关于如何处理家庭伦理关系，佛陀在《善生经》中把在家佛弟子在修行和做人处事中的责任和义务都讲得非常到位、非常明确。佛陀的教化契机契理，但古人比较重视哲理的探求，所以这部经典一直没有真正受到重视。到了二十世纪三十年代，太虚法师开始重视并讲解这部经典。它的道理很浅显..

20年前，净慧长老于赵州柏林禅寺首次提出“生活禅”的理念，并以夏令营的方式，将禅法融入生活，融入实修，中国佛教首次敞开佛门，将古老深邃的佛法引入莘莘学子的世界，从此，中国佛教开始有了真正意义上的生活禅。20年后，生活禅夏令营创始人净慧老和尚已经永远离开了我们，但他..

8月28日下午，在山西五台山举办的“2016中国佛教讲经交流会”开幕式上，中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长妙江法师讲了自己对于佛法的理解。他认为，佛法不是勉强安排出来的道理，更不是机械的依文执义的死板道理，它是从觉悟者心中自然流露出来的真实智慧。妙江法师指出，讲..

净土念佛法门之所以超胜独妙，首先，是因为这个法门含摄一切法门，一切行门亦归结于净土，即印祖所言“一切法门，无不从此法界流；一切行门，无不还归此法界”。行者无论是修持世间善法还是出世间善法，以此功德回向愿求往生西方极乐世界，临终必定蒙阿弥陀佛接引往生极乐净土，永..

现在社会灾难之所以多，是因为缺乏一种敬畏，对老天爷的敬畏。现在老天爷都被人打死了，大家都不信了。甚至佛弟子讲到天，就是天道也是要轮回的，不究竟。我们把天看成一个轮回的神。但我想，老天爷不是那么简单的。不是佛弟子想象的那么简单。这个世界上，仍然有一种力量在维系法..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】先说佛，佛成就佛果之后到现在有好长时间了呢？佛对舍利弗说，阿弥陀佛成就佛果已来，到现在已经经过十个劫了。这个十个劫的数字，咱们经常讲什么算一劫？人的寿命没有时分说的，劫..

常以孝慈忆所生父母【经典原文】是佛弟子修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。——《佛说盂兰盆经》【经文解释】是佛弟子修孝顺者，凡是我的弟子，三宝弟子，要行修孝道的，要孝顺父母..

从前，一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中，长安有个十五岁的女儿，长得很漂亮，叫罗雨。罗雨一向深信佛法，对父母很孝顺，村里的人很称赞她。有一天，一大伙盗贼闯进村落抢劫，村人敌不过贼群，于是纷纷而逃。在夺取许多财物后，这群盗贼的首领因为觉得很口渴，就闯进了长..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】到此了佛就对舍利弗说，要是有“善..

<婚姻是一场修行（资料图）文：善澈念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭。夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分，不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。——印光大师8月14日的王宝强离婚声明，震惊各界，各种猜测、八卦层出不穷，持续发酵。印光大师所..

净土念佛法门之所以超胜独妙，首先，是因为这个法门含摄一切法门，一切行门亦归结于净土，即印祖所言“一切法门，无不从此法界流；一切行门，无不还归此法界”。行者无论是修持世间善法还是出世间善法，以此功德回向愿求往生西方极乐世界，临终必定蒙阿弥陀佛接引往生极乐净土，永..

南无佛【经典原文】又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，用算数来算是没有数字可以解说的。好多阿罗汉？不是算数所能知道的，也不是数字所能算出的..

深信因果了解业果世间人不了解因果，往往都是迷的。明白佛法的人知道，绝对没有无缘无故的灾难。世间人说飞来横祸，有飞来横祸吗？没有的。是因为你不懂，你为什么会突然遭到这个灾难？你过去还是有这个因。你不要以为这天公不长眼睛，我这么好一个人怎么会有飞来横祸？你想错了，..

守持嘴巴的修行最近几年，网络上流行一个论调，说“好人嘴贱，坏人嘴甜”。又说“脾气大，说话狠，那是快人快语，直心肠，是最善良的表现”。这样的话语，几经传播，然后在佛教圈也流行开了。原本应该改的毛病，因为这样的话语，找到很好的借口，便不再去改，反而越演越烈：我心善..

最近几年，网络上流行一个论调，说“好人嘴贱，坏人嘴甜”。又说“脾气大，说话狠，那是快人快语，直心肠，是最善良的表现”。这样的话语，几经传播，然后在佛教圈也流行开了。原本应该改的毛病，因为这样的话语，找到很好的借口，便不再去改，反而越演越烈：我心善良着呢，就脾气..

几天前，一个很久没有联系的、我在大学教书时候的女学生打来电话，讲述了她最近的感情遭际。她本来有一个幸福的家庭，一个可爱的儿子，夫妇感情还算不错。但是自从与公婆住到一起以后，她感到丈夫、公婆和儿子之间有一种天然的亲密，仿佛水乳交融，而自己却融不进去，像一个孤单的..

学佛我大学本科学的是工科，由于从小成长环境和所受教育的原因，在本科毕业之前对宗教是毫无认识和接触的。大学毕业到了南京之后才慢慢接触佛教，直到后来出家。今天，本科同学建了一个微信群，大家聊天谈到佛教，有的同学认为佛教很好，有的认为佛教没有意思，有的认为就不应该存..

问：满一上师：出世法和世间法如何圆融?不能两全时如何办?怎么看待世间的不正之风?答：佛法分两个方面，第一个就是世间法，就是在离开肉体成佛之前这一段儿，生活、处世、心态，都叫世间法，或者说三界以内都属于世间法。世间法既要按照佛教育我们的原理去做，又要入世与大家融为..

无锡灵山大佛灯光亮起的灵山，光色仿佛通透一座座佛教建筑，四周的树与草，连同身下的车与路，都融成一体，宛如一片琉璃世界。绕过有赵朴初题写“湖光万顷净琉璃”的大照壁，五明桥，般若门……灵山胜境在夜色朦胧中，神圣，并自有别一种的明慧。菩提大道前头是一座莲花台，我知道..

作者：精进群佛弟子前言借此文感恩诸佛菩萨，感恩南无大悲观世音菩萨，感恩诸护法菩萨!感恩群主守月亮师兄和群主夫人及各位师兄们!感恩让自己遇上大悲咒的一切因缘!这辈子必然坚持每天108大悲咒至往生!感恩一切!!!背景末学大概是从8岁左右就开始偶尔会冒出我要去当尼姑的想法，当..

分三个方面讲：一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。一、为什么要放生：1、众生具有佛性，皆当作佛，应当尊重生命而放生：一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的异类，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它都..

现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。”你对家人不行的时候，你已经彻底没有慈悲心了。你连与你最有缘分、最了解你、最能直接接触到你的众生都..

佛教仪式是迷信吗？浅析拜佛背后的神秘加持力量入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样..

提起佛教，不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众为住持教法的核心、骨干，更由形服之殊和出家禁欲的鲜明标帜，给人以深刻印象，能使人从僧尼的生活方式和人格形象窥见佛教宗旨的大概。出家学佛一事，在南传..

福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若..

乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则，具足必要的乞食威仪。比丘在乞食后，应当如法将饮食分配给大众，令老弱比丘都能..

“戒定慧”三个字，不是写在供桌的茶杯上就算完了。我看到内地很多佛弟子，把写有“戒定慧”的杯子或牌子放在佛龛上拿来拜。“戒定慧”属于证教，是需要修的。在藏传佛教的学修过程中，法师们除了为你讲解经律论三藏的内容，还会给你布置有次第的实修功课，从皈依开始，莲师心咒修..

是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐？【经典原文】是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐？——《法句经》【经文解释】此颂出自《出曜经》，时南海卒涌，惊涛浸灌，有三大鱼流入浅水，共同商议，遇到此危险，需逆水而上还归大海。返回时遇小舟障碍。第一鱼尽力跳舟得渡，第..

关于营养问题，或者养生问题，很关键。如何活得更加健康，佛弟子应该关注这个问题。那以下讲促进健康的几种境界。先讲第一种观念。有的人觉得吃肉有营养，肉中有蛋白质脂肪等，能量比较高，这是第一种想法。很多人给小孩子补充营养，补什么呢?肉。那是真的吗?不是的。认为吃肉最有..

生老病死是我们所有众生都必须经受的痛苦，是无法逃避的生命毒刺。佛陀曾为波斯匿王讲人生有五不可得避，即老、病、死、灭、尽。但是佛教并不主张人们以消极的心态对待疾病等不可逃避之事，相反却是让人积极地面对，正确地处理，勇敢地超越。人们生病的因缘是极其复杂的，有的是业..