五戒相经笺要集注五戒相经笺要集注序◎广化律师夫五戒者,一切世出世间诸善法戒之根本也。佛法以五戒开演八关斋戒、沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,甚至梵网菩萨十重四十八轻之一切戒法。依之渐次修学,三聚悉持,清净无犯,得圆满成就尸罗波罗蜜,甚至圆满无上菩..
受持
关于居士五戒的介绍
居士五戒有不少皈依佛门多年的居士,都对居士五戒的具体细节不太清楚,为了令人人能够准确地进行取舍,今天简单地介绍一下居士五戒。一、总述戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。个中的居士五戒,是佛陀对佛教徒的起码要求。自古以来,学佛的人就可分为两种在家人和削发人。因为..
什么是皈依三宝的意义
皈依三宝的意义星云法师目录皈依的意义三宝的意义三宝的种类为什么要皈依三宝皈依三宝的法度模范皈依三宝的利益皈依者应留意的事项若何做一个佛教徒附录--三宝的呼唤皈依的意义皈依是「皈」投「依」靠的意思,也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝,借着..
优婆塞五戒便学录
优婆塞五戒便学录云南鸡足山释圣闻汇编释题优婆塞译为近事男,或清信士。南山《行事钞》引《杂含经》云:何名优婆塞?在家清白,修习净往,男相成就,口说三皈是也。五戒杀戒、盗戒、淫戒、妄言戒、喝酒戒。二埋律师《在家律学》:提到戒,就有四位分别:戒法、戒体、戒行、戒相。..
五戒修学述要
五戒修学述要净界法师主讲第一卷《五戒修学述要》。诸位法师慈悲,诸位居士,阿弥陀佛!请放掌。那么我们从今天开始有四堂课的时间,要跟人人合营的来进修这个五戒在修持上的一些重要的观念跟方法。那么在讲这个主题之前,我们先简单地说明,就是诸位在两天之后就要再受五戒了,当..
皈依的意义与方法
皈依的意义与方法目录壹:皈依的重要性贰:总标皈依的意义甲一、解释名义甲二、三宝内涵参:别明皈依的方法甲一、事相皈依甲二、理体皈依乙一、皈依业果乙二、皈依空性乙三、皈依实相肆:结示劝修甲一、功德利益甲二、举颂劝修皈依的意义与方法净界法师讲述○将释此义,大分为四:..
五戒诵戒仪轨
五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、懊悔(三番三拜)往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴一切罪障皆从身语意之所生今对佛前求懊悔一切罪根皆罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真懊悔四、诵戒(跪诵)诸佛净戒可贵闻经于无量俱胝劫读..
皈依三宝的利益
皈依三宝的利益慧律法师皈依三宝的功德利益,可以说在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说:皈依三宝所得的功德之大,若具足四事赡养,甚至建七浮屠赡养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。夫三宝者,千生难遇,万..
茗山法师:什么叫守五戒修十善
茗山就五戒来说,数字虽小,分量报重。在家削发,如能守持五戒。可以称为清净居士,清净比丘。而且能因戒生定,因定发慧,断诸恶法,行诸善法,慢慢趋向解脱。在世消灾免难,健康长命,受用如意,世人爱敬,善绅士布,身心安康;下世不堕三途,常生人天,受胜妙乐。甚至超凡入圣,..
略述五戒十善与精神文明
略述五戒十善与精神文明梦参闽南佛学佛教从印度传入中国今后,就与中国社会慎密地相结合。如初传时期,与仙人方术黄老之学相联系。是以,世间上不论那一派学说,那一种宗教,都与社会有着密切的联系,才能受到人们的迎接,才能具有强大的生命力。佛教所提倡的五戒十善,对提高人们..
诸戒之本
诸戒之本戒为正顺解脱之本,亦为无上菩提之本。但所有戒律的受持奉行,都是建立于对三宝的信心之上。无论是受持五戒、八戒,照样沙弥戒,都是经由过程皈依,经由过程对三宝的宣誓来纳受戒体。我们对戒的崇奉,关键取决于对三宝的崇奉。若对三宝不具信心,就不会以纯粹的求解脱之心..
佛典故事:八关斋戒传奇
一天,有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀,佛陀亦为他们宣说佛法大意,最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜,便向佛陀请示原因,世尊于是将过去的因缘娓娓道来。在迦叶佛的时代,有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时,有位优婆塞就劝发他们..
戒律中有三种善男子,具足色力捷
有一段时间,佛住在摩竭陀国王舍城的迦兰陀竹园。当时,世尊对比丘们开示:“世间有三种良马为尊贵的国王所骑乘,是哪三种呢?色具足、力具足、捷疾具足。就如同在正法、戒律中有三种善男子,亦是色具足、力具足、捷疾具足,为世人所奉事、供养、恭敬,乃世间无上大福田。“什么是..
已婚妇——削发调化丈夫,同证阿罗汉果
已婚妇:削发调化丈夫,同证阿罗汉果。(图片来源:资料图)当佛陀在舍卫城的时刻,有两位大施主日常平凡关系异常密切,他们都认为两家关系一向很和气,愿望未来能进一步加强。一个施主说:你我两家关系很好,今后应持续保持下去。另一位说:那,我们做亲家吧!。做亲家是不错,但..
教您正确烧香祈福
一、烧香礼佛的真实意义是什么?寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀..
何为男身七宝,女身五漏
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二月十九,恭迎观世音菩萨圣诞
观音菩萨,本名观世音,梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗,与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起,并称为四大菩萨。在佛经中,称观音为大慈大悲的菩萨,受苦受难的众生,只要诚心诚意地念诵其名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱,其名即由此而来。据说观音菩..
节假日如何文明敬香
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。十、什么方法供养佛菩萨功德最大?佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸..
奉行学处
奉行学处奉行学处,是敬佛、敬法、敬僧。首先是敬佛,包括一切泥塑木雕的佛像,皆应视为佛宝一般恭敬,切勿妄加评论。凡夫往往看到什么都想揭橥高见,甚至对佛像也不例外。这个问题看来很小,其实不然。须知,当我们评论佛像时,将或多或少地影响到佛菩萨在我们心目中的形象,甚至..
皈依的正行-法随法行
法随法行修行,是生命改造工程,这就需要反复赓续地练习。尤其是对于一些基本修行内容,更应念念不忘,不时不忘。此处重点介绍皈依修习、发心、五戒及四无量心。皈依之后,首先应以响应修习增长对三宝的信心,使之果断不移,甚至宁舍生命亦不舍皈依。藏传佛教各宗派中,均安排稀有..
皈依的正行-听闻处死
听闻处死闻思经教,是修行中的重要环节。正如《听闻集》所言:多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。何为多闻能知法?多闻包含两个层面,一是广学多闻,广泛读诵大小乘经典;一是对同样内容反复赓续地听闻思维。如因果之理,无我之理,必须不厌其烦地数数听闻,将法义..
皈依之因和皈依的选择
皈依之因和皈依的选择皈依,须有正当的来由,这直接影响到学佛的立场和成就。准确的皈依之因,主要包括以下三方面:一、熟悉暇满人身的重大意义我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身,蕴涵着重大意义,但这些价值必须经由过程皈依三宝来实现。暇满,为八有暇和十圆满。所谓八有暇,..
皈依三宝是佛法的根本
皈依三宝是佛法的根本皈依,是区分佛教徒与非佛教徒的界限;是佛法及一切戒律的根本;照样一切修行实践的保障。一切窍门的修行,无不基于我们对三宝的信任。佛法大海,信为能入,这种崇奉,是抵达解脱彼岸的源泉。若不具备这一点,修行必定缺乏动力,更难以持久。为什么我们对因果..
第一篇 三藏十二部
第一篇三藏十二部壹媒介释尊说法四十九年,为后世留下千古不灭的真理。当时没有文字,这些教理都是以口口相传的方法记忆传承。佛陀入灭后,学生们为了避免遗教散佚和确立教法,以大迦叶为上首的五百学生,进行第一次的经典结集,由阿难诵经,优婆离诵律,然后由诸长老将诵出的经、..
第五篇 回向
第五篇回向壹回向的意义与种类回向是佛教极为殊胜而独特的修行窍门,回向的道理就好象手持蜡炬引燃其它的蜡烛,原来的蜡烛本身的光线不只不曾减弱,反而因为点亮其它的蜡烛,而使室内加倍通亮;回向好比将一粒种子再播种到田里,种子经由抽芽、开花,而结成累累的果实;珠宝散于遍..
第三篇 六度四摄
第三篇六度四摄壹媒介佛法浩瀚无边,然则归纳起来总不出:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等五乘佛法。此五乘佛法是依发心、目的与方法的不合而差别。人天乘是佛陀所施设的方便窍门,是世间法,不能了死活。声闻、缘觉乘虽然可以了脱死活,超出三界,然则只为自度,只能「拔一..
六国君王出兵逼婚 绝世美男毅然削发
生成丽质,堪称世间第一。(图片来源:资料图片)曾有一段时间,释迦牟尼世尊在舍卫城弘法。当时,鹿野苑有位著名的国王梵施国王,他在位时代,国泰民安,风调雨顺,全部国家出现一派朝气蓬勃、繁荣昌盛的气象。梵施国王如理如法地掌管着这个国家,人们过着祥和的生活。不久,王妃..
文殊菩萨的真实身份
文殊菩萨的真实身份见者顶礼膜拜,功德无量文殊菩萨乃是:过去-平等国土的龙种上如来现在-常喜国土的欢喜藏摩尼宝积如来未来-随愿积集清净圆满国土的普见如来佛说首楞严三昧经卷下云:过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。号龙种上如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士..
教您烧香祈福的正确方法
教您烧香祈福的正确方法一、烧香礼佛的真实意义是什么?寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的..
第一篇 四恩总报
第一篇四恩总报壹四恩总报的意义经云:诸法人缘生,诸法人缘灭。在这人缘和合的世间,万事万物都有它存在的人缘前提。以人类生计的前提来说,父母生育我们,是亲情人缘;师长教导我们,是学问人缘;农工商贾供应我们的生活物品,是社会人缘;生计的情况没有污染,是环保人缘;到公..