要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为首,愚人不知道厉害,便犯了这邪淫的罪孽。..
恶道
邪淫恶报感应录:邪淫受贿现世报应及忏悔
笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时,曾经处理一件很特殊个案,它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时,本案主角──张居士,他刚学佛不久,知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语,因当时笔者尚未入佛门,所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师..
如何断除意淫
要想真正戒邪淫,就要明白什么是意淫,怎么发生的,怎么生成的,聪明人都在因上找原因,因地上下功夫。 意淫,是因为自己欲望心深重,受黄毒污染严重,日夜观看黄缘,思想黄缘,造作邪行,大脑思想、身体行为经常反复性深度执着、苛求淫秽,而造成的习惯性意想习气。被邪淫侵蚀严..
还在把邪淫当快乐吗?请耐心读完本文吧!
好淫者,都把性满足当做是一种最大的快乐。他们认为食色,乃人之本性,所以不能压抑,就是要爽,要嗨,要欲仙欲死!为此,他们不顾身体健康,抛弃礼义廉耻,无节制、无节操地行淫(即邪淫),其中高富帅的,就与众多异性乱搞;矮穷挫的,则对着电脑开枪放炮。他们的口号就是:没有..
为什么性猝死对婚外恋情有独钟呢?
婚外恋容易导致性猝死资料显示,在日本的184名男子性猝死者调查中,有106名为婚外情者。专家认为,在性生活时不要过分兴奋激动。婚外情者往往没有底线,不知节制,长时间邪淫纵欲往往对身体机能造成很大的伤害,专家提醒:在性生活前不要饮酒、饮咖啡等兴奋性饮料,或大量吸烟,性..
婚外情的十大危害――真的有惨烈的报应啊
偷情的男女会遇到很多可怕的事情:得癌症或其他恶症、遭横祸、横死、折寿早死、事业失败、意外损失大量钱财、伤害配偶和儿女、情人报复、名誉扫地,下地狱遭可怕的惨报受苦……,戒之啊! 1、婚外恋容易导致性猝死。 古人说:有的死重于泰山,有的死轻于鸿毛。婚外恋..
血泪的教训 跪劝女人不要做第三者
大家好,如果您能看到这篇文章,相信不止是我们有缘这么简单。您一定正在遭遇或曾经遭遇过类似的经历。我也一样。所以首先我要代表自己和所有犯下破坏别人家庭,邪淫的众生诚心的忏悔并发愿从今以后宁舍身命,不造恶业!如果您连生命都可以舍弃,真的不能舍弃对一个不属于您的男人..
轮回的痛苦――至尊噶桑格拉香秋仁波切关于婚外恋和同性恋的开示
这个世界本来就是无常的。今天是藏历铁兔年大年初一,所有的人都在开心快乐的过年,亲戚朋友聚在一起吃饭、歌唱、舞蹈。在大家开开心心的这个时候,而我却听到了一个无常的消息。离我家差不多一百米左右的一个地方,在过年的当天,一个女的死了,留下了很多小孩。我觉得这个世界上..
真实的轮回,因果现世报---同性恋
转世轮回,因果报应,真实不虚,本人幸得加持,亲自前往地府,今特别关于同性恋一说为大家解释其因果之事.但任何一件事,都具有各自非常独立的视角,如下所有写的内容,真实不虚.但因为个别案列个别分析(casebycase),所以也未能完全写的详尽,我只能尽我所能描述我看到听到的..
忏悔自己婚后邪淫
我邪淫罪恶滔天、禽兽不如、天理不容、罪不容诛。末学今年30岁,26岁结婚。我在妻子怀孕的时候开始接触微信,开始了我丧心病狂的邪淫生活。 26岁那年我刚刚结婚,奉子成婚,她已经怀孕4-5个月。我平常生活工作没有压力,内心空虚,开始在微信上玩漂流瓶、摇一摇、附近的人加女的..
丁嘉丽对老法师访谈:堕胎婴儿冤亲债主--婴灵
净空老法师以他80多岁的高龄,不辞辛苦,留住人间,帮助我们共度难关,在刚刚过去的2011年12月9-11日,他老人家连续三天接受采访,超度无量无边的婴灵,化解可转为大灾难的凶怨之场的主因----婴灵的怨恨。触目惊心的数据!!!(1)据世界卫生组织的数据,保守评估,全球每天有15..
堕胎是我一生的痛,果报不堪回首
无知堕胎遭报应,幸遇佛法因果明 堕胎是我一生的痛,不只痛在身,更是痛在心。有一次与师兄交流,说起我的不幸遭遇,其一句“如果我没看错,你一定堕过胎”把我惊呆了,也恍然豁亮。我不光是佩服师兄的眼力,更是明白了因果,总算悟出了我堕胎后家庭总是不和,工作、生..
心上莲花:从三次堕胎到家破人亡
我和先生结婚一年后,生下了孩子,在生这孩子之前我没有怀过孕、堕过胎。生下儿子后,我没有上环节育,不幸怀了孕。当时我和丈夫远离故乡,工作没有稳定,觉得现状很难允许再养一个孩子,因为生活压力实在太大了。我们夫妻二人做了现在看来很愚蠢的选择,选择了堕胎。我在想,如果..
广化法师:堕胎等于杀死亲生子女,会有极大果报!
堕胎是用药品或其他方法,以侵害胎儿生命为目的,而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法,现在虽已部份合法,但是在佛法中说,仍旧犯杀人罪。若受五戒者,更犯杀戒,何况为人母者,忍心杀死自己亲生子女吗?故堕胎行为切切不可。 若不欲再生子女者,可事先使用各种节..
千万别堕胎,堕胎折福折禄又折寿
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现..
净土法门:我们看到这个社会,老人自杀的太多了,天天都有
我们今天非常可怜,全世界非常可怜,在世间,世间法里面,从前的人有依靠,家是他的依靠,一生最靠得住的靠山,无论你是辉煌腾达还是没落,家人都照顾你,你有后盾;老的时候就有家人养老,无忧无虑,所以他心很清净。一生所修积的功德、福德,我们佛家讲回向,都回向给家,今天讲..
佛说宇宙众生分十类四类不受轮回束缚
佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想执著而不能证得。”由于这个无明的妄想,使众生在过去、现在及未来的三世中,不断在六道中流转。六道就是:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天,也就是十法界中的六法界,又称六凡。另外,佛陀..
净土法门:财神到
要想保持我们的「富有」,佛法教我们舍得,舍是因,布施,得是果,你舍得愈多,你得到的愈多,你得到的那个还要舍。所以「舍得」有两个意思,第一个意思,你舍你就有得,你舍得多就得多,舍少就得少;第二层意思,得到的也要舍,那你得的就更多。总而言之,把所得的统统舍掉,舍掉..
“腊八粥”的由来北京雍和宫的“腊八粥”
释迦牟尼,本名乔达摩・悉达多,生于古印度,出生的年代正值我国春秋时期,约与中国的孔子同一个时代,是一个国家的王太子。太子认为,国王做得再好,只能救他一国,不能救天下,不能救一切众生,所以他国王不做,他去出家修行,去当觉悟众生的老师。释迦太子出家后曾在雪山修习六..
《中峰三时系念》法事全集
《中峰三时系念》【法事全集】老法师,对《三时系念》的开示【老法师:在公墓做三时系念,四周围都下雨,只有那个法会场所没有雨】【一】《三时系念》是中峰禅师他老人家编的,编得好,里面的开示确确实实冥阳两利,他是用念佛的方法。所以三时系念,从我们净宗提倡以来,现在在全..
皈依三宝,生命的改变从当下开始……
清晨的晨曦中,三皈依音乐前奏闹铃声响起,窗外是鸟儿们欢快的歌声,我也从沉睡中被唤醒,今天是导师带领师兄们一起网络早课,我赶紧起身洗漱,一切准备完毕,端坐客厅参加三皈依定课。说起5:45分这么早起,我经历了非常痛苦的几个转变阶段,以前的几十年里,我除了高中阶段是六..
方海权:地藏菩萨的二十四点强大感应力使我们非学不可
方海权:地藏菩萨的二十四点强大感应力使我们非学不可一:在《地藏经》中一开头就说一时佛在忉利天,为母说法。佛开导我们孝为先,我们要供养和孝敬父母,更以本经能度自己的双亲离苦得乐。二:《地藏经》中诸佛赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,调伏刚强众生。佛开导我们众生性格刚..
嘎玛仁波切:只要诚信因果,就能精进修行,最终一定会获得成就
密勒日巴尊者还没有修行正法之前,曾经用咒术杀死很多人。因为对因果深信不疑,自认为一定会堕入恶道。所以,比平常人更精进修持。弟子们就问尊者:“上师呀!你一定是金刚持佛的转世。要不然,你杀过那么多人,照理说,应该下地狱才对。怎么可能一生修行,就成为这么伟大的成就者..
大乘本生心地观经【卷第八】
大乘本生心地观经【卷第八】大唐 宾国三藏般若奉诏译观心品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。曲躬合掌白佛言。世尊。如佛所说告妙德等五百长者。我为汝等敷演心地微妙法门。而此道场无量无边人天大众皆生渴仰。我今为是启问如来。云何为心。云何为地..
大乘本生心地观经【卷第七】
大乘本生心地观经【卷第七】 宾国三藏沙门般若奉诏译波罗蜜多品第八尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。以何因缘。殷勤称赞住阿兰若修菩萨行。而不称赞住于余处修菩萨行。如来一时在灵鹫山。为诸菩萨广说法要而作是言。菩萨或时止淫女家。亲近屠者示教利喜。无数方便饶益众生。为说妙..
大乘本生心地观经【卷第六】
大乘本生心地观经【卷第六】大唐 宾国三藏般若奉诏译离世间品第六尔时会中。有一菩萨摩诃萨名乐远离行。承佛威力从坐而起。于大众中为诸菩萨说阿兰若行。普告一切诸菩萨言。出家菩萨住阿兰若。应作是念。以何因缘远离世间。修阿兰若清净妙行。诸佛子等。一心谛听。我承佛力。今为汝..
大乘本生心地观经【卷第五】
大乘本生心地观经【卷第五】大唐 宾国三藏般若奉诏译无垢性品第四尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家所有种种过失。发菩提心厌离世间。剃除须发而作比丘。唯愿如来应正等觉。为我等类及诸众生。演说出家殊胜功德..
大乘本生心地观经【卷第四】
大乘本生心地观经【卷第四】大唐 宾国三藏般若奉诏译厌舍品第三尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃得未曾有。如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩。投佛法僧出家修道。常勤精进希证菩提。佛大慈悲。于一时中在..
恭敬至诚勤念观世音菩萨圣号,淫心自然除
摘录自《观音菩萨现代灵感录》末学罪障深重,淫心炽盛,从十四五岁开始就有手淫的毛病,诚可谓地狱种子。如此几年后开始尝到了苦果,身材矮小,身体孱弱,骨瘦如柴,未老先衰。后来,竟得一见人就怕的怪病,整天躲在家里,哪里也不敢去。又由于做了二件顶风臭十里的邪淫丑事,弄得..
大乘本生心地观经【卷第三】
大乘本生心地观经【卷第三】大唐 宾国三藏般若奉诏译报恩品第二之下尔时王舍大城东北八十由旬。有一小国名增长福。于彼国中。有一长者名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子恶性不顺父母。所有教诲皆不能从。遥闻释迦牟尼如来。在王舍城耆 崛山。为浊恶世无量众生。宣说大乘报恩之法。..