圣一老和尚（资料图）在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的大菩萨。遇到苦难时，观音菩萨可以闻声救苦，“即时观其音声，皆得解脱”，那么，您见过观音菩萨吗？您相信观音菩萨真的会现身说法吗？香港佛教界泰斗、香港天坛大佛筹建者、香港宝莲禅寺第四代住持圣一老和尚就曾经..

编者按：“家家弥陀佛，户户观世音”，在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说，只要还有一人无法解脱烦恼，我誓不成佛；法华经普门品记述，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其音声，前往拯救；《妙法莲华经・观世音菩萨普门品..

众种口业与形成的灾祸的因果对应「如《智度论》云」，这《大智度论》上说的，「如佛说，妄语有十罪。何等为十：一、口气臭」。口臭很多人都有，说明什么?说明他妄语，也就是说，妄语、两舌、绮语、恶口，这是很容易犯的。一般人总以为口臭是肠胃有病，才会引起口臭，没有想到真正..

转眼间一年的时间就过去了，非常感恩慧怡师兄陪伴与付出。进入三级修学是我人生中唯一最正确的一次选择，这一年按照导师施设的三级修学两套模式修学，按照八步骤三种禅修方式去实践，我找到了回家的路，心有了依靠，对三宝的信仰，从盲信到理智地信，再从行动上每日早晚定课，不断..

这周是复习课，再一次重温“依止善知识为入道之根本”，对照思维导图和修学地图来系统地思考宗喀巴大师开示的依止法，特别是结合导师的开示来理解，感到心中对法义的理解愈发清晰和明白了。修学依止法是皈依的需要。在走入佛门之初，我们便立下了“皈依佛，皈依法，皈依僧”的誓言..

小约翰•洛克菲勒，全世界第一个拥有10亿美元财产的大富翁。洛克菲勒共有5个儿女，家庭财力远非普通人家可比，但他对儿女的日常零用钱却十分“吝啬”，规定儿女们的零用钱因年龄而异：7、8岁时每周3角，11、12岁时每周期1元，12岁以上者每周2元，每星期发放一次。他还给每个孩子发..

佛教有一个根本法义，叫利他心。在大乘佛教中，利他心又称为菩提心，它是最核心的思想，依此可以成就佛果。菩提心有愿菩提心、行菩提心两种。如果心里发愿：“我要度化天边无际的一切众生”，这就叫愿菩提心。这种发愿通常需要一个殊胜的对境，如果没有，也可以在佛像前或者寺院里..

我们讲肉眼看问题，肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲，他只能看到视野范围以内的人事物，只能看到人事物的表相；从时间的角度来讲，只能看到当下的状况，以前的看不到，未来的也不知晓。我们要知道，我们这些众生为什么会苦恼？就是因为有时候对某一种人事物的执着造..

在现代信息社会中，基于互联网的网络媒体已经成为人们日常生活的重要工具，作为一名志求出离轮回的佛子，面对网络媒体的多面性，应该作出怎样的抉择，已经成为一个不能忽视的问题。人性的堕落与升华在人性论这个问题上，人类的哲学思维，倾注了非常多的精力。综合而论，无非是性善..

当我提笔写出近一年多学佛感想时，心中感慨万千，似有千言万语，又不知从何说起，一点一点碎片化的学佛体会，慢慢聚集在我心中，形成了一片片回忆，扎根在我的心里。当回首当初的发心和愿力，再对照现实，佛菩萨一一满足了我的要求，我感慨，佛恩深厚，佛法真实不虚。从小到大，我..

信仰是你的信任所在，同时是你的价值所在，信仰是灵魂的标注。因为信仰，你愿意去敬畏那一些眼睛看不到的无形之存在；你愿意去追求那些看似带不来任何利益的使命；你愿意在平凡生活里实践你所相信的良知；你愿意在一个大部分人都迷失的世界里寻找真实的自己。每个人都是一棵孤独的..

这几天脑子里一直在想着为这篇分享加个标题，偶然间看到公交车视频上在播放“隐形的趐膀”，“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”当时我就想，这就是我想要的标题。以前，我以为信仰只是一种心灵的慰藉，..

读完《佛教的财富观》，深深有感，从物质财富到精神财富，其实，物质财富只能满足人生基本所需，是生命的低级需求。在人类的文明进程中，祖先为我们留下了丰富的文化遗产，其影响之深远绝非物质财富可以比拟。就这段发生的假疫苗事件，不，应该说在近些年里，所看到接触到的与我们..

国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪问：假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解？学诚法师答：当前社会上一部分人对佛教..

（第一讲）----一函遍复01好，各位闻思讲堂群三我们莲池海会的同修道友们，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。皈依佛，皈依法，皈依僧（三称）南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。请大家放掌。..

2017年，是我先生家族最不幸的一年。特别是他弟弟的突然离世，对他的打击很大，很长一段时间他都萎靡不振，情绪低落，整个人瘦了一大圈。我想帮他，可没智慧不知如何帮。一天，一位同学打电话叫我参加沙龙，我本着带先生去散散心的目的走进了菩提沙龙。智峥师兄介绍说，菩提书院三..

一、舍利佛好，阿弥陀佛！各位与大觉世间有缘的同修们，大家好！今天我们开始再择一个题目，就是佛陀的一些大罗汉弟子们的故事，跟大家一一做一个分享。因为每尊佛陀出世的时候，最基本的，他一个人可能干的事儿不够多，所以一定会有叫做眷属成就。就是他宿世的追随者，在他修行的..

今天我们来到了普陀山的西山景区。这边住的都是尼众的出家师父。今天我们来到的这个寺院叫做圆通禅林，俗称又叫望海楼。为什么坐在这儿跟大家说呢？看到我身后的这个照壁上面写的五个字，叫做“慈眼视众生”。那我们从头说起，因为我们有时候也会读一些佛经，看看大德的..

“若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。”这句话或许想要告诉我们：如果不注重内在修养，只关心外在的东西，想要获得幸福是不可能成功的。现下社会过于浮躁，人们极易陷入利益至上、唯利是图的境地。将外在的名利、金钱、地位看得过于重要，整日里陷入如何更快获..

信仰是风雨的帆，载你走向黎明；信仰是风筝的翼，带你飞向遥远的星球；信仰是派遣来的使者，在你伤心时，给你坚定的肩膀，在你失败时，给你重新振作的勇气；在你绝望时，给你希望的翅膀，冲破黑夜、沮丧、痛苦的束缚，到达自己的理想彼岸，完成自己的使命，必须升起心中的坚定信仰..

原标题：上海｜源素堂：在这家餐厅你才能静下心来吃素食作者：何舒伦虽然我没有吃素的习惯，但在我身边有几个诚心礼佛，长年吃素的朋友，所以平时一起出去吃饭点菜的时候就要迁就吃素的朋友。那为什么不干脆找一家素食餐厅一起吃饭呢？之前我们也探访过几家素食餐厅，也有类似理念..

——学习《当代宗教信仰问题的思考》有感在第三课《当代宗教信仰问题的思考》的学习中，我了解到好人有不同的标准。如下：1、一般好人，指善良而富有爱心的人。2、从佛教思想来说好人又分为以下几种：（1）依五戒十善生活的人天乘。（2）能够断除贪嗔痴烦恼的解脱乘。（3）自觉觉..

自2017年12月10日第一步跨进书苑进班三级修学以来，至今已有半年余一个月。回顾半年来的学习，从信仰篇，社会篇，人生篇到教界篇，让我了解了佛法如何看人生，看世界，进而将佛法智慧慢慢转变为自己的认识，纠正了我对佛教的误解。从模式篇（一）“认识书院”、“如何修学”，模式..

学习第三课《当代宗教信仰问题的思考》所感这一期学习的内容是关于信仰问题的思考，分别从五个部分进行分析法义的。首先是从信仰与人生来谈，信仰所关注的是人生大事，而这些问题不会因我们的忽略而不再存在，这些都是人类永恒的问题。要想解决和探索这些问题，宗教特别是佛教的信..

《学院手册》之“如何修学”学后心得——使命感带给我的反思“万法从缘起”。面对当今精神空虚、心灵热恼以及由此导致的各种社会危机的时代，人们把目光转向国学和佛学，以寻求解决之道。然而在我们的教界又处于弘法力量薄弱、修学引导不足、人才凋零、乱象丛生的现状，严重影响了..

我曾经是个有很多兴趣爱好却又十分懒散的人，所以每一次接触新知识或者新玩意的时候都是兴致勃勃，但是越是往后就渐渐失去动力，最后也就不了了之了。说心里话，我还蛮痛恨这个“我”的，因为懒散所以碌碌无为，因为碌碌无为所以自卑，从而产生卑慢，产生无尽的烦恼。就在我一直处..

同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一定。认为学佛者一定是慈悲的，也不一定，因为个人动机不同，因缘不同，虽然是佛法，对他也不见得有什么直接..

佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红的，代表太阳;然后到后面拜太阴娘娘，这..

问题：莲友穿了海青可以拜祖吗？净宗法师：海青本质上来说也就是俗服，就是在家人的服装，你看它和汉服都差不多。不像袈裟，是出家的幢相、标识，是福田，是非常受尊重的，不可以穿来礼拜俗人。穿海青应该没有关系的，可以拜祖。特别是祖上信佛的，或者说，我们穿着海青也给祖上结..

作者：尊者法救维只难前言：《法句经》尊者法救(撰)维只难(译)《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。《法句经》地狱品第三十十有六章。地狱品者。道泥梨事作恶受恶罪牵不置。妄语地狱近作之言..