现在人很麻烦，现在人对古人怀疑、对祖宗怀疑，认为祖宗不行，不如我，我做了大官、发了大财，我的父亲没做到，我的祖父没做到，我曾祖父、高祖父都没做到，可能他们是务农的。这一家人为什么会生出你这样杰出的人才?祖宗积德，古人懂得。孔老夫子那个时代，孔子的外公把他的女儿..

今天不努力工作，明天谁给你发工资?农民不播种耕作，怎么可能有收成?同样的，今天不努力修行，努力积德行善，忏悔罪业，好好发大愿修行，哪儿有可能以后去阿弥陀佛的极乐世界啊?要解脱，要去极乐世界，是一个吉祥圆满的大愿，想去还要有资粮才可以。去任何地方旅行，手里没有钱，..

教学这个方法是自利利他，教学相长。我们今天选择这个法门，一定要能够意识、观察，众生无福才受苦受难，现在世间就是如此。也许你问，这个世间得大富贵的人很多，怎么说他受众苦?如果有机缘接触这些富贵之人，问问他生活快乐不快乐?他会告诉你，他烦心的事情很多，身心都不安稳，..

清代无名氏诗云：输了拼命，赢了心惊；见利忘义，翻脸无情。打架斗殴，争吵不休；穷途末路，便下毒手。浪费时光，危害健康；昏昏沉沉，前途无望。通宵达旦，精神不振；干活失神，事故频现。狼藉名声，婚姻难成；纵然有家，各奔东西。输急红眼，倾家荡产；明偷暗抢，锒铛入监。一上..

这是一个过来人的心声，可以说大梦初醒、切肤之痛。全文字字含泪、句句带血。可以说是写透了、写绝了。可惜不知道他的名字，不知道他身在何方，现在过的怎么样。素昧平生，只能在此祈愿他越来越好。邪心邪性之人必定：面目丑陋、低贱卑劣、不被人重视、处处遭人呵斥、处处受人排挤..

（图片来源：妙音莲池网）人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。如《了凡四训》中所述：了凡先生被算士算定其食廪米九十一石五斗时当出贡，结果事有曲折，却依然应验，了凡先生由此更加相信进退有命，迟速有时。了凡先生后来遇到云谷禅师的点化，才知前命有定，但..

风水，字面意思是指玄学，引申意思指人的整体运势和格局。无论是怎样一种意思，人们都希望有好的风水。古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，积德的人才能获得风水地的吉气善待，才能万事顺遂，庇佑子孙后代。壹、积德..

我的好朋友方某是一位颇有才华的导演，他所编导的几部电视剧播出后取得了较好的效益，在影视界有一定的名气。1997年，他正在外地拍摄电视剧，赞助方及发行商要求他把剧中男女主角的一场床上激情戏拍得更裸露更到位一些，而且把整部剧中的男女对话和情景设计得更具有挑逗性和煽情性..

或有人问：“今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照佛的教导行持，要积德修福，要孝顺父母，要忠事君王，要兄弟相爱，要夫妻相敬，要至诚忠信，要柔和忍耐，要公..

很久很久以前，深山里住着一个修道人。他心地善良，为人慈悲，经常扶危救苦。当时，迦夷国有一对老夫妻，都是盲人，两人年近花甲，膝下无子，过着孤苦伶仃的生活。后来，老夫妻两人决心一起到深山中修行，以求得到来世的解脱。修道人知道这对老夫妻的心愿后，很同情他们，心想：“..

（图片来源：妙音莲池网）01.清朝末年，在一个小镇上，王氏家族和胡氏家族两家世代为敌，两户人家只要一碰面就会动起手来。一天晚上，王虎与胡一从市集里走出来，倒没有开打，两人一前一后走在小路上，保持着距离，互不理睬。天色渐渐暗了，走着走着，突然王虎听见前面的胡一“哎..

第二辑【禅语心灯】善业和觉性善业，能让我们生于善道，福德具足。觉性，能让我们超越轮回，解除迷惑，得大自在。——济群法师读2018/08/18【禅语心灯】有感累积善业生善道，勤修觉性断烦恼。善生悲心觉生智，悲智双运乐陶陶。【禅语心灯】定心丸交通便利，资讯发达，各种因缘纠结..

吕理志著至诚无息节录第一章：种什么因，得什么果。1.1：命为什么可以被算出来?天界有一个司法机关，专门审判人的善恶。根据人的善恶来判定他的命。简单来说：就是老天爷在判定我们的命!1.2：老天爷如何判定我们的命?根据“上辈子”为善为恶注定这辈子的命。因果经：“欲知前世因..

太多的人都有这样的疑问：世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?空气也看不见啊，我们不是也天天呼吸它。信不信是你个人的事，不信的话就当笑话看好了!准确的回答是：有，肯定有，虽然很多人不承认，但他的心里绝对有鬼，而且心中这样那样的鬼还不少咧!还有些人不承认有鬼就罢了，却偏偏对..

今天末学第一次朝拜东岳庙，大受教育，下转贴各地城隍庙醒世对联，文字浅易但字字重逾万斤，与众师兄共勉!阳世三间，积善作恶皆由你;古往今来，阴曹地府放过谁。(城隍庙通用联，横额“你可来了”)是是非非地;冥冥晓晓天。(福建泉州城隍庙)几何代数留今古;乘法归除定是非。(台南城..

印光大师言：世出世间之事不出因果二字。诚哉斯言。经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。又云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。愚人不信因果，而因果规律仍然丝毫不爽。譬如盲人不见日月，而日月仍然照临。易云：积善之家必有余庆，积不善之..

了凡四训----一位慈父向儿子讲述感人的身心经历，四百年来影响最大的家训宝典，中国古代滋养良知与开启智慧的集成之作，文人学士省除自心烦恼的经验之谈，无数仁人志士、高人逸士的启蒙老师，无论入世、出世皆是不可错过的金玉良言，总之，这部书改变了很多人的性格及命运，对现在..

给辅导员智松师兄的一封信智松师兄您好:上周日大共修(茶话会)结束后与您说起，想去参加培训，但我老公不会同意的。您的一番话让我无地自容。您说:不是我老公的问题，而是因为我没有改变，上次到我家，发现我家太脏了……回来的路上一直在想着您的话。廿几年来老公何止百次，而是上..

生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，面对失败和挫折，请你选择坚强。积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离;行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。作恶之可怕..

要懂得这个世界上祸福无门，惟人自召，一个人的命运好坏和你平时自己内心的善恶积德有关。一个人如果善，他就会有善报;一个人心中整天的有恶，那就是招揽祸灾，所以学佛人修善积德我们才能造福灭罪，脱离轮回之苦。中国传统文化说得好，“立荣名，不如种隐德”，自己在人间创造很..

我们单位有个老兵叫老程，他这个人很有意思。说话很风趣，做人也比较实在。但是无意中发现他自身的一个特点――好色!他都要接近40的人了，离了两次婚，经常喜欢加一些20多岁的小女孩聊天，出去跟别人开房也没少干了。现在他带着一个儿子，一直都没有再结婚。老程的工作一直没有稳..

我是佛门后代。我的祖父早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。1936年12月我出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。我生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言，父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从..

——九月九日慈善的精神读书会分享很感恩能够通过共同学习。和书友们分享我在生活中对慈善精神的一些个人感受。曾经在我的认知里，做一个善良守法的公民就是做人的标准，十几年中也把公益慈善当成了生命中不可或缺的内容，认为自己是在无私的付出爱心。回想过去做公益慈善的经历，..

我们首先要承认，梁武帝是被他手下的叛将造反，而将他软禁的。但是，梁武帝是饿死的吗?他究竟是多大岁数死的呢?也许大家都不知道吧，梁武帝在位48年，享年86岁，是秦始皇以来，我国历史上第二位长寿的皇帝，仅次于清朝的乾隆皇帝，以86岁高寿而终。再者，据明朝高僧的经典中记载，..

阴阳师起源于中国，后来于日本广泛地流行。阴阳师不但会观星宿、看面相，还会测灾、预知异象、探得命运、画符念咒、施行幻术，甚至具有支配看不见的事物的能力。在古代，凡涉及算命占卜的事情都要先向阴阳师献上礼金后才能求卜天机，这样才不会因为求问天机而折福，司职天命而靠天..

悟显法师讲述/学佛要趁早，何不于强健时努力修善《无量寿经》讲到：「何不于强健时努力修善，欲何待乎?」。现在的人为什么不在身体健康、生活富裕的时候，努力修习善法、积德，还想要等到什么时候?其实修行修善很简单，只是我们带有懈怠懒散的习气，总以为我有念佛就好或是有做点..

因果析疑类(八问八答)问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应?答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄，而今年所遭受的灾荒，要等到来年挨饿。过去世中..

众所周知，因果报应与缘起性空是佛教的基本理论和内容。《三世因果经》载曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”即是说，我们在今生的作为，是前世的果报;我们在来世的果报，来自于今生的作为。因果报应有三种：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;生报，或是前..

佛教，传播的是最究竟的法。全世界的宗教很多，一些宗教的优点也很多，但与佛教最大的差别是，他们都相信有个“造物者”，也就是说，人是上天堂还是下地狱，完全取决于造物主，由他们以及审判来决定。佛教与之最大的不同，就是告诉所有的众生，生命掌握在自己手上，如果你没有努力..

为什么说是心相续上的业果呢?以布施为例：布施本身是身业，而这样的身业又可分为思业和思已业。思业，就是深知吝啬的过患和布施的功德，而想做布施，行善积德。思已业，就是在这种心的推动下，做出布施的行为。所谓的身业、口业，其实都是心业。身体没有什么善恶之说，身体从来都..