净土法门，三根普披，利钝全收。即便等觉菩萨也不出净土法门所摄之机，《大方广佛华严经・入法界品》中善财童子五十三参，即是修菩萨道一生成佛的精彩范例。善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智，文殊菩萨指示他南巡一百一十城去参访善知识。他是以十信满心始发菩提心而去参访善知..

打好佛七都要有哪些心理准备?若人欲了知，三世一切佛;应观法界性，一切唯心造。要想打好佛七，必须要有充分的心理准备。(觉林菩萨偈)一是要有菩提心，欣厌同时。净土法门发菩提心就是要发厌离娑婆、欣求极乐之心，上求佛道、下化众生之心，了脱生死、乘愿再来之心，这是佛七的究竟..

我曾在佛菩萨前许愿，不看言情小说，不犯两舌，不说婆婆坏话，孝敬父母，每天念经，十斋日不吃荤，多放生，初一十五到佛堂店(观音阁或玉圣园等寺庙)给佛菩萨上香磕头。起初我都能做到，生活也很如意，如愿怀孕了，感谢佛菩萨。后来，忍不住也不方便十斋日吃了荤，有时抱怨婆婆，但..

一举四得抄佛经(附：抄经礼仪)宗舜法师一、古以写经增福延寿抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经・法师品》云“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法莲华经》，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养……当知是诸人等，已..

真正发心学佛的弟子们，无论是在家、出家，一定要知道随喜功德，跟菩萨修学的功德、教化众生的功德没有两样。他们发心修行难，得的功德不容易;我们随喜容易，可是随喜所得的功德跟他是平等的。譬如一支蜡烛，它是点燃的，放光;我们也是一支蜡烛，没有点燃，我们借他的光点燃，点燃..

净土宗第一祖慧远大师大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，尤其精通老庄之学，因而儒门宗匠、达官显贵，没有不佩服大师的。21岁那年，大师本想南渡长江，拜当时的大学问家范宁为师..

《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道：佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝，高僧大德，多以解论经义为自度度人之急务。从庐山远公开始，建白莲社，修行念佛三昧，并以此自利利人。从此后代所有净业弟子，都以此为归。达摩祖师从西东来，传下直指人心的大道，六祖大师在曹..

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。祖云：净土一法乃“竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异”。相得益彰，并行不悖。通途法门注重戒定慧、六度万行，净土法门也强调净业三福。阿弥陀佛..

问：平常生活中，我们常认为一个人有进取心是好事，然而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩，请问“进取”和“执着”有什么区别?答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好..

导语：暇满人身难得，若被转瞬即逝的世间八法迷惑，失去正知正念，与脱离轮回的认知本末倒置，人生就会变得苦上加苦。生命中每时每刻，能伴随我们，最终带领我们面对中阴乃至脱离轮回苦难的只有我们的信仰，以及一生当中所有累积的修行。我是一个一点儿都不迷信的人，这么多年我本..

菩萨是印度语「菩提萨」的简称，菩提译为「觉」，萨译为「有情」，凡是觉悟到生命苦空无常，发起上求佛道，下化众生的人，不论出家在家，不分地位高低，只要能发菩提心者，都有资格称为菩萨。菩萨，不是生下来就是菩萨，所谓：「没有天生的弥勒、自然的释迦。」从菩萨的因位到成佛..

佛说一切经，确实只是经头某一部分，其他的不当机的不说;究竟圆满法轮唯独此经。我们今天遇到了，这一本就够了，不必再找麻烦。要学锅漏匠、要学修无师，出家人的榜样;在家人，将军乡的老太太、旧金山坐着往生的这位女居士，这是我们的好榜样。就抓住四个字，信愿持名，一心一意求..

【往生仗佛力】善导大师开示一切凡夫乘佛愿力莫不得生晚上藉着大家打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨了五段文，下面从第六段文接下去看。请大家翻开讲义第三页，从第六段文开始有不少的法语都是善导大师的开示。善导大师一生伟大的著作，除了《..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：049：代罪救护愿盖世无双惊天愿，通篇真谛盈慈善。愿奉慈悲身，救护带罪人。劝箴断恶念，生善同修炼。苦修精进续善缘，同学大乘共参禅。点我打赏..

一勿骄慢，二勿自喜而自是，三勿恼恨，四勿性急，五勿怠惰，六勿衡量他人意境，七勿先求神通，此皆用功期内必有之毛病。功夫益深，习气翻出益多，不可不防。――王骧陆居士《修行要诀》一、勿苦修凡毁残身体，均非佛法，佛以得大自在为主，上升极乐。如愿苦行，何不入地狱修乎?当..

2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒，杀了大量的海鲜，当时我还没认识到是大杀生，只是念了往生咒就以为没事了。办酒席之前彭师兄多次提醒我不要办酒席、不要杀生，但是我没能劝阻家人(丈夫不信佛、不念经，还经常骂我，造口业)。我自己过后也没有好好地忏悔，导致了我丈夫办完酒席就..

吃饭、穿衣、睡觉是人生离不了的事情，念佛时能把这叁件事忘了，不知道是否吃饭、穿衣、睡觉?这就是老实念佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。「末法时代，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。」在末法时代就有一亿人修道，也不一定有一个人..

【净土法门：我们看到这个社会，老人自杀的太多了，天天都有】我们今天非常可怜，全世界非常可怜，在世间，世间法里面，从前的人有依靠，家是他的依靠，一生最靠得住的靠山，无论你是辉煌腾达还是没落，家人都照顾你，你有后盾;老的时候就有家人养老，无忧无虑，所以他心很清净。..

在很多人眼中佛教只重后世不重现世但佛教也关注当下的喜乐倡导知足常乐、吃素护生等更把群众的需求分为三类现世乐、后世乐、究竟解脱乐为满足广大群众的需求佛陀推出了两套法门现已加入豪华套餐西套餐：重视后世乐的西方净土弥陀法门东套餐：重视现世乐的东方净土药师法门也即《药..

世间人不容易体悟佛陀的心，是因为照顾自己、关心自己超过于(一切)。因为重视自己的利益，所以各位要把生命献给佛陀。事实上献给佛陀，才是献给你真实的生命，因为众生皆有一个圆满的佛性，只是你用你的我执、贪、嗔、痴、分别心在过生活，你就看不到佛是什么，所以我想真正认识自..

编者按：药师佛为东方琉璃世界教主，其所发愿十二大愿具有很强的针对性，都是为了救度现实世界中的芸芸众生。愿我来世，得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。――《药师琉璃光如来本愿功德经》【..

这几天我事情特别忙，尤其外国各地的中国人、外国人来信问问题的非常多。有一位住在多明尼加的同学，来信前还打过长途电话。有一天夜里，打来电话说，他父亲突然死了，他又急又气在电话里发脾气。我劝他人生终归要死，他说不是啦！父亲是被人家打死的。他说药师经念了多久，金刚经..

主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰直播，凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期，本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。师父，您好，请和诸位网友打个招呼吧！宏海法师：好，谢谢！各位凤凰佛教的网友们，大家吉祥！今天非常高兴，在这样的一个《师父来了》，我来了，..

2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒，杀了大量的海鲜，当时我还没认识到是大杀生，只是念了往生咒就以为没事了。办酒席之前彭师兄多次提醒我不要办酒席、不要杀生，但是我没能劝阻家人（丈夫不信佛、不念经，还经常骂我，造口业）。我自己过后也没有好好地忏悔，导致了我丈夫办完酒席..

【尔时，阿难白佛言：“世尊！当何名此法门？我等云何奉持？”佛告阿难：“此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！”】这段经文是说，阿难尊者问佛道：“世尊，我们应该如何称呼这一法门？我..

（第一讲）各位同修，请大家随着我合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好。请放掌。阿弥陀佛。各位有缘的同修、道友、莲友们，大家下午吉祥。今天可谓是因缘又是一次殊胜，所以在听法之前请大家发心，愿跟所有的一..

大家好，我回来了，时隔数年，我又一次回到戒◇◇。楼主现在29岁，属兔，lu龄至少10年以上，具体时间已经记不清楚。目前刚结婚不久，婚前戒色将近4年，我不敢说已经完全恢复，因为戒是一辈子的事情。几年前的百度帐号都已经忘记，记得刚开始戒色的时候，戒◇◇还没有多少人，学习..

戒色前 那些逝去的青春时光不会回来，假如时光倒流，我一定不会再邪淫。南无大愿地藏王菩萨！——题记 各位朋友们好，我是一名地地道道的东北女孩，今天借此机会发露忏悔！说说那些年因为邪淫我得到的可怕报应，并详谈自己戒除邪淫的经验，希望师兄们看到我的经历后能..

往生后能得到不退转的原因何在?智者大师在《净土十疑论》谈到的五种原因：第一是阿弥陀佛的大悲愿力的摄持，令往生者不退转;第二阿弥陀佛的光明恒常普照，令这个往生者的菩提心增进能够不退;第三，这个八功德水、百鸟，包括风树都在讲经说法，令这些往生者时时都在系念佛法僧三宝..

南怀瑾《药师经》经云：人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得，得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或系闭牢狱，或当刑戮;及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得..