稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成,今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,..
佛菩萨
所以念佛,会念跟不会念差别很大
我把四弘誓愿搞清楚、搞明白了。你们问我走什么路子,我接受阿弥陀佛的教诲,我走阿弥陀佛的路子。阿弥陀佛路怎么走?四弘誓愿我只修两愿,前面两愿。众生无边誓愿度,我有这个愿望,我尽心尽力,能做多少就做多少,一点都不勉强。用一句佛号断一切烦恼,念头才动,不管它是善念、..
嘎玛仁波切:让梦也转换成修行
人们白天醒着的时候,意识透过自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体等根往外,与外在的色、声、香、味、触等产生循环。当你开始睡着以后,慢慢你的耳朵就开始模糊,眼睛也模糊了,鼻子、舌头全部都模糊了,然后你的意识开始往中间靠拢,进入你的“阿赖耶”,也就是你的储藏室里,随..
宣化上人:为何有超人的智慧?
我们要借假修真,效法诸佛菩萨超人的智慧,难思的神通。为什么会有超人的智慧?为什么会有难思的神通?一言以蔽之,因为诸佛菩萨在因地的时候,处处认真修行,处处谨慎持戒。无论在什么时候,以身作则,行住坐卧具足威仪。对于众生,流血流汗,任劳任怨,绝不向众生表功劳。他所做利..
长相与人生
长相与人生金刚女改朱颜佛陀时代,舍卫国波斯匿王的妻子末利夫人,生一公主,名叫波 罗(华译:金刚)。波 罗的容貌丑恶,肌肤粗糙、干涩,头发像马毛般生硬。波斯匿王看了就不欢喜,便下令守卫不让她出皇宫,且不让外人看见,怕丢皇室的脸。渐渐的,波 罗长大了,波斯匿王请臣子找到一..
道场、塔、像建成之后,都有举行一个开光仪式,什么是开光?
“《会疏》曰:‘安塔有其三义:一表人胜.”这是释迦牟尼佛的舍利、是菩萨的舍利、罗汉的舍利、高僧大德的舍利,才有人去供养,有人去给他造塔,这第一个意思。我们纪念这个人,念念不忘他,见到舍利就如同见到人一样。这个里头最重要的意义,就是要学习他的教诲,如果没有这个意思..
无量寿经(1992年56-60集圆满)
无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..
无量寿经(1992年51-55集)
无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..
念念想去极乐世界,这个念头很重要
又《观无量寿经》,「韦提希夫人请曰」,这向释迦牟尼佛请教的,「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊,教我思惟,教我正受」。这是释迦牟尼佛以佛的神力,把极乐世界变现给韦提希夫人看,还有跟着她五百侍女,就是宫女。这么多人统统看见极乐世界,统统看见阿弥陀佛。韦提希夫..
虽然你们记不起前世,但前世的烙印还在
学佛,要学佛陀怎么净化业力,如何让福慧不断圆满的方法。很多业力在没有产生果报之前,是可以净化掉的,佛陀传授给我们这种净化的方法,他当时怎么做的,我们就应该怎么跟着他学。比如你买了一台手机,在手机里下载了很多内容,有些是干净、正面、积极的;有些是不净、负面、消极..
海涛法师:我们的心保持在宁静的状态时,既是与诸佛菩萨感应道交之时
诸佛菩萨的心,就像皎洁的满月,我们虔诚的心念,则像宁静的湖面,满月虽然只有一个,却能映澈在每一个平静的湖面上。当我们的心保持在宁静的状态时,既是与诸佛菩萨感应道交之时。佛只有一个,月亮只有一个,但是只要有水,清净的水或镜子,他都会映在上面的,(懂得)这个道理很重..
供灯千篇文三十七:供灯因果
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下一世会成为什么人。她问的问题,让我想起有人编写过的一篇《三世因果文》,这里我不全部都写,我截取其中几句..
供灯千篇文三十六:无名的供灯
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。夏季的天气很热,总容易让人躁郁不安,有很多善知识问我,怎么样才能做到心静自然凉。心静自然凉,也难也简单。难在你连自己的心在哪都不知道,简单的在于如果你知道自己的心在哪..
供灯千篇文四十二:一日供灯,三生供佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。昨天收到一位善知识的信息,她跟我说,爱人已经走了,谢谢三生居士这些天的供灯。两个多月前的一个晚上,已经子时了,她联系我说:师傅,我想供灯,供灯真的管用吗,我爱人出车祸..
学佛的人有福了,趋吉避凶灾消福来
大家好,今天有缘在此平台分享一下自己学佛的感应和心得体会,希望借此文也能增加各位师兄们和有缘人学佛的信心,阿弥陀佛!简单介绍一下,今年我22岁,18岁左右接触到佛法,我是由于邪淫(手淫)造成身体不适,一个机缘巧合遇到戒色吧,从此接触到传统文化和佛学,正如那句成语:“..
真信、真愿的人佛菩 照顾,何必自己操心
真信、真愿的人可以把自己这一生,生活上这些琐碎事情都请佛来安排就好了,佛菩萨安排,自己不再操心了,一切随缘,什么都好。佛菩萨照顾多自在,何必自己操心?佛菩萨真照顾吗?觉得不可靠,还是得自己操心,你自己一操心,佛菩萨就不管了,为什么?你自己挺能干的。只有自己愚痴、..
无量寿经(1992年46-50集)
无量寿经(第四十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0046请掀开经本,六十七面最后一行:【浊世恶苦第三十五。】佛在这一品经里面要详细的为我们说明这个世界的状况,劝导我们断恶修善,离苦得乐。请看经文:【佛告弥勒。汝等能於此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。..
感恩帮邻居杀鸡,做鸡还命
陈毅元帅写的,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时辰一到,马上受报的因果诗句,可能大多数人都知道,可是,大多数人搞不明白什么是善与恶,往往把帮助别人就认为是善,伤害别人就叫恶,其实,佛教说的非常明白,伤害一切众生都是恶,必定受恶报,帮助救度一切众生都叫善..
无量寿经(1992年41-45集)
无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」,五十八页,请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」,在这一品的前面一段我们讲过,我们从第二段看起。在这一面,就是五十八面倒数第三行,从当中看起:【无量寿佛意欲度脱..
无量寿经(1992年36-40集)
无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0036请掀开经本第四十九面,倒数第四行:【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了,我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿,我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..
无量寿经(1992年31-35集)
无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0031请掀开经本,第三十三面第四行,从第二句看起:【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..
无量寿经(1992年26-30集)
无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0026请掀开经本,第二十二面:【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子,夏莲居老居士当年会集这一段经文,用了三个月的时间,而且还有两个人帮忙,一个是慧明老和尚,一个是梅光羲居士..
信愿法师:正念直去痛快往生
【念佛感应录】正念直去痛快往生先母陈球女士,福建晋江安海人,生于1915年,于1996年9月29日(农历丙子年八月十七日),凌晨零时45分,在住家地址:38,PekanChina,05000AlorStar,Kedah(马来西亚.吉打市)安详往生,享年八十五岁。一九八八年六兄因生意失败而学佛,万想不到此逆缘..
如何对治自己的情执贪欲
问:请问如何对治自己对于情执的贪欲?答:情欲是缘起法:有其产生之因,即过去的习气;有其产生之缘,即当下环境的刺激和内心的起心动念。所以,对待情欲,也需要从因和缘两个方面来解决。大体说来,有三类方法:观当下一念欲心性空无相情欲生起时,本着“念起即觉,觉之即无,断..
有些人遇到障碍时,为何三宝没有出现
佛在世的时候在舍卫国,有一个大富长者的儿子,这个儿子长出来的时候,非常可爱,福报很大。这个长者子呢,他当然是有钱人,长大以后也不用工作,就整天带了几个朋友到处游玩。有一天,有一个马戏团,表演马戏团的这个班子,就来到舍卫国来表演马戏,这个大富长者子,就跟他几个朋..
如何对待生活修行中的善缘违缘
问:请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘?答:从空性的角度来讲,生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染净之分,所谓的善缘与恶缘、顺缘和违缘、净缘与染缘,都是我们的妄想分别所贴上的标签,并不是实有法。四祖道信大师开示牛头法融禅师时,说了一首偈子:“境缘无好丑,..
学佛念佛后的神奇感应
我家里没人信佛,是从网上接触到的佛法。初闻佛法,觉得佛说的道理非常好,但是,对那些神奇的内容,却还是有点难以置信。好在佛法是实践性很强的学问,有些内容你起初可以存疑,但是,只要你真的肯照着佛说的去做,佛菩萨就会加持你,一步步揭开那些神秘的面纱。我当初就是以求证..
印光大师:于此谛思,知持名一法,最为第一
观无量寿佛经者,普令一切若凡若圣,同于现生,往生极乐,或顿或渐,证无生忍,以至圆成佛道之大法也。以圣则自力具足,兼仗佛力,故所证入,最为直捷,以故华藏海众,同愿往生也。凡则仗佛慈力,带业往生,即已超凡入圣,证不退位。从兹渐修,必至圆满菩提而后已。此经中品戒善世..
大蒙山施食仪轨
蒙山施食,旨在利济孤魂。蒙山,位于今四川名山县。宋时有不动上师,人称甘露大师,居于四川蒙山,曾为普济幽灵,集瑜伽焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时,亦以《蒙山施食仪》为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山。及至近代,有兴慈大..
嘎玛仁波切:寻求庇护的心态不存在对错
想学佛,要遇到具德上师为你讲经说法,指导你闻思修佛法,而且他讲的佛法你能听懂。在他的指导下,你真正能应用到自己的身口意上,因学佛改变人生。现在很多法师,并不能讲经说法,内地信众去寺庙的规定动作,似乎变成了烧香、点蜡、磕头、供养,该求什么求完就走。很多人遇到困难..