从中能获解脱之六法:断除常见其后不懈怠;所有财产用于正法上;弃庸俗行趋入正法轨;依止四力对治净罪恶;尽力以十法行积二资;加行正行后行入法道。依此迅速脱离轮回处。欲从轮回无边苦海中获得解脱之法亦有六种:1一是依靠经论教理来断除迷执诸法为永恒之常见,从而树立起殊胜的正见..
受持
供养哪种人得福最多
饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修..
农历九月三十是药师琉璃光佛圣诞,带您认识药师如来佛!
《药师琉璃光如来本愿功德经》中说:“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外,有佛土名为净琉璃,其佛号为药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来,又称为药师如来、药师佛,为佛教东方净琉璃世界之教主。依唐代义净法师所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》载,药师佛又作七佛药师。即善称名吉..
星云大师:不受不贪分第二十八
星云大师:金刚经讲话不受不贪分第二十八「须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施,若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨不受福德?」「须菩提!菩萨所作福德,不应贪着,是故说不受福..
仁清法师:对于大乘行者来讲小乘属于共道
菩萨四十六轻戒之二十八废自大乘修小乘《集颂》:“于菩萨藏未精研,一切弃舍断学修。一向勤习声闻藏,是名违犯而非染。”《梵网经》第八:“背大向小戒”“若佛子,心背大乘常住经律,言非佛说,而受持二乘声闻外道恶见、一切禁戒、邪见、经律者,犯轻垢罪”如果行者“于菩萨藏”..
星云大师:无断无灭分第二十七
星云大师:金刚经讲话无断无灭分第二十七「须菩提!汝若作是念:『如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!莫作是念:『如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!汝若作是念:『发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭。』莫作是念,何以故?发阿耨多罗三藐三菩..
《百业经》(33)甘藏嘎比丘尼,百世佛母,解经第一
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经尔时世尊。在迦毗罗城尼拘律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命..
妙法莲华经观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?"佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火..
放下了,就能拥有更多
2018阿青寺百日闭关10月23日,藏历九月十四日,又一年修学圆满的阿青佛子们,与亚青寺同步进入了冬季的“百日闭关”。《大圆满心性休息》中说:“乃至自己之内心,尚未获得稳固前,易受外境诱惑故,当喜安住静林间。”在一座座通往幸福的金顶下,他们正在以信心实现着“愿力”。由..