成习惯的话，那么从“加行修法”起，我才开始在习惯的基础上一点一点带入观想。在开始加入观想的这段时间里，我发现每一次的修习，..

我不认识自己，更误解了这个世界，所以在烦恼痛苦中沉沦。执名为我，法名风波我从小就执著自己的名字。上小学时，母亲为我取名海秋，并解释为大海的秋天。小小的我没有见过海，也不知秋，不懂这个意境，我说这个名字不好听。母亲沉思一下说，叫云峰吧，高云峰，像高高的山峰一样。..

很多人非常清楚修学《菩提道次第论》的重要性，加入三级修学的初衷就是为了学习《菩提道次第论》，我也是其中的一位。记得一年前，傲慢的我想跳过同喜班，直接从同修班开始修学。如今，回忆同喜班一年的修学和义工经历，我觉得这一年对我来说太重要，太珍贵了。回顾往昔，展望未来..

这些年，随着自己内心的“强大”，年与节似乎已是平常日子，没有非要做的事，非要见的人，哪怕是爸妈。所以春节期间外出，也成了寻常事。不过，修学以来，我方才认识到过去所谓的内心“强大”，不过是把心的外壳向外扩展，让自己的心理安全区域扩大了一些罢了。年关将至，想起过往..

2017年1月15日早上，在厦门罕见的阴霾天，净莲寺庄严的一楼佛堂却济济一堂。有师兄，也有师兄的家人和孩子，更有白发苍苍的老听众。相熟的师兄们轻声细语地打着招呼。这场临终助念培训会并没有给大家带来沉重感，而是欢喜的等待。死是一定的，而什么时候死却没有一定。在死亡面前..

“瞌睡虫，我对你已经忍无可忍，我要向你宣战！”一早，送完孩子上学回家倒床续睡一小时后爬起的我，愤愤然地说。“为什么呀？难道你现在感觉不舒服？”瞌睡虫扭动了一下它那肥硕的身子，不以为然地眯眼看着我：“想想一早起床时没有睡醒昏沉的痛苦，再想想刚才抱着被子温暖舒服的..

“人的一生中什么事情最重要?”当人们被问及这个问题时，答案肯定是各种各样的。因为生活在此世间的形形色色的人，他们所追求的目标各不相同：在看重钱财的人心中，赚钱肯定是一生中最重要的事情;在看重亲情的人心中，通过各种方法来护亲伏怨是一生中最重要的事情;在看重名声地位..

供养佛菩萨像。或西方三圣佛像（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。或华严三圣佛像（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。桌上置一个香炉、一杯净水。二个花瓶常供鲜花。佛前装一电烛灯或一盏油灯。早晚焚香一枝或三枝。早晨佛前供开水一杯。佛法不在于形式，而是在于表法，一位佛..

睡眠也要学吗?当然要学!佛门四弘誓愿中说：“法门无量誓愿学”。对于一个修行人来说，表面上看来和一般人一样在吃喝睡眠，但是他们吃喝睡眠的方法和一般人全然不同。一个修行人会善巧地将修行融入到生活的点点滴滴中去，在生活中磨练自己的心，以达到自觉觉他的目标。睡眠对于常人..

学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生讲于十方禅林寒假共修会一九八五年元月你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中，那..

我们应远离恶业，勤修良善，就不会遭如是报应，不遭那些不顺利之报，当然有福。远离恶业有福，亲近善业有德。有人认为，远离恶业不造罪业而已，为何会得福。我们首先应该知道什么是恶业：杀害鞭打、辱骂无辜众生，强抢、偷盗、赌博、奸淫妇人、妄语、恶口、两舌、诽谤伤人。不孝父..

我们知道，鸟儿之所以能够在天空自由自在地飞来飞去，根本离不开空气的作用，可是鸟儿却很难认识到空气的存在;鱼儿之所以能够在水里无忧无虑地游来游去，根本离不开水的作用，可是鱼儿却很难认识到水的存在。同样，世间万事万物之所以能够存在，人之所以能够思维、说话、行动，根..