上师教言集：对于一个学密法的弟子来讲，菩提心、智慧、悉地、成佛的来源和根本就是上师，除了上师以外没有佛，上师即是佛。修行的时候，要时刻将自己的身、口、意都用来供养上师。那么生活中怎样做到时刻将身口意供养上师呢?平常在走路的时候，我们应把上师观在右肩虚空，作为右..

《二》当夜亲戚们给我带来很多好吃的，媳妇私自吃了，粗劣的给了我。我质问：“你是不是吃了好的，差的给了我?’她妄语说：‘较吃你的食品，我为什么不吃自己的肉?’同样我给亲戚们带去食物，女仆也吃了后说：‘较偷你的食物，我为什么不喝脓血?”那一天节日的夜晚(在印度的节日期..

【问题】家里供佛的注意事项有哪些?【嘎玛仁波切答】佛堂只要干净就好，不要背靠着厕所等比较不干净的地方。佛菩萨当然没有分别心，但是我们自己有分别心。当你对着佛堂磕头的时候，你心里可能觉得也在对着厕所磕头，就算拜佛，心里也不舒服。如果不懂怎么摆放佛像，我可以告诉大..

因为有了信仰，我们的生命才不会被白白浪费。人的身体就像在海洋里的船，你可以靠它渡彼岸，了脱生死轮回;也可以让它带着你在海洋里漂泊，继续轮回沉沦下去。能够让你从轮回中解脱要靠它，能够让你继续在轮回中沉沦，也是靠它。如果你能选择解脱的正道，是非常有福报的。拥有了这..

一直以来，我对于供养还是很热心的，因为我的脑海里一直留存着这样的观念：“一文施舍，万文收”，“供花，可以得相貌庄严”，佛菩萨吃了我供奉的水果，是会有求必应的，供养，于我就是一种讨价还价，就是一种交换。可是，几年下来，我很郁闷，没少供了佛菩萨，怎么我没有发什么外..

文/如瑞法师“嗡啊”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身，“啊”代表语，“”代表意。从颜色来说，“嗡”字放白色光，意思是出生无量的功德。“啊”字红色，就是放红色光。“啊”字的意思，我们知道，“啊”字它是无生义，在这里代表语，它..

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞。白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。――《大智度论》在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候，作为居士的给孤独长者，虽然都已证到初果，但他在讲法之前也要先向比丘顶礼，也不升大座，就坐在旁边的座位上来说..

如是因得如是果地点：马来西亚，马六甲时间：二零零四年作者：马来西亚妙音居士(口述)三舅的工作是大餐厅的厨师，其所在的部门是专门负责杀活鱼，水族类的工作。三舅很孝顺父母，一直把父母的相片放在身上，早晚向着父母的相片请安，希望父母身体健康，生活快快乐乐。工作数年后，..

不管怎样，如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门，你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的，而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会想知道，"什么是最适合我的方法呢?"如同佛所说的：藉此禅修及忆持，即使是成熟的五无..

佛欢喜日&盂兰盆节8月25日，周六，藏历七月十四，佛欢喜日;同时也是农历七月十五，盂兰盆节，作何善恶成百千万亿倍。值此殊胜日请大家持广大、清净发心，依身、语、意三门广行供养、持斋、放生、礼拜、供灯等善行!祈愿、回向佛法长久兴盛;高僧大德法体安康，弘法圆满;世界清静和平..

我老家在福建省厦门市，母亲在世的时候，给我们姐妹讲了一件触目惊心的因果报应的事。在她十几岁时（1912年），厦门南普陀寺举办水陆大法会。当时，她的邻居是一个从国外回来的男青年，很有钱，盖起了两层的小洋楼，又娶妻，生了一个儿子，小日子过得很美好。这位男青年听说南普陀..

无数劫之前，义成慧如来出世说法，当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土，国王所居宫殿纯以七宝制成，名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满，而国王所生太子福光更是相好庄严，福光降生时出现一千七宝宝藏，王宫内也现出七人身量之七宝，且整个赡部洲人众皆生..

八种瑞相又叫八吉祥，这些瑞相是梵天等供养佛陀的，并且佛自身也具有由福德、智慧力而形成的这些妙相，比如佛的头部如同伞盖、舌如莲花，等等。一、伞。伞能遣除酷热、带来清凉，因此以飘曳的绸缎、宝顶严饰的金柄白伞供养阿弥陀佛头部，以此愿解除自他一切众生烦恼的酷热。八瑞相..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬..

播放故事点击这里学院有个法师到成都的春熙路，看到晚上的彩灯特别庄严，于是就念经观想供养，旁边的一些居士见后非常不解，忙问：“上师，你咕噜咕噜在念什么呀？”【智悲心语】真正有修行的人，看见任何庄严的东西，最先想到的就是供养诸佛菩萨。来源：《入行论广解》第十七课著..

阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜..

一、舍利佛好，阿弥陀佛！各位与大觉世间有缘的同修们，大家好！今天我们开始再择一个题目，就是佛陀的一些大罗汉弟子们的故事，跟大家一一做一个分享。因为每尊佛陀出世的时候，最基本的，他一个人可能干的事儿不够多，所以一定会有叫做眷属成就。就是他宿世的追随者，在他修行的..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈请佛菩萨加持我们。那如何加持?要念佛菩萨的咒语，除了念，最好加入观想。念观世音菩萨的，观想观世音菩萨;..

佛堂参考：佛像、灯、香炉、水杯、念佛机。按照善导大师五正行，专供一尊阿弥陀佛，专念一句南无阿弥陀佛，简单、专一、殊胜。【念佛问答】专修念佛后，家里的仙家、土地神、财神怎么处理?念佛问答：家里除了有佛菩萨像还有财神土地公等，怎么摆放怎么供?1、问：佛堂怎么布置比较..

《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈(每天诵一遍功过恒河沙)释迦无上尊具一切功德见者心清净回向大智慧如来大慈悲出现于世间普诸众生转无上法-轮如来无数劫勤苦众生云何诸世间能报大师恩宁于无量劫受诸恶道苦终不舍如来而求于出离宁代诸众生备受一切苦终不舍于佛而求得安乐宁在诸恶..

供养具有灭除悭贪的作用。悭贪，就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模，供养时，必尽己所能准备精良供品。所以，每一次供养，都是对悭贪的削弱。贪，是三毒之一，也是凡夫最主要的特征之一。因为贪著，我们往往舍不得将那些贵重或自己喜爱的物品赠予他人。电器要用旧了才肯..

今天，说是我的生日。我的生日呢，据说是今天，但也不是特别确切，因为在藏地，可能现在年轻人比较重视，而像我们这个年代的人，基本上很多都不知道的。那时是六十年代，基本上没有宗教信仰，只不过我降生的时候，当时有一个老出家人，叫吞帕（音），他给我父母说过一句：今天是佛..

自古以来，只要有新的国王，或新的领导者上任，通常他们第一件事作什么?大赦，大赦囚犯，甚至大放生。根据佛教所说的因果法则，你给众生快乐，自己也快乐;你让他们自由，自己也获得自在。经常有人问起：为什么我们要作烟供?烟供的对象是一般的山神，树神，海神，或孤魂野鬼，我们..

有一次众人聚集在沙瓦提城，一起供养佛陀以及佛陀的弟子──比库僧团。那天，佛陀开示：“有些人喜欢自己布施，不让别人布施；这种人往生后，出生的地方会很有钱，但是不会有很多亲友；有些人自己不布施，而让别人布施，他出生的地方会很穷，但有很多亲戚朋友；有些人自己不布施，..

海豚：师兄，最近朋友圈里有不少筹钱的，比如水滴筹、轻松筹之类的。很多都是年纪轻轻生病的，比如我同事儿子15岁得了骨癌，我同事25岁白血病，还有一个同事的朋友孩子才8个月，她就得了重症，只有几个月的寿命。我想知道他们年纪轻轻得这些重症，是因为前世的业障吗?大量的放生布..

供品被供到佛前之时就成为了佛物我在五戒中已经讲过，供佛的食物最好是以菩提心布施出去给其它众生，这样符合上供下施的意趣。但若普通的佛子，以恭敬心为求加持故而将撤下来的供品食用，则不犯盗戒。但若以贪口欲之心食用，则是犯盗的支分罪。若是灌过密宗顶的佛弟子以及菩萨戒弟..

不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，功德很大，感应迅猛、不可思议。佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德超越时空、不可思议。可以让你变得事业腾..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼..

佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必..

供品究竟能不能吃，在藏地，供品已经供给佛了，自己就不能用了，一定要送到清净的地方。在汉地一般都把供品给吃了。其实分析一下各有道理。藏地人认为供品既然已经供养给佛菩萨，自己就不能再拿回来;其实供养一方面是积累我们福德资粮，一方面为去除我们的吝啬心，既然供养了东西..