星云大师：金刚经讲话应化非真分第三十二「须菩提!若有人以满无量阿僧世界七宝，持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说?不取于相，如如不动。何以故?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」..

导读：佛，讲究一个“缘”字。在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘。话说，中国历史上就有那么十五位“佛门皇帝”弘扬佛法，与百姓们建立了佛缘，使得佛法在中土兴盛，善莫大焉！汉明帝刘庄：最早引入佛教从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是东汉第二位皇帝、汉明帝..

唐代法藏大师所写的《华严经传记》中，记录了这么一个故事：有个姓王的人，他因患病而死。在朦朦胧胧间，他被两个人带着来到了地狱门前。他见到有一位僧人站在地狱门口，这僧人的模样和佛经中所说的地藏菩萨一模一样。菩萨教他念诵了四句偈，偈文是：“若人欲求知，三世一切佛。应..

在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁的时候就有很多不平凡的奇迹，“龙女”，大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙女，生性就和别的女孩子不同，好吃的糖果，好玩的玩具，她都..

吃饭、穿衣、睡觉是人生离不了的事情，念佛时能把这叁件事忘了，不知道是否吃饭、穿衣、睡觉?这就是老实念佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。「末法时代，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。」在末法时代就有一亿人修道，也不一定有一个人..

受持《金刚经》乃至四句偈的福德与功德无可限量!《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无..

佛教的每一条戒律都不是随便制定的，是遍知佛陀以智慧眼照见一切因果后制定的，对众生是绝对有利益的，有智之人深入学习佛法后会对此诚信不疑。――索达吉堪布下面我们详细分析邪淫首先，按照严重的程度，邪淫可分为三类―大邪淫、中邪淫和小邪淫。大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼..

方海权：是什么特别原因一定要往生极乐世界我等要往生极乐莲池中，是何故，因娑婆世界无量诸苦愿舍离故。《观无量寿经》中说：阿世王政变弑父王频婆娑罗王，自立新王。幽禁母亲韦提希夫人。本来极为尊贵的第一夫人韦提希被囚，忧怨憔悴，受到了人间剧苦。在狱中遥望向佛行礼，心中..

来源：《虚云老和尚开示录》复星洲卓义成居士承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。)心心相契。念念相续。由心而出。从耳而入。莫令间断..

（图片来源：妙音莲池网）「又《俱舍论》」也有这一段话，「风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬」。梵宫是梵天，初禅。初禅是梵天，二禅是光天，三禅是净天，四禅是福天，这有福报。「佛记彼人」，这个念佛的人，如果他生在大三灾这个时代，他遇到大三灾，「於临终时」，他寿命..

这几天我事情特别忙，尤其外国各地的中国人、外国人来信问问题的非常多。有一位住在多明尼加的同学，来信前还打过长途电话。有一天夜里，打来电话说，他父亲突然死了，他又急又气在电话里发脾气。我劝他人生终归要死，他说不是啦！父亲是被人家打死的。他说药师经念了多久，金刚经..

主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰直播，凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期，本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。师父，您好，请和诸位网友打个招呼吧！宏海法师：好，谢谢！各位凤凰佛教的网友们，大家吉祥！今天非常高兴，在这样的一个《师父来了》，我来了，..

【尔时，阿难白佛言：“世尊！当何名此法门？我等云何奉持？”佛告阿难：“此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！”】这段经文是说，阿难尊者问佛道：“世尊，我们应该如何称呼这一法门？我..

（第一讲）各位同修，请大家随着我合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好。请放掌。阿弥陀佛。各位有缘的同修、道友、莲友们，大家下午吉祥。今天可谓是因缘又是一次殊胜，所以在听法之前请大家发心，愿跟所有的一..

从中能获解脱之六法：断除常见其后不懈怠;所有财产用于正法上;弃庸俗行趋入正法轨;依止四力对治净罪恶;尽力以十法行积二资;加行正行后行入法道。依此迅速脱离轮回处。欲从轮回无边苦海中获得解脱之法亦有六种：1一是依靠经论教理来断除迷执诸法为永恒之常见，从而树立起殊胜的正见..

饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万，不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含，不如饭一阿那含;饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修..

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来，又称为药师如来、药师佛，为佛教东方净琉璃世界之教主。依唐代义净法师所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉..

星云大师：金刚经讲话不受不贪分第二十八「须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言：「世尊!云何菩萨不受福德?」「须菩提!菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福..

菩萨四十六轻戒之二十八废自大乘修小乘《集颂》：“于菩萨藏未精研，一切弃舍断学修。一向勤习声闻藏，是名违犯而非染。”《梵网经》第八：“背大向小戒”“若佛子，心背大乘常住经律，言非佛说，而受持二乘声闻外道恶见、一切禁戒、邪见、经律者，犯轻垢罪”如果行者“于菩萨藏”..

星云大师：金刚经讲话无断无灭分第二十七「须菩提!汝若作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!莫作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!汝若作是念：『发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。』莫作是念，何以故?发阿耨多罗三藐三菩..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经尔时世尊。在迦毗罗城尼拘律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命..

姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音?"佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火..

2018阿青寺百日闭关10月23日，藏历九月十四日，又一年修学圆满的阿青佛子们，与亚青寺同步进入了冬季的“百日闭关”。《大圆满心性休息》中说：“乃至自己之内心，尚未获得稳固前，易受外境诱惑故，当喜安住静林间。”在一座座通往幸福的金顶下，他们正在以信心实现着“愿力”。由..

印光大师的对安士全书开示2《安士全书》(第002集)黄柏霖老师讲于2018年07月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德：大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。今天跟各位报告的是：印光大师对《安士全书》的开示，〈序文二〉。在佛陀教育基金会所印的版本里面，《安士全书》，..

●至若女人有信心者，即令在家修行，万万不可令其出家。恐其或有破绽，则污败佛门不浅矣。男若真修，出家更易。以其参访知识，依止丛林也。女若真修，出家反难。以其动辄招世讥嫌，诸凡难随己意也。如上拣择剃度，不度尼僧。乃末世护持佛法，整理法门之第一要义。(《复谢融脱书二..

印光法师文钞整理：念佛感应集故事，三十二例【印光大师开示】：【七，持珠念佛遇难呈祥】无锡杀县长，关城三天，捱家搜检，令全家通走出去，彼搜检得好东西，都拿去，谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛，囗囗兵不来。其家有几次搜检者，则好东西通被他拿去。苏州失守时，囗囗兵奸..

犯错后不知忏悔，就会积累成心理疾病。现代人热衷给身体排毒，别忘了，心灵也需要排毒。说到戒律，人们往往会想到一些约束性的条文，这也不能做，那也不能做，似乎与现代人崇尚自由的个性相冲突。事实上，佛陀设立戒律的意义，不是为了约束谁，而是帮助我们建立心理的自我保护机制..

无量寿经(第69集)刘老师复讲于2018年05月25日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第四十七品经文，这品经文的题目是：【福慧始闻第四十七】这一品经文是以重颂的形式，说明一切众生，由于过去生中所修的福、修的慧，善根成熟了，才能闻到这部经，才能接受净土法门。..

无量寿经(第68集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第四十六品经文，这品经文的题目是：【勤修坚持第四十六】这一品经文，是付嘱流通。什么意思呢?举个例子说，就像一个家庭，老人在过世之前要给子孙们留下遗嘱，这是非常重要的。佛..