编者按：天堂地狱，三世因果，六道轮回等，都是佛教的基础理论，佛经中言，众生的世界分为天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道，所有未曾解脱的生命，受到自身善恶业力牵引，在六道轮回中生死流转，此道死，彼道生，无休无止，无始无终。然而自古以来，六道轮回天堂地狱毕竟不属..

有一个观念大家要了解。我们有情众生，特别是佛弟子，当然强调离苦得乐，我们希望今生的生命，乃至于来世的生命，能够离开痛苦得到安乐，这是所有佛弟子共同的希望。来世的安乐，每一个人的规划不同，有些人想要增上身、有些人想要求生净土，我们都尊重大家的抉择。但是今生的安乐..

编者按：在现实生活中，有很多人假装乞丐行骗。为此很多人都开始犹豫，遇到类似情况是否还要继续布施？有信众问大安法师：“当我们给路边乞丐布施时，朋友说那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而布施的行为不合适。布施是培养慈悲心，但如果是骗子，三宝弟子所作的布施给他人的印象很..

天女就用神通力量把舍利弗变成天女，把自己变成舍利弗。佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，都是非常平等的。男众出家修行可证得阿罗汉果，女众出家修行同样可以证得阿罗汉果。..

佛教的因缘观，所谓诸法因缘生，那么这个观念如果是套用在修行上，他说明了一个很重要的观念，就是我们的修行这个过程是很重要的。比方说我们佛弟子去造了一个善业，那么外道也同时跟我们造了同样一个善业，但这两个结果是不一样的。一个慈善家或者是外道、其它的宗教他造了一个善..

这个忏悔的方法，什么叫做内资理观，外假坛仪，我们做一个说明，我们看今天的附表，《佛法修学概要》补充讲表，第一个附表，忏悔须知，这以下有三段，第一个，忏悔当然就是心态的准备了，就是惭愧心的准备，惭愧心。所以我们在忏悔之前，要先思惟业果的道理，我们把它念一遍，请合..

1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根：“钟打过了，起不起来念经?”古根说：“我身体有点不舒服。你去吧!”传真伸了一个懒腰，说：“唉..

净土和浊世既然有这样的距离，我们能否在“实有”现象界中找到净土？直接去找，这是不对的。因为净土在西方，与“实有”现象界之间有一段距离。当我们对于“实有”现象界的执着越重，离净土就越远；执着越淡，净土就慢慢回归。这就如同修行人念佛时对于阿弥陀佛的信心——一位非常..

编者按：佛门常说四众弟子，又有七众弟子之说。所谓七众弟子，包括比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。一般人可能对“式叉摩那”不大了解，不知来龙去脉。看完今天这篇文章，就能找到答案。佛陀姨母如愿出家，成为大爱道比丘尼阿难是佛陀的堂弟，白饭王的次子..

1、请问法师可以呼吸念佛吗？答：当然，你念佛的时候，你是要配合呼吸比较好。但是你吸气的时候不能念佛，要吐气的时候才能念佛。你吸气的时候念佛，你的气会出状况的。2、师父，阿弥陀佛！我有一个朋友，工作上的地方有一间小房间，他安装了无主孤魂的牌位。这个朋友在工作的时候..

中国人近年在海外对奢侈品的购买力惊人，根据汇丰银行本年初公布最新报告《走遍全球的购物者》，全球近1/3的奢侈品被中国人买走，而在中国人所购买的奢侈品中，2/3的交易在境外完成，包括港澳地区、欧洲、澳洲与美国等。报告指出，因欧元贬值，前往欧洲旅游的成本相对降低，因此预..

编者按：世人对佛教有诸多误解，提起学佛就与出家画上等号。有一些人提出：“如果人人学佛出家修行，人类世界会否灭绝？”明贤法师曾说：“如果人人出家修行，我们的世界必然会因人们内心的积极感通而成为一个更加清净美好、安详太平的美丽新世界。”当然这是很美好的愿望，但人人..

喂鹰救鸽舍身饲虎，世尊因地度生无数。“菩萨”是“菩提萨埵”的简称，意思是“觉有情”，即自觉并使有情众生获得觉悟。大乘佛教把圆满自利利他、成就佛果的必经之路称为“菩萨道”，也就是菩萨所修之道。对菩萨道的重视贯穿于大乘修行的每一处，汉地佛弟子常常念诵的回向偈中便有..

编者按：再过几天是清明节，这是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思..

现在诚信真的是危机，人与人之间很难有诚信，甚至父子至亲、夫妇、兄弟这些眷属都没有诚信，夫妻双方现在各有各的祕密存摺，都有不敢告诉对方的。没有诚信心了，社会焉能不乱?所以学佛的人先要求自己，我对別人要诚、要有信用，即使人家对我不真诚、不守信，我也要对他诚信。不要..

杀业是人类行为当中非常深重的一种恶劣的冲动。众生都是以强凌弱，如果没有文化、宗教的熏陶，大多数都是奉行弱肉强食的丛林规则。杀业有多种多样：或者自己亲自去杀；或者是口头发布指令去杀；或者他念头当中谋划种种的手段去杀——这叫心杀。从杀业来看，不管杀那一类众生（胎卵..

“禅”这个名词，大家耳熟能详；但是，没有几个人，能够真正了解它的含义是什么。“禅”其实是两个字，从梵语翻过来，叫做“禅那”，有的念禅那channuo，翻译成中文叫做止观双运，定慧均等，也就是充满智慧的定，就是禅。现在我们已经滥用了，一般人不懂，他就说：行住坐卧都是禅..

近日，《荷兰时报》的一则新闻得到国内各大新闻平台的高频转载。新闻的主题是：荷兰发现一尊千年汉僧“装金肉身像”，佛像内端坐打坐僧人。但是《荷兰时报》的报道原文反复使用“mummy（木乃伊）”一词来称呼这尊金刚不坏真身像。虽然从外在形态来看，“金刚不坏”和“木乃伊”都..

八风中的“讥、毁、衰、苦”本身就是烦恼，我们想大家比我还要清楚。所以，这里就不再重复，我们看看八风中大家都认为是好的“称、誉、利、乐”是如何引发烦恼的。“称、誉、利、乐”可以说大家都喜欢，所以每一个人都想得到。所以，你要那个好的，别人也同样盯着那个地方，结果就..

农历乙未羊年新春期间，是善信上香祈福的大好日子，尤其是大年初一，中、港两地各处寺院名胜，人潮如涌，挤拥热闹。除夕晚深夜已吸引大批善信祈福，由于人数过多，步行上山的时间比平日加倍。深圳有寺院还向每名参拜善信免费派发3支香，吸引不少家长带同子女一同上香参拜，祈求佛..

初学者必须由文字来做引导的，这以下举出一个实际的例子。比方说外道跟佛弟子的差别，你看外道他们也是出家，希望能够了生死。但是他没有一个正确的方法，所以他们虽然想要求解脱，最后的结果反而是堕落。为什么？因为不留心大乘的教典，即便勇猛精进，到最后是天魔外道。我们一般..

整个修学佛法的目标，就是把我们的生命提升，从杂染的六凡法界，提升到清净的四圣法界。方法就很重要，佛教解释杂染因缘的时候，也把它切成两块，内因缘跟外因缘。外因缘是我们接触的所有外境，内因缘就是我们内心的思想。《楞严经》说到我们无量劫的生命，每一个人都是内忧外患，..

摘自《安心、安身生活之方法》第四集2013年5月30日讲于斯里兰卡尊敬的强帝玛法师，尊敬的诸位法师、诸位大德、诸位同学们：今天下午这一堂课我们谈谈世尊在大乘教里所说的“四弘”、“六度”。这是菩萨必须要遵守、要学习的。“四弘”就是发菩提心，“四弘”第一是大愿，“众生无..

陈老师：师父，我们发现这个佛法里边它需要人心平气和地去体会。您说释迦牟尼佛出家了，实际上离开这个家他是在表一个法。师父上人：表法，没错，放下烦恼障。陈老师：家里边有妻子儿女，他是继承王位的，人间的财色名食睡。师父上人：没错，他放下了。陈老师：他放下了，这些东西..

自古以来世人对于佛教就有诸多误解，当然这些误解也分不同情况，有些情有可原，经过合理解释，就能消解误会。还有一些现象，世人若不明白其中真义，也很容易产生误会，比如拜佛供佛烧香礼忏。近代高僧弘一大师总结世人对佛教的各种误解，分为不同类型，逐条分析，世人看完大师解答..

宣化上人：恒顺众生「九者恒顺众生」：这「恒」当一个「常」字讲，就是恒常不变；「顺」就是依顺，依著众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢？众生根本就没有知识，你顺著这些没有知识的众生，不也就走到愚痴的路上去了吗？恒顺众生，是顺著众生的习惯，又要..

快乐不是独享，而是共享。有独享的快乐，叫“寂静涅槃”，禅定的快乐也是独享的，但大部分快乐是共享的快乐。我们修学佛法，要发度一切众生的心。在现实生活中，特别是对于在家居士，一家人天天在一起，要让家人都感觉到快乐；如果一家人在一起都感受不到快乐，我们想在别的地方找..

印光大师自小沐浴在良好的家庭氛围中，深受其益。所以他在后来的弘法生涯中，极为注重家庭教育的倡导。其家庭教育思想主要包括因果、母教、胎教三大内容。他认为，欲在世风日下、人心不古的近代中国社会提倡家庭教育，非以发明佛教因果报应说为根本不可。否则，弃本逐末，难以达到..

有一个村子里面的一个小混混，加入了当地的一个黑社会，常常去打架，打劫人家的财物。他的一个舅舅是一个佛弟子，看到他这个样子就很担心。有一天就碰到他，正好这个舅舅要到寺院去，就把他带到寺院去种点善根。当时寺院正在授三皈五戒，他就要让他的外甥来受戒。他外甥说，我怎么..

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点：第一个：就是内心的真实功德。第二个：是你外表的相状。佛教徒─他是先成就真实的功德，再现出因缘假相出来，所以佛教的修学是由内而外的,你一定有菩提心，才有资格去修学六波罗蜜的法门。但是外道不同，..