传授三皈五戒三皈依：㈠、皈依佛：我们皈依佛，向他进修与修学，以他为模范、为导师，这就是所谓的依靠了。此外，我们凡夫谁也靠不住，因为你今生做人，下平生可能做畜生，今生做畜生，下世可能做人，在六道轮回里转来转去，今生是大好人，下世可能坠落，这样的人我们如何依靠呢？..

三皈五戒十善（一）三皈，是进入佛门的第一步，佛法僧称为三宝，是佛学生进修和钦慕、依止的对象。不受三皈依的人，不能称为佛教徒，它是信教和不信教的界线。（二）五戒十善是自修阶段，三皈后就应依佛法的教导，受持五戒以修身，防止过失和不犯缺点，使自己身心有了规范，向善的..

三皈五戒典礼三皈五戒典礼在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的典礼。没有这个前提，你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。最好是找上师举行皈依的典礼，约定行皈依礼的日期，上..

三皈五戒念佛五戒出《增壹阿含经》〔一、不杀戒〕，谓人若于彼众生，妄加屠杀，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。〔二、不偷盗戒〕，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受穷困报。若不作是事，名不偷盗戒。〔三、不邪淫戒〕，谓..

三皈五戒大意三皈，是皈依佛、法、僧三宝；五戒，是佛教的根本戒。除非我们不信佛，信佛一定要皈依三宝；除非我们不学佛，学佛一定要受持五戒。因为皈依三宝，是进入佛门的起步，受持五戒，是学佛必须遵守的基本原则。信任在座各位，大多半都已经皈依三宝了？但三宝的意义究竟是甚..

三皈五戒开示一、皈依三宝我们信佛学佛，正式成为佛学生，要举行皈依三宝典礼。皈是回归，依是依靠。苦海无边，回头是岸，叫做皈依。等于以前我们生命没有依靠，从现在开始有依靠了。依靠什么呢？依靠三宝！什么叫三宝？佛、法、僧就是三宝。佛，释迦牟尼在世的时刻，他是佛的代表..

简单的三皈五戒仪轨一、上香（三拜）二、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）三、懊悔（三番三拜）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴一切罪障皆从身语意之所生今对佛前求懊悔一切罪根皆罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真懊悔四、诵戒（跪诵）诸佛净戒可贵闻经于无量俱..

什么是三皈五戒证三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。（三皈是皈依佛法僧三宝，密宗还要皈依上师，叫四皈）五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。（不论削发在家皆须遵守）佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善：是在五戒的基本上建立的，约身、口..

皈依的意义皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在死活苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿，他们离乡背景，举目无亲，无依无靠地在一小我地生疏的新情况里生活，真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏，从越南逃来新加..

三皈依教材夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体，式叉摩那戒、比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒，但在受戒之中亦须行三皈。另有受大乘菩萨戒者，在懊悔与发愿之前，也必先受三皈。是故三皈为万行之由籍..

目录：皈依/皈依三宝的意思为什么要皈依？皈依三宝的原因皈依与不皈依的差别关于皈依的基本问答皈依是什么意思？皈依三宝又是什么意思？「皈依」为皈投或依靠之意，「皈依三宝」就是皈投依靠佛法僧三宝，是佛教徒的基本入门。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切..

天生丽质，堪称世间第一。（图片来源：资料图片）曾有一段时间，释迦牟尼世尊在舍卫城弘法。当时，鹿野苑有位著名的国王——梵施国王，他在位期间，国泰民安，风调雨顺，整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国王如理如法地掌管着这个国家，人们过着祥和的生活。不久，..

三恶道都是在受苦报，造作所有一切不善业统统在这里受报。这里面的众生没有工夫修行，虽然佛菩萨慈悲去帮助他，帮助哪些人？真的是有缘人，都是学佛的人，学得都很不错，临命终时一念贪瞋痴就堕这三途。所以临终最重要要正念。临终最后一念是贪心，无论是贪财、贪色，或者是贪恋情..

佛经上的重要开示嫖妓危害：1、《善生经》：“掷博群饮酒，共伺他淫女，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。”2、《发起菩萨殊胜志乐经》：“是名众务过，是人多爱染；往来淫女家，如鸟入樊笼。3、《大般涅槃经》：“善男子，譬如长者唯有..

有一种真言，仅仅忆念就能灭四重五逆罪，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象！这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”。尔时世尊。告金刚密迹主言：是八字最胜大威德心真言所住之处。如佛在世无有异也。能现诸佛种..

舌根离过中之味尘。故曰不非时食。非时者，过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午后食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。大律云。非时者。有二分齐。一谓日过中。二谓明相未出。又云日影过西一发一线。即曰非时。今云日午者。乃顺此方之言。的依经律。应云日中。良以午分八..

三十六失者。《善恶所起经》云：一资财散失。二现多疾病。三因与斗诤。四增长杀害。五增长瞋恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成。十二多增忧苦。十三诸根闇昧。十四毁辱父母。十五不敬沙门。十六不信婆罗门。十七不敬佛。十八不敬法僧..

小乘阿含部第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译正文内容：如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施者无量。有一贫人。唯有一烂坏手巾。意欲布施。惧此物恶。犹豫未决。尔时座中有一比丘尼。名曰奈女。即从..

什么是皈依皈依佛：我们皈依佛，向他进修与修学，以他为模范、为导师，这就是所谓的依靠了。此外，我们凡夫谁也靠不住，因为你今生做人，下平生可能做畜生，今生做畜生，下世可能做人，在六道轮回里转来转去，今生是大好人，下世可能坠落，这样的人我们如何依靠呢？所以唯有离开六..

皈依三宝之意义一、何谓三宝在皈依三宝前，我们首先要明白什么是三宝。三宝，是指佛宝、法宝和僧宝，宝代表了罕见名贵，因为佛、法、僧在世间的出现异常罕见可贵，所以称之为宝。佛宝是指十方三世一切诸佛，佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在聪..

皈依我佛皈依的学处：1.个其余学处。A、遮遣三学处。一、皈依佛不皈依世间神祉。二、皈依法不伤害众生。三、皈依僧不随顺恶友。B、成办三学处。一、皈依佛对于佛像的一小碎片也如佛敬奉恭敬。二、皈依法对经典文字一撇一竖都如法敬奉。三、皈依僧对僧众的法依一小片补丁也恭敬礼拜..

佛教五戒的内容五戒的内容五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不喝酒。这五戒，是佛门四众学生的基本戒，不论削发在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄言、喝酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒..

佛门五戒五戒是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基本。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为在家戒，也就是居士戒【五戒】谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三不邪淫(在家人受。则云邪淫。若削发人受。则云离非梵行缘。一切都断故)。四不妄言。五不喝酒(前四是性戒。后..

若何受五戒前面說過，受了三歸依的人，如想更進一步求得信佛學佛的實益，必須求受五戒，才算是學佛所學，行佛所行的開始，歸依三寶，僅是入門而已。假如入門以後，老是駐腳在門房的廊下，而不登堂入室，而不登樓參觀，而不更上一層，甚至登峰造極，那只能算是玩票式的三寶学生（中..

佛教五戒五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄言、喝酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。佛教的戒律虽然有削发戒、在家戒的差别，然则一切戒..

受五戒我们的五戒，是一切佛戒的基本，然则五戒的戒目，并没有什么稀奇凸起之处。在印度的古代，各宗教都有五戒，而且都是大体相同。即便基督教十诫的后五诫，也是如斯，现在分别列举如下：一、佛教的五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。二、摩那法典的五戒：不杀生、..

如何持守五戒五戒是哪五戒？不用说人人都知道，戒杀、盗、妄、淫、酒。外面看，这五种邪行似乎很多人都能避免，有些佛教徒甚至非佛教徒都茹素戒荤一辈子，心志弗成谓不坚。但细究起来，工作并非如斯简单。戒杀，不杀生是最起码的。但恶念也属于杀生的概念。在一定意义上，心里杀生..

五戒教材序文夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体，式叉摩那戒、比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒，但在受戒之中亦须行三皈。另有受大乘菩萨戒者，在懊悔与发愿之前，也必先受三皈。是故三皈为万行之由..

皈依戒与居士五戒有不少对佛学感兴趣的人，因为担心自己守不了居士五戒，而停步于皈依的大门外。也有相当多已经皈依的师兄，至今没有搞明白皈依戒和居士五戒的差别，经常将二者混淆以至于问题迭生，不知道在生活中若何运用佛法，该做什么不该做什么。在《般舟三昧经》中，记载了佛..

五戒是什么谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三不邪故。四不妄言。五不喝酒不杀生戒佛教以慈悲为主，慈悲就是有恻隐之心，不忍屠杀众生，我们学佛应该与佛陀一样有一致的慈悲心。《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重。要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受..