中兴净宗印光大师行业记(一九四零年腊月初八)真达妙真了然德森等师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西阳赵氏子。幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。出世缘熟，年二十一，即投终南山南五台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染，时清光绪七年..

续接上文：《大龄单身、晚婚、感情不顺、离婚的因果以及求得美满姻缘的方法(一)》14、身体不好、运气不好如一个单身的人身体很不好，那么他的运气也不会很好，桃花运不好当然会难遇姻缘。而且如果一个人身体很不好，他怕是也没有找对象的心思，光想着治病去了，要不然谁会愿意找个..

律为教禅密净之基址，不持律，则教禅密净之真益不得，如修万丈高楼，地基不坚固，则未成即坏。净为律教禅密之归宿，不念佛求生西方，则律教禅密，皆难究竟。金陵妙悟律院垂裕记戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本。而戒尤为要。故观无量寿佛经，开示净业三福，一则孝养父母，奉事..

《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具..

呷绒多吉上师开示连载(24)听法的时候，耳根不能外散，一定要专注的听上师讲的法。不专注的话，就比如扣着的一个容器，怎么倒也倒不进一滴水――这叫“覆器过患”。耳根不专注，上师怎么讲也没办法听到;身在讲法的道场，可得不到一句佛法的甘露。还有，就算是听了，但也只是听听而..

梦到妖怪来扑人，《无量寿经》大放光明，吓退妖魔（附录事例三则）【梦到妖怪来扑人，《无量寿经》大放光明，吓退妖魔】南怀瑾恩师曾讲过，妖怪如果闻到人味，非要来吃不可。弟子现在经历了这些可怕的怪事，才相信南师说话，不是开玩笑随便说的。记得前一阵，梦里总是被妖魔攻击，..

我们念观音菩萨，观音菩萨来救度我们了，最终都不会只停留在给我们现世的利益，都要引导我们念佛，往生极乐世界的，这是观音菩萨来到娑婆世界救度众生的本怀。他用种种的方便善巧，普门示现，与娑婆众生缘分深厚，之所以会这样，也只是随顺众生，因为我们就是这样的，喜欢财色名食..

namoamituofo南阿陀佛要用爱才能赢得爱，怨恨只有加速破裂人，是由情爱而生的；情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身败名裂，悔恨终身。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨；一个就是..

宣化上人慈悲开示：“真根既成，十方众生皆我本性;性圆成就，不失众生，名要是你有杀心，你无形中就是呼吸气，这都杀众生的(宣化上人)随顺等观一切众生回向。”真根既成：在这种真正的善根成就了之后，十方众生皆我本性：所有十方的众生，都是我自己本性，和这个菩萨都合成一个了..

至德施仁──周文王宣化上人慈悲开示：周文王是中国的帝王当中贤而有德的，他虽然没有像尧、舜那样揖让天下，可是他也是让而不争的。当时在殷纣王的暴政之下，三分天下已经有两分都归附于他了，可是他还是安于臣节，不去吊民伐罪。他是否不愿意救老百姓呢?不是的，而是因为他觉得..

以下内容，为星云大师开示：今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示：一、药：我们知道市面上有药房、药店、药局等，因为众生生理上有些疾病，需要依靠药物来治疗。但同时，我们还有心理、精神上的疾病，却是需要依靠佛法的药才能治疗。所以这个「药」..

念〈大悲咒〉救绝症的故事无论什么奇奇怪怪难治的病，如果虔诚地念〈大悲咒〉，没有不见效果的。宣化上人慈悲开示：还有个念〈大悲咒〉救绝症的故事。因为有人需要念〈大悲咒〉，所以今天说出这个不可思议的灵验。在前年的春天，果归和他父亲到英国去旅行，到了英国之后，他父亲感..

金刚棒喝─宣公上人答问录1.弟子：家中常遇到很多困难，怎么办?宣化上人：人生不如意事，十之八九，车到山前必有路……要多念观音菩萨，直到有感应为止。2.问：我的儿子、媳妇对我很不孝，求上人为我开示。宣化上人：每天在心里默默对他们忏悔过去的业。前世因，今世果，时时念观..

宣化上人慈悲开示：“佛赞鬼王。善哉善哉。汝等及与阎罗。能如是拥护善男女等。吾亦告梵王帝释。令卫护汝。说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。何以故。是阎浮..

问：五祖说，“不识本心，学法无益”，我们是否就不能学佛修行了?答：“不识本心，学法无益”出自《六祖坛经》，是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话，修学佛法都将落于玄想与空谈，所以学法无益。释迦牟尼佛成佛是说过“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄..

有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。”阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥..

【广东深圳】吕*2008-7-251997年的五一劳动节，佛菩萨慈悲，用一个很殊胜善巧的因缘，引导我开始信佛学佛。那年，儿子三岁，我们夫妻两人都在上班，无法精心照顾孩子。于是，家婆从老家来到深圳帮忙照看孩子，由于在深圳住不习惯，就带着孩子连同保姆回了老家。但孩子那段时间总是..

为什么有人信佛?有人不信?有人灵验?有人不灵验?以下是回覆佛友短讯的内容，有些简短，不过还是提供给大家参考看看佛法是很深奥的，[世间相]众生都弄不明白，更不用说[宇宙实相]了其实[信]或者[不信]，都和累劫第八识累积的善恶种子有关念佛持咒诵经的效果好不好，除了信或不信，也..

呷绒多吉上师开示连载(23)听法的时候，最好把你周围的环境观成坛城，讲法的上师和法师一定要观成佛，自己也观成菩萨一样，这样就很如法，不容易有坏的念头，比较有清净心。修大圆满的人，山河大地都要观成佛，目前对我们来讲有点困难，但是最好平常生活中这样观，不容易有坏的念头..

这里有位法师提出二个问题：问一、末法时代白衣在上座讲经，沙门座下受教妙境法师解释：这是白衣在高座上讲经，出家人在座下听他讲法。在我的看法，白衣上座有两类，有两类白衣，两类的在家人在讲经说法：一类是有一点信心，对佛法有信心，对出家人也可能有恭敬心，这样的一个居士..

禅人以持明（持咒）为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。老人因示之曰：佛说修行之路，方便多门，归源无二。即参禅提话头，与念佛持明，皆无二法。第不善用心者，不知借以磨炼习气，破除妄想；反以执著之心，资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门，只是要..

宣化上人慈悲开示：“若有能受持，妙法华经者”：假设有人能受持这部《妙法莲华经》，“当知佛所使，愍念诸众生”：你应该知道，这个人就是佛所使令他来的;如果不是佛命令他来，他就不会受持《法华经》。你若受持《法华经》，你就是佛派来的;不过你自己不知道，时间太久了，你把你..

无论是出家人、在家人，都应该天天做这个功课。宣化上人慈悲开示：我有个问题，这是一个不重要的问题，但是我若说出来就是特别重要;我没有说是不重要，说出来就是重要。这是什么意思?各位都知道，我们早晨做早课，晚间就做晚课，然后讲经。有的人就觉得做功课是不重要，所以我说我..

若是自杀吃毒药而毒死的人，到地狱后，受什么刑罚呢?宣化上人慈悲开示：我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得太多了，总也不得休息。或者和人..

敬老节的真义：老者少之宣化上人慈悲开示：今天来到这个安老院，见着这么多的长寿的人;世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己，是受到一般人的尊重。因为受到一般人的尊重，所以就有一些个发慈善心的人，把这所有长寿的人请到一起，做一个长寿的大家庭，共聚一堂..

【法事赞摘要】善导大师开示：或教福慧双除障或教禅念坐思量底下一句「或教福慧双除障」，这是指教下法门。底下一句「或教禅念坐思量」这是说禅宗法门。禅家把世尊一代时教分为宗门与教下，也就是「宗教」这两个字。宗就是宗门，指的是禅宗，教就是教下，指的禅宗以外的宗派，尤其..

【往生净土仗佛愿力】元晓大师开示：往生因是仰承阿弥陀如来的本愿力，不是自己的因力所成办(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第四十八段文，底下我们从第四十九段文，接着看下去。第四十九段文是..

(五)念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的：1.常得一切天神隐形守护天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难;不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说..

三祖禅寺宽容大和尚为大众讲经开示虔心聆听开示善信居士诵读《观世音菩萨普门品》10月17日(农历九月十九)，恭迎观世音菩萨出家日。安徽天柱山三祖禅寺举行观音菩萨出家日讲经法会。上午8时，三祖禅寺住持宽容大和尚，在上院法堂，为前来敬香礼佛的十方善信讲解《观世音菩萨普门品..

呷绒多吉上师开示连载(23)听法的时候，最好把你周围的环境观成坛城，讲法的上师和法师一定要观成佛，自己也观成菩萨一样，这样就很如法，不容易有坏的念头，比较有清净心。修大圆满的人，山河大地都要观成佛，目前对我们来讲有点困难，但是最好平常生活中这样观，不容易有坏的念头..