一、文钞原文:28.儒佛壁合(1)儒释无二道,生佛无两心。以人同此心,心同此理,一切有情,皆禀真如佛性而得建立故。然复生佛迥殊,凡圣各异者,以因地之迷悟不同,修德之逆顺各别也。由是儒释圣人,各出于世,为之倡导。俾一切众生,返迷归悟,溯流穷源,以复其固有之本性而已。其..
积德
因缘果报,观察一个人的言行能预知其祸福!
namoamituofo南阿陀佛有人问:言语、动作是当下外表的行为,祸福是未来的果报,怎么从外相能推测未来的祸福呢?下面就讲原因:大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体。吉是乐果,凶是苦报。吉凶的前相大都在心中萌发,而表现在身体和语言上。其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。人的存心..
邪淫千万沾不得大家对照一下有没有遇到我同样的恶报
万恶淫为首看了我的这些真实邪淫果报您还愿意去邪淫吗?幸好佛法挽救了我!!!我们一定要经常去劝别人早点接触佛法,上“学佛网”就是接触佛法最好的方式和渠道之一。很多跟我一样的人都会认为要是早点接触到佛法就好了,就能少犯很多错误,就会减少害人害己害他(它:动物)的一些事。..
圣严法师:万物都是有灵性的,三点生活小常识,让我们行善积德
在佛家的说道当中,这世界万物都是有佛性的,无一例外。实际上我们在现实生活当中也是能够看到的,诸多的动物是相当有灵性的,在它们诸多的行为当中也是能够感受到那种至真至纯的情感,甚至是要比我们人类还更令人感动。而就是在一次的圣严法师讲法的过程当中,有人就问到这动物能..
蔡礼旭:积德要增长自己的善心,累功就是积累自己的善行
经句接着说的:【积德累功。】这个『德』偏重在存心。我们说看一个人有没有德,看他善心、爱心。『累功』,这个「功」比较是强调在它事项当中,做出哪一些利益他人的事情。「积德」最重要的要增长自己的善心,「累功」就是积累自己的善行。而佛菩萨、圣贤,事实上他们生生世世都是..
在淤泥中渴望生出一朵莲我17年的邪淫历程
今天自己鼓起勇气把17年以来经历的邪淫故事书写出来绝对不是一时冲动,而是经过了长时间内心的煎熬与灵魂深处的呼唤,就是要让沉溺于邪淫不能自拔的广大戒友们明白邪淫的害处,给大家带来一丝丝心灵的启迪,人生旅途的思考。个人从小到大,淫业重重,可以说是劣迹斑斑,就比如说手..
行善积德一定会有好报,但是最为重要的是要坚持,千万不要松懈
善有善报、恶有恶报,善恶到头终有报,但是不同的人情况不尽相同,有些功德较大,有些则功德较小,缘分也是一样,人的命运安排也不完全一样,因此千万千万不能因为一时间没有看到善恶报应而不相信因果报应的道理。话说明朝时期在浙江湖州有一位孙邵先生,有一天他的一位朋友送给他..
贫穷的几个主要原因
贫穷的几个主要原因:吝啬、不孝、邪淫、懒惰我并不乐意多说求财法,因为我知道求财要比戒色难的多,用梵音楞严咒让人戒色,让别人心态变好,看淡一切,这些利益都是明显的,看得到的,容易让人对佛法起信心,并且梵音楞严咒并非仅仅只是戒色,它有很多的功效,念诵此咒,十方诸佛..