太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。口說好話、心想好意、身行好事。原諒別人就是善待自己。成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。不要小看自己，因為人有無限的可能。手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。多做多得。少做多失。甘願做、歡喜受。心中常存善..

人有男女之别，男女之间除了身体上的构造不同，心理、性格上也有很多的差异。其实不只男女有差异，同为女性也有不同的注意点，试述如下：一、爱美是女人的本性，有的女性尤其重视外表的打扮。平时不但重视身上的穿着、脸上的化妆，甚至从头到脚，举凡服饰、皮包、鞋子等，都要讲究..

生而为人不能没有“品”，没有“品”，生活就会与现实脱节，就会与良心相违背。一般人的日常生活中，大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品，甚至有各种的医疗备用品等等。其实，在人生的另一个精神层次上，尤其需要有各种“营养品”，例如：一、礼貌是必需品：有的人言行举止总..

当我们提起戒律这个名词，对现代讲究自由，很不喜欢受约束的人，最初听起来，很可能会觉得是老古板的一种束缚，或者以为戒律是很呆板的法律条文。教我们什么不能做，不能做的如果做了，就是犯戒；又教我们应当如何做，该做而没有做，也是犯戒。不了解戒律的人会想说：限制那么多，..

在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是立起一个方柱子，四面都写是“南无阿弥陀佛”；还有更简单的，就在道边竖起的一块高大的木板，用毛笔墨汁写..

安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这一十六字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。这一十六字，究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话，不妨结合《心经》的第一段“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，按照这一段话来修。或者说，按照这..

核心提示：济群法师出生于闽东，父母都是虔诚的佛教徒。幼时，在双亲的带领下，全家信佛并吃长素。在他印象中，家里常年有僧人来住宿、吃饭，而母亲总是热情招待，家中每天早晚都念经拜佛。一年秋天，母亲发心到闽东支提寺帮忙修补藏经，14岁的济群跟着同去，在支提寺生活了三个多..

所谓“一样米养百样人”，世间人各有不同的层次和等级，就连我们交往的朋友，也有三种等级：有的朋友如花一般，在你春风得意，美丽光彩的时候，才亲近欣赏你；等到花朵凋零，就毫不珍惜地离弃你。有的朋友如秤一般，以你的财富或权势作为称量的标准，来决定交往的深浅。有的朋友如..

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。4、『学习吃亏』..

我们的身心里有多少烦恼，你曾经算过吗？笼统来说，有八万四千烦恼魔军。烦恼的统帅就是我们自己，“我”的下面有六个军团的司令----贪、嗔、痴、慢、疑、邪见，他们各自领导了一群喽啰小卒，恼害我们的身心，也恼害他人和社会。烦恼这个东西是非常的可怕，他好像火焰要烧毁自己，..

有人问：世间上什么最强？一、钢铁最强，但是烈火可以熔化它。二、猛火最强，但是遇水可以熄灭它。三、洪水最强，但是太阳可以蒸发它。四、太阳最强，但是云层可以遮蔽它。五、乌云最强，但是狂风可以吹散它。六、暴风最强，但是高山可以抵挡它。七、高山最强，但是登山者能征服它..

星云大师：有修养的人不是要求别人而是要求自己彭诗婷（主持人）：禅宗将修行分成三种阶段，见山是山，见水是水，但有体悟之后会发现原来见山不是山，见水不是水，但到了第三种境界会明白原来见山还是山，见水还是水，今天我们非常荣幸请到了佛光山的开山宗长星云大师，和凤凰卫视..

“芒鞋破钵随缘化”在传喜法师读书的时候，同学之间经常讨论的问题是：我们长大后应该做什么。传喜法师的回答是：云游天下。传喜法师是上海人，但上海再大也阻挡不了他的心。彼时，他心中的云游天下还没有出家的意思，身边也没学佛之人，但现在回想起来冥冥中似乎有种东西吸引着他..

据近代学者考证，历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞，在其著名著作《葬书》中有言：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”由此亦可看出风水即是相地之术，重点在于对住宅及埋葬环境进行选择和处..

在我这一生中，俗家父母生养我的色身，固然劬劬劳苦，但十二岁出家以后，佛教却给予我教育，长养我的法身慧命，让我受用不尽，更是功德巍巍。我在佛教里近一个甲子，深深体会出佛法的妙处，如果有人问我佛法有什么妙处？我会毫不犹豫地告诉他：「有佛法，就有办法！」年少在丛林参..

“师父，您的眼睛真的看不见吗？为什么和您说话，总是看到您在直视着我们？”“我能看到你们的心。”“师父，今天台湾的气温有38摄氏度，我们都穿着短袖，您怎么还穿着3件衣服？”“对，里面还是毛线衣，我冬夏都这样穿，哪怕电视台采访，打几小时摄影灯。心静自然凉，人要学会忍..

女人问男人：“有朵花长在悬崖上，去摘的人有摔死的危险，你肯不肯去摘给我？”男人想了想，说明天告诉她答案。女人的脸顿时有些阴了。第二天，女人看见男人留的一张字条：“我不会冒险去摘那朵花。因为你出门总是忘记带钥匙，我要留着双脚跑来给你开门；你常常迷路，我要留着眼睛..

各位护法、朋友们，大家吉祥！今年佛光山开山四十八年，我也迈入八十八岁耄耋之龄了。回顾我云水弘法的人生，深刻体会到“走出去，就有希望；走出去，就有未来”的道理，时值马年初春，祝福大家生活发展、事业顺利，“骏程万里”，向前有路！自开山以来，继我之后有心平、心定、心..

历史的因缘诸位菩萨，祝大家吉祥如意，身心健康。现在先跟大家说一说，为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢？先讲讲历史的因缘，这部经翻译到中国来，没人学。从隋朝时候翻译的，一直到明朝的蕅益大师，他以他的神通智慧，观察我们南赡部洲，想找五位清净比丘，没有，他想受戒..

没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有的人要我讲大部头的，我现在的精力讲大部头的经典很长的，没有这个精力了。又者有些人对这《阿弥陀经》，认为他都能看得懂不需要讲，这也是一种思想，同时有些个有学问的知识分子，念一句..

对于社会上存在的假和尚以化缘、看病、算命等方式行骗现象，全国人大代表、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨市极乐寺方丈静波认为，应该加大对佛教知识、信息的公开，通过促进社会与宗教的信息对称，从根源上杜绝假和尚、伪佛教现象。静波说：“现在社会上行骗的假和尚太多，以..

关于轮回与解脱的问题，是一个非常模糊的概念，即便是大家学佛，对于这个问题也不是特别明了。正是因为如此，今天有这样一个因缘，我试图给大家做一个详细的说明，希望大家能够受益。佛教讲：“生死是大，无常迅速。轮回路险，可供堪忧。”的的确确人生短暂，不管你愿不..

各位法师各位居士:应该说在佛光寺举办的第三届佛教常识培训班是非常殊胜的一件佛事.那么在这样一个培训班中作为一个法师有一种天然的使命.这种使命是什么…就如《华严经》所说的‘生为佛子当做佛事’.这是责任和使命.所以今天要与大家来结法缘,同样在《维摩诘经》..

一，蒙山法会的缘起感恩佛陀，大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山，这个蒙山的因缘其实是来自“焰口”，当然它有它特殊的因缘，什么因缘呢？当年，阿难尊者在林间习定,坐禅。有一个恶鬼，其实是观世音菩萨化身，身形丑恶，肢节如破车之声，饥火交燃，咽喉..

第一常怀感恩之心大家辛苦了，在这样炎热的天气里大家来拜忏，首先我们感谢佛陀，我们都是三宝弟子，我们不能忘本，因为我们拜的是“千佛忏”所以要感谢佛陀，然后我们感谢慈法老和尚，为什么呢？因为最初的时候我们可能单纯为了纪念这位老人家，现在看起来我们已经超越..

静波法师讲《修心诀》语录笔记1.业障是什么？习惯。足够的智慧。足够的定力。2.修行就是改变心，回归心。3.解脱自在。4.佛法管理我们的情绪。理性的。超越。5.正知正见。6.佛者，觉者。7.修行是改变心，挂碍。8.智人求心不求佛，愚人求佛不求心。9.不在乎妄想时，如果你不在意它，..

尊敬的市宗教局的领导、市妇女联合会的领导、各位法师、各位护法女居士：今天是国际三八妇女节一百周年的纪念日，在这个特殊的日子里，我仅代表哈尔滨市佛教协会向在座的女众佛教徒，当然还有我们的女局长、女处长、处长，都是我们女性中优秀的代表，并通过你们向全市佛教徒致以节..

站在世纪之交的分界线上，与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命，心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道，作为佛教中的一份子，我们必须清醒地意识到佛教今天所面临的现实，以及佛教徒中出家人的定位。众所周知，国家的宗教信仰自由政策得到了切实的贯彻与落实，无论是..

前语释静波：现为中国佛教协会常务理事，黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺住持。1963年生，1986年到哈尔滨极乐寺出家，1988年9月考入中国佛学院，1992年毕业后攻读研究生，1995年获得硕士学位后留校任教。有些人认为，佛门就是远离尘世，不理会世间人情，这当然是一种误会。从..

您对南华禅寺举办“禅悦行”夏令营活动是怎么看待的？我觉得作为六祖道场的南华禅寺，应该担起这样的责任。因为他是祖师的道场。六祖坛经在这里，六祖慧能在这里，我们有必要让大家了解这个寺院，还有我们的祖师。禅悦行这个方式就是一个平台和窗口，通过这个平台和窗口..