《走近佛陀，认识佛法》之二的修学，让我深深地看到自己身上的魔性，经常跟着念头跑的状况。为此，一度沉溺、消极，看不到自己内在也有觉悟的潜质。班级共修上，师兄们的分享让我很获益，也让我重新去审视了自己，重新学习法义，梳理、思维、对照。(1)我的生命也具有觉性吗?导师在..

每次遇到慧娅师兄，总不忘向她取经。今年2月去厦门时，和她并行走了一小段山路，就抓住机会请教慧娅师兄，是如何把这么多义工工作又快又好地完成的。因为这个问题已经困扰了我一段时间。慧娅师兄依旧露出纯纯的羞涩的小女生笑容：我真的没做什么啊。她想了一下，说：“可能受我妈..

我进入辅助员的义工岗位刚刚满三个月。这三个月中，和师兄们一起学习同喜班的课程，不仅自己要修学，同时还要熟悉模式，辅助引导师兄们修学。从被动接受到主动投入，对于我来说，这是修学上的一个新起点，也是一次质的改变和提升。以前都是自修后进入小组和师兄们一起共修，再到班..

适逢五一，我再次受皈依，受五戒。为什么重复受?只有我的内心知道，原因是，自己做得实在不好。这一天，来皈依受戒的人很多，站都站不下，已经排到天王殿的台阶上了，拜垫都来不及摆。队伍一直在变化位置、顺序，尽量让大家都站开些。义工师兄们见缝插针地递来小垫子，此时，我已..

一早准备出门上班，手机上收到了一条信息，是师兄发来的。粗粗浏览了一遍，是新班一位学员对刚刚开始三级修学的一些思考，看得我心情有些沉重。没来得及细想，就匆匆出门了。送完孩子，在地铁上，又翻出了这条信息，再一次仔细地看。这是我第二次做新班辅助员了。面对新学员的种种..

学到《佛教徒的人生态度》之三，导师讲解了出世与入世、多情与无情、随缘与进取三个主题。班级共修的时候，除辅助员师兄分享了“随缘和进取”之外，师兄们都分享了“多情和无情”。看来，大家的角度多是以自己为原点，用法来审视自己的因缘和亲友、爱人......有心学佛，本身都有一..

随着同喜班的结业，班级的氛围、凝聚力、修学效果好像都还不错。于是，在同行的赞许下，在学员们的感恩中，作为辅导员的我渐渐地迷失了自己，陷入了我执的迷境中，傲慢，自以为是随之而来。一、在对境中，照见设定一切都是因缘和合的假相，好与坏的转变就在瞬间，让人防不胜防!在..

许久没有跟师兄们一起定课了，今天一早，手机信号挺好，想着跟大家一起定课吧。可是进班级群以后，发现师兄们都还没来，只有辅导员师兄在群里，等待着大家。一看没有人就自己准时开始了。看到这样的情况，心里一阵内疚。前段时间，一直跟大家一起定课，可是后来因为手机流量不够了..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

2016年，我在承担实习辅导员的同时，又有幸承担了另一个班的辅助员。这里和大家分享的是，在清晰定位的基础上，辅助员和辅导员应该如何与对方配合，共同成就每一位学员。第一，站在辅导员的视角，辅助员应该如何与辅导员配合呢?答案还在辅导模式的定位中。整个辅导团队的定位无疑..

最近一段时间，感觉自己的小心灵受到了前所未有的伤害，来自家庭、事业、修行中的各种误解、指责、对立……各个角度的观察修都尝试了，可不良情绪依然反复无常，正知正念依然力量不足，这使我不得不停下来反思自己：我到底怎么了?我该如何走出这种阴霾?观察的过程中，我看到自己的..

这次的十八字方针大共修，让我受益匪浅。之前学习八步骤，觉得八步骤真的很好，但就是很难落实。通过一天半的学习，我发现自己终于明白如何操作了。在此，和师兄们分享一下我的收获。对于八步骤，第一步的重点在于了解每句话的含义，而不是对名相进行“钻研”，那是在钻牛角尖。修..

回顾自己的修学历程，发现不知不觉中已在三级修学模式里学习将近四年了。从前年的辅助员、去年的实习辅导员，一路走来，发现自己有很多的收获与感恩，在此分享给大家。导师说，做辅导员是一条最快的成长途径。当时，我就是冲着导师这句话去承担的，实践证明，一点儿也没有说错。我..

回忆过去的经历，真是悲欢苦乐全不由我，一切都被一种无形的力量牵引着向前走。而无明迷惑的凡夫却在悲苦中挣扎，努力，最后适得其反。一切都源于迷惑，且不自知。当下正经历的一件事，似乎是为了让我对轮回有更深刻的体验而来的。家里师兄因一个电话对我产生了毫无根据的猜忌怀疑..

到西园寺是来朝圣的，回菩提家园，早已成为众学子们的共同心愿。故对于此次来西园寺参加培训和菩提家园义工行，我内心十分好乐，充满着期待。正所谓好事多磨，一路的波折也考验着自己，检验着心行。每年都会去一趟西园寺，对于行程再熟悉不过，所以也就落入了理所当然的设定，就如..

五月，携一缕浅夏的芬芳，拂一把五月的清风。期待已久的网络小师兄慧悦归国啦，班级师兄们激动不已，早已策划好了迎接小师兄的活动。在世纪公园的绿色步道旁，我们排成一列，保持正念，觉知着自己的每一步，就这样开始了一小时的晨练“行禅”。慧万师兄告诉我们，行禅的目的就是行..

机缘巧合,我在班级共修前品尝到八宝馒头，一个中间馅是坚果的杂粮馒头。当时自己的感受是行百里者半九十，要一口口坚持才能发现精华，如果中途放弃了，就如深入宝山空手而回。也联想到佛法的修行都是在心，外在都是表象(因为这馒头外表而言很普通)，内心的富足才是最重要的。恰好..

春天，本是踏青好时节，又逢本季度班级庆生，商议决定把庆生活动选在上方山。慈善义工很早就拿出了活动方案，奈何师兄们响应度不高，加上近期阴雨，不敢保证活动当天是否放晴。面对师兄们的冷淡，慈善义工颇有无力感，我也很着急：班级氛围如果一直这样下去，什么时候才能有凝聚力..

最近我们学到了佛陀传，师兄们对佛法的整体理论架构有了更深入的理解，找到了佛法的“树干”如四圣谛，十二因缘等。在班级共修时，师兄们围绕着法义谈到了各自的收获和理解，整场共修法喜充满，收获良多。首先分享的是道之师兄。道之师兄由于工作比较繁忙，用于学习的时间比较紧张..

因培训与共修冲突，没能参加本次共修，感觉有些遗憾。另外，我要表达一下思念之情，我非常非常地想念师兄们：五一约不约?自从学完第一遍《道次第》，再次学习学前引导，我有两种心行产生：第一，自责的心理;第二，欢喜的心理。自责的心理源于，对之前学过的内容，我已经不记得了，..

不知不觉，进入书院已近一年。这十一个月，是除了上学工作外，目标最明确、过得最清朗的十一个月。甚至这十一个月，铸成了我以后人生的里程碑，将我带入了崭新的岁月长河中。不再浑噩、迷乱、随波逐流，用所谓的充实打发人生，而是在清澈与日渐清醒中整理前进、蓄势待发，给自己和..

《学员手册》中讲到自修方式的第三点是在生活中检讨自己的不足，随喜他人的进步;在共修的意义中也讲到共修可以让我们检讨自己不足，随喜他人功德。《道次第》在七支供里也讲了随喜支。《入菩萨行论》的《受持菩提心品》也讲到随喜是积累资粮、帮助发起菩提心的方式;《护正知品》讲..

回顾我的学佛因缘，其实最初的时候也很简单。一是几十年人生，经历过甜酸苦辣、爱恨情仇，我总想找到一个究竟的答案，想知道这到底是为什么。二是临近退休，想找个精神寄托，有点精神追求。但深入经藏才发现佛法智慧如海。随着修学的不断深入，越来越感受到，佛法确实是最高的智慧..

念恩生敬，意在强化对上师的意乐依止。现在的社会接受教育太容易了，觉得老师是一种职业，学习就像是“批发知识”的过程，特别是我们在世俗中的教育。这就造就了我们对老师不会有感恩心。对导师没有感恩心，对导师所说的法也就没有感恩和希求之心。论中引用了《十法经》和《华严经..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对境却经常用不起来。比..

什么是禅修?以前我认为，禅修就是打坐、诵经，是在山清水秀、远离喧嚣的地方，放松身心、调节情绪的方式。学完“八步骤三种禅修”这一课，我才明白，禅修是在心底下功夫，关键是保持正念，贯穿在一切时、一切处;是通过理性思维改变错误观念，形成良好的心态。通过八步骤学习法义，..

我婆婆是今年大年初三往生的，她生前吃斋念佛二十多年，每天早晚定时诵经，对佛菩萨是深信不疑的。记得她曾经多次跟我和先生有讲过，死了一定要去西方极乐世界，那时，我俩也不太明白。三年前婆婆大病一场，康复后她还是依然吃斋念佛。就在半年前，她的病情又一次复发，病魔缠身，..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

一、缘起阳光和煦，我和同事坐在西园寺池塘边的石凳上。虽然鸟鸣、游客声、风卷草叶声在耳边此起彼伏，我心中却感到万籁俱寂。静坐半晌，同事开始倾泻心里的委屈。她刚生了孩子，面对疲惫的身心、沉重的房贷、难以琢磨的单位变革、闹心的婆媳纠纷、挥之不去的丧母阴影......她真的..

《道次第略论》云："欲知自面有无垢秽，照镜知已，而除其垢。自行之过恶，于法镜中毕现，心生热恼。除过修德，须随法行。"现实生活中，每个人都会关注自己的脸脏不脏，但是自己的眼睛看不到自己的脸。如果想看脸干净不干净，就必须先照镜子，然后用干净的水洗脸，彻底地把脸上的垢..