大乘无量寿经(第九十一集)2000/6/24新加坡佛教居士林档名:02-034-0091请掀开经本,《科会》第二十五面,经文第五行看起,「闻名俱生」:【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】这一小段有一首偈,四句。这四句是弥陀大愿的核心,也是整个《无量寿经》的关键。不仅..
佛菩萨
大乘无量寿经(第86-90集1998-2006年)
大乘无量寿经(第八十六集)2000/4/29新加坡佛教居士林档名:02-034-0086请掀开经本,《科会》第二十四面第一行,从第四十四愿看起:【我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。】从这个以下,这是愿文里面第十一大段..
宣化上人:消灭你所造一切恶业的方法
诵持〈大悲咒〉求愿、消业的方法宣化上人慈悲开示:“若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。”“若诸众生”:若有一切的众生,“现世求愿者”..
泣血忏悔:一位卖淫女成为虔诚佛弟子的经历
末学的邪淫恶业很深重,比一般同修的更重,真的是万分的羞愧,万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重,真的万分感恩佛法,感恩佛菩萨,如果没有佛法没有念佛法门,我绝对会堕地狱!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫,没有学佛的人,希望你们也能早日醒悟,与..
黄柏霖警官:赵阅道修道有得的一生
『赵阅道』,这一位圣贤,我们好好来介绍他。在《了凡四训》里面,也有「赵阅道焚香告帝」。「赵阅道」本身他是宋朝衢州西安人,在今天的浙江衢州,他「字阅道,号知非子」。你从他的字跟号就可以体悟得出来说,体会出来说,这一位圣贤,他的立志做圣贤,从他这个字跟号就看得出来..
宏圆法师:病重之人如何依法力灭罪修福?
【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。】既然世间凡夫都不明白,那怎么办呢?就是这里教给我们的办法。这种恶业必须要靠法力才能消除,诸佛是医王,善疗众生身心之病,经是法药,菩萨是瞻病之人,所以对着诸佛菩萨像前,高声读经一遍。读《地藏经》就能解除这种业障病带来的痛..
恭迎地藏王菩萨圣诞,点燃心灯
掌上明珠,光照大千世界手中金锡,振开地狱之门2019年8月29日(农历七月二十九)是地藏王菩萨圣诞,地藏菩萨是跟娑婆世界因缘极深的菩萨,他发下大愿救度一切罪苦众生,尤其是地狱众生。若我们做事情障碍很多,修道乃至工作学习、做生意、家庭关系上障难重重,至心称念、供养地藏菩..
人生在世,为什么这么苦?
问:请问人生在世,为什么这么苦?答:《十善业道经》说:世尊叫着娑竭罗龙王,教他观察大海里的这些众生,形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦?你若真正明了因果报应的道理与事实真相,你就通达明白了;这就是种善因..
苦海无边,回头是岸,再不戒除,悔之晚矣
苦海无边,回头是岸,再不戒除,悔之晚矣大家好,我将本人的戒色经验写下来供大家参考。1.人一定要有一个理想。男子汉大丈夫顶天立地,你永远比你想象的更加勇敢,男儿当有青云之志,还会仅仅贪恋美色吗?有志向的人都将美女视为拦路虎,比如诸葛亮偏偏娶了一个丑妻,让他的事业蒸..
现在的自己,真的能改命吗?
《了凡四训》和《俞静意公遇灶神记》是现代人学佛入门的基础课程,这两本书在佛教圈真可谓是脍炙人口,经久不衰。印光大师,昌臻法师等近现代高僧大德,对前者均是赞叹有加。每当有在命运道路上迷茫的人,遇到这两本书,读罢都会精神为之一振,从此,生命中便有了明亮的引路灯。然..
明了因果法则
因果教育挽救人心―二O一六年清明祭祖法会谈话(共一集)2016/4/1香港机场亚洲博览馆尊敬的主法和尚、诸位法师、诸位大德同修,大家好!今天是我们二O一六年清明祭祖法会的第一天。来自海内外的同胞齐聚一堂,共同诵经念佛忏悔,超荐历代祖先,缅怀祖德,祭祀祖宗。我们祭祖的意义是..
大乘无量寿经(第81-85集1998-2006年)
大乘无量寿经(第八十一集)2000/3/25新加坡佛教居士林档名:02-034-0081请掀开经本第二十二面,经文第一行。请看第三十六愿:【除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆..
大乘无量寿经(第76-80集1998-2006年)
大乘无量寿经(第七十六集)2000/1/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0076请掀开经本第二十一面,经文第二行,从第二十八愿看起:【我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。】这是阿弥陀佛本愿的第八段,「生获法益」,说明往生到极乐世界所获得的利益。前..
大乘无量寿经(第71-75集1998-2006年)
大乘无量寿经(第七十一集)1999/12/4新加坡佛教居士林档名:02-034-0071请掀开经本,《科会》第二十面第一行:【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我..
大乘无量寿经(第66-70集1998-2006年)
大乘无量寿经(第六十六集)1999/10/16新加坡佛教居士林档名:02-034-0066请掀开经本,第十八愿的最后两句,我们还是将经文念一遍:【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿我们讲了..
大乘无量寿经(第61-65集1998-2006年)
大乘无量寿经(第六十一集)1999/8/21新加坡佛教居士林档名:02-034-0061请掀开经本,《科会》第十九面,经文第五行,这是第十八愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿是大愿的..
圣严法师:在家学佛有什么禁忌?
大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为圣严法师开示:民间通俗的信仰,有很多的禁..
为何佛弟子称释迦牟尼佛为“本师”?
学佛的居士在平常做早晚课或者念佛号的时候,经常会念到“南无本师释迦牟尼佛”的佛号,我们对佛号是很熟悉的,那么对其意思了解吗,尤其是“本师”二字,又该做何解呢?释迦牟尼原本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有..
星云大师:讲《心经》
星云大师手书《心经》序言人间大自在我们经常听人说“人身难得,佛法难闻”,仔细想来,一点也不错;所以我们能够既得人身又闻佛法,其实是非常幸运的。佛经浩瀚似海,我们一般最常听闻的正是《般若心经》,也简称《心经》。《般若心经》在佛法里究竟占有什么样的地位呢?在佛教的三..
大乘无量寿经(第46-50集1998-2006年)
大乘无量寿经(第四十六集)1999/4/24新加坡佛教居士林档名:02-034-0046请掀开经本第十四面,经文倒数第六行,我们将经文念一段,对对地方:【法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来。应正遍知。广演诸佛无量妙刹。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。】从这一段看起。前面..
大乘无量寿经(第41-45集1998-2006年)
大乘无量寿经(第四十一集)1999/3/13新加坡佛教居士林档名:02-034-0041请掀开经本,《科会》第十二面,经文第八行:【假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。】上一次讲到这个地方,意思还没有讲尽。这两句也是《无量寿经》最重要的经文,也是最精彩的经句。供养,前面曾经跟诸位说过,..
大乘无量寿经(第36-40集1998-2006年)
大乘无量寿经(第三十六集)1998/12/19新加坡佛教居士林档名:02-034-0036请掀开经本第十二面,我们从第一行看起:【智慧广大深如海。内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门。速到菩提究竟岸。】上一次讲到这个地方。接著再看:【无明贪 皆永无。惑尽过亡三昧力。】前一次跟诸位报告过,这..
大乘无量寿经(第31-35集1998-2006年)
大乘无量寿经(第三十一集)1998/11/14新加坡佛教居士林档名:02-034-0031请掀开经本,第十面倒数第六行,请看经文:【佛告阿难。过去无量不可思议。无央数劫。有佛出世。名世间自在王如来。应供。等正觉。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。】这一段上一..
大乘无量寿经(第26-30集1998-2006年)
大乘无量寿经(第二十六集)1998/9/19新加坡佛教居士林档名:02-034-0026请掀开经本,第八页第一行看起:【大教缘起第三】这一品是本经的发起序,说明这一部经这一次法会发起的因缘。黄念祖老居士在他的注解里面,引用了五种原译的原文,可以参考对照来看,这是很好的一桩事情。现在..
放生行善,为我带来无限幸运
昨天得到了新公司打来的电话,通知我去上班,先过试用期,如果三个月后一切顺利,转正后的年薪在我的要求,如果做得出色,老总告诉我,年薪还可以更高。对于这个结果我并不感到意外,因为这是我学佛这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一,学佛以来伴随我的一直是欢喜、惊喜,人际..
把这一切假的都当作真的,这亏吃大了
什么是「 」?它的定义,那真是一切放下,一丝毫都不沾染,一丝毫不牵挂,这个心真正乾净了。我们心 还有一丝毫牵挂,这就没有 ,我们 得不乾净!不 ,有什么不好?不好的事情太多了。我们要不肯 ,换句话说,我们烦恼断不掉,叁界出不去,生死不能了脱,这个事情麻烦大了。所谓「一切尽 」..
信愿法师:弥陀名号相续念,须臾命尽佛迎将(三)
【法事赞摘要】善导大师开示:弥陀名号相续念,须臾命尽佛迎将(三)[弥陀名号相续念,化佛菩萨眼前行],第三句话就说到临终莲台来接引,阿弥陀佛授手莲台来迎,或与华台或授手,当我们念佛人临终还没有断气的时候,阿弥陀佛就持着莲台接引你。莲台我们从《阿弥陀经》知道,有青色青..
发脾气是不是会着相?
在教育孩子成长的过程当中会发脾气,起烦恼,这是否也是着相?是着相。这两句话很不容易落实,「凡所有相,皆是虚妄」,这是法身菩萨的境界。知道一切相都是虚妄,你的心就清净,你不会再起妄想,你也不会有分别,也不会有执着。只要你还有分别、有执着,你就不能懂得凡所有相皆是..
楞严咒感应录
楞严咒感应录(现代版),看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。为了世界和平,国家昌盛,社会和谐,人民安乐,永无战争,疾病,国土丰饶,佛法久住,尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦,速得解脱。弟..
达真堪布:佛的世界,我们的世界,哪个是正确的?
大家要相信不可思议的境界,不要总靠自己的眼睛及分别念去看待一切。我们现在得到的消息都是眼耳鼻舌身传达给我们的,都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面,识在里面,就靠它们传递消息,这个系统不可靠,统统都是错误的。现在我们要超越,不能相信它们,不能依靠它们。别总自己去..