大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为弘一大师开示：吾人因多生以来之夙习，及以..

【法事赞摘要】善导大师开示：念念思闻净土教，专心听法入真门(三)一样的道理，所以在这边善导大师告诉我们[念念思闻净土教]，所以闻法非常的重要，你要对阿弥陀佛了解，要破除念佛的疑心，你没有闻法根本做不到。所以《无量寿经》讲出阿弥陀佛因地法藏菩萨所发第十八愿的成就文，..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：愿弟子等，临命终时，心不颠倒，乘佛本愿，往生阿弥陀佛国(二)师父就是一个最典型在示范给大家看，我小时候杀业重，所以这一生虽然那么精进努力的用功修学弘法利生，还是经常的生病。一病就不容易治好，点点滴滴的果报，小时候拿着..

【念佛感应录】亡者随众念佛现金身1990年元月6日，亡者高明杰，十九岁，在骑摩托车上班途中(去台糖要经过北斗、溪州、西螺)，在北斗、溪州之间，被北上公路局的大巴士车撞到，当场死亡。尸体被放在北斗镇卓综合医院。警方调查身份后，通知家人，家人赶到卓综合医院时，看到他面容..

现代社会大众最容易犯的就是邪淫，邪淫对人生运气有极大的损害作用，导致人生命运坎坷不幸，然而很多人并不清楚邪淫的严重危害，因此有必要探讨一下戒邪淫这个话题，希望对大家有所裨益。上篇：邪淫之害什么是邪淫“邪淫”一词来自佛家。按照佛家观点讲，除了正式夫妻之间的性关系..

一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场：一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见(梵语samyag-drsti)，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。二、现生中能依正..

《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽..

《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽..

拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永以来，辗转五道。忧苦不绝，生时苦痛。老亦苦痛，病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断。洗除心垢。言行忠信，表里相应。“拔诸爱欲”，这些爱欲，种种的爱欲，都要把它拔掉。这爱欲..

为成就十方信众慈孝之心，发扬慎终追远、孝亲报恩之传统美德，超度七世父母，利益现世父母。2019年8月13日―15日(农历七月十三至十五)，安徽天柱山三祖禅寺举行了为期三天的“孝亲报恩盂兰盆法会”。三祖禅寺上院祖师殿百味五果供于佛前祖师殿全景清净庄严宽容大和尚拈香主法宽容..

【法事赞摘要】善导大师开示：念念思闻净土教，专心听法入真门(二)善导大师的《法事赞摘要》云：旷劫以来居生死三涂常没苦皆迳始服人身闻正法由如渴者得清泉念念思闻净土教文文句句誓当勤忆想长时流浪苦专心听法入真门[使服人生闻正法，犹如渴者得清泉]，我们过去世一直到今生今世..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：愿弟子等，临命终时，心不颠倒，乘佛本愿，往生阿弥陀佛国(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告《往生净土仗佛愿力》。前面我们已经探讨到了第六大点举理左证的第二十九段文，底下从第三十段文接着看下去，请大家..

【念佛感应录】农秀媚听佛号得往生我的姨妈农秀媚是广西百色市人，于2007年5月17日农历四月初一晚上23点08分往生，享年70岁。她一生善良和敬，常教子孙不要结恶缘。她身体本来就不好，年老了身体就更差了，经常呼吸困难，喘得很严重。往生前三天呼吸更艰难，坐卧不安。家人打电话..

呷绒多吉上师开示连载522有的人以为自己的修行很好：会讲《入菩萨行论》、《大圆满前行》，净土法门也知道，显宗、密宗都知道，觉得自己明白很多。但你光明白也没有用的，要实修到位。说个比如，当我们遇到一些很倒霉的事情：突然间金钱没了，财产没了，连一件干净的衣服、干净的..

具光佛母等传承及显密特点讲解|十五届万盏法会开示(五)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天授予传承之前，给大家简单介绍一下显密的区别。昨天我们讲了空性。空性是诸法的本体，从这个角度而言显密没有区别。显宗中..

人身难得我们已经得到了，得到了之后，每个人都有自己的追求。我们首先要树立人生目标，这个目标不能太小。如果没有目标，忙碌一辈子都是白忙，浪费了宝贵的人身。珍惜人身首先要树立人生目标，成佛是最究竟的。福德资粮和智慧资粮达到最圆满，这就是成佛。自度度他――不但自己有..

净土法门：《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名：07-04-01方丈老和尚，诸位法师，诸位同修：这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法，结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正好是贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛..

宣化上人慈悲开示：“复次普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐。及歌咏赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中。及未来世。常得百千鬼神日夜卫护。不令恶事辄闻其耳。何况亲受诸横。”“复次普广”：再和你讲一次，普广菩萨!“若有善男子善女人”：..

【法事赞摘要】善导大师开示：念念思闻净土教，专心听法入真门(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第五段文，底下从第六段文接着看下去。请大家看讲义第四页倒数第三行第六段文：旷劫以来居生死三涂常没苦皆迳始服人身闻正法由如渴者得清..

阿弥陀佛的本愿慈悲到什么程度?师父再讲一则很短的公案，让大家体会。看了这一则公案，我中午几乎睡不着觉，佛实在太慈悲了，慈悲到什么程度?一个只有七岁孩子，病得快要死了，念几句佛号阿弥陀佛也救度，七岁的孩子能学什么你告诉我，参禅能开悟吗?不可能。七岁的孩子，持咒能三..

【念佛感应录】观音救苦教念弥陀陈桂儿，女，73岁，家住湖北省天门市张港镇许桥村一组。她一生为人善良、贤惠，多年来一直在家供奉观世音菩萨，老伴也经常看一些佛教方面的书。在临终前念佛七天，于2004年9月27日笑着往生。在9月20日的晚上，我做了一个梦：梦见陈桂儿可怜巴巴的跪..

问：请问法师我今年已经六十一岁，要是有一天，没有病痛在美国往生。在美国往生，家人发现我已断气，不可能助念八个小时，才通知医院或报警，因为没有什么绝症而突然死亡，还有可能会遭受解剖的命运，来查出死亡原因，这一直是我困扰的一大问题，我应该怎么做才对?答：这个临终问..

智随法师开示原文：从《灵峰宗论》看益大师对行持的标准，与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段：“无论千百十，下至一声，但终身不替，便决定横超。”益大师讲：行持净土法门，无论一天念多少，千声百声十声，下至一声，每天哪怕只念一声，只要能够一辈..

诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面解，倒数第二行最后一句，我念给你听。「又不许造半身像，善相不起，堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经..

《无量寿经》讲，菩萨的心是“不请之友”，菩萨心对众生的救度，是不必你的请求，主动救灾救难，主动救度凡夫――一切苦难众生。阿弥陀佛是我们的不请之友，不必我们跟阿弥陀佛请求，拜托阿弥陀佛来救度我们，不必，为什么?佛心，大慈悲心，以无缘慈，摄诸众生。我们了解这个道理..

讲一个真实的故事让大家体会。同样都是念佛，有的人念得很担心，有的人念得很安心。在没有听闻善导大师的净土教法，没有研究《观经四帖疏》，许多人念佛是念的很担心。现在要讲的这个真实的故事，是现代人，或许他的遭遇可以带给你许多的启示，因为他以前也是很拚命的念佛，也是很..

好!底下师父要开示的道理，大家仔细听。了解名号灭罪得生的道理，你当然很认真很精进的称念阿弥陀佛的名号。罪恶是从凡夫虚妄颠倒之心所出，所以罪业毫无实体，如捕风捉影;名号功德是从弥陀的真实心称性所出，所以名号如金刚宝石的实体，所以名号的功德是真实的。众生的罪业是虚假..

一者决定深信，自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘;二者决定深信，彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。刚才我所读的这段话，就是善导大师在《观经四帖疏散善义》所说的机法二种深信，非常有名，也是我们修学净土法门念佛人，要..

大圆满是九乘之巅，是即身成佛、当下圆满的方法。大圆满分加行和正行(前行引导和正行引导)，《开显解脱道》里讲的是前行引导。我们今生有缘分、有福报遇到了大圆满这种殊胜的法门，但如果没有打好基础――前行部分没有修好，不可能得到大圆满法的加持，也不可能证悟大圆满。现在有..

在我们为了达到成佛的目标、实现这样的梦想而不断努力奋斗的过程中，暂时的利益、世间的福报，自然而然就会得到。如果你努力了、奋斗了，不可能没有回报;而且你不是为了自己而是为了众生，放下了自我，真正的快乐自然就会现前。如果只是为了自己，只想着自己，就好比是把自己关在..