昙鸾大师，是魏朝时代雁门人。在他年轻的时候，曾上五台山上去游玩，偶然间发现到神述灵异的事迹，就因为这样，就发心出家了。出家之后读‘大集经’，但感经中词义太过于深奥，担心大家没办法了解，就开始著手写注解，在写到一半时，患上了气喘病，便到处求医治病。气喘..

为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。——《大方便佛报恩经》《梦溪笔谈》讲述这样一个故事：宋朝有位孝子名朱寿昌，是当时刑部侍郎朱巽的儿子。朱寿昌的母亲刘氏，家庭出身比较微贱，在朱寿昌七岁的时候，朱寿昌的父亲就与母亲离了婚。后来朱寿昌的母..

国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪问：假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解？学诚法师答：当前社会上一部分人对佛教..

南无大慈大悲救苦救难广大灵感无处不在观世音菩萨诸位有缘，大家吉祥。今天呢，时逢六月十九的吉祥日。在这里——普陀山普济寺的圆通宝殿，借机把观世音菩萨的圣像供养给大家，希望能够见者欢喜，得到菩萨的加持。每年的二月十九、六月十九、九月十九，分别都是观音菩萨..

今天我们来到了普陀山的西山景区。这边住的都是尼众的出家师父。今天我们来到的这个寺院叫做圆通禅林，俗称又叫望海楼。为什么坐在这儿跟大家说呢？看到我身后的这个照壁上面写的五个字，叫做“慈眼视众生”。那我们从头说起，因为我们有时候也会读一些佛经，看看大德的..

《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》，是大乘佛教一部重要的经典，也是现代佛门中流传最广，修学人数最多的经典之一。《地藏经》中涵盖了多方面的佛教思想内容：经中讲述地藏菩萨过去世修行时所发不可思议的大愿；介绍了佛教的孝道思想与佛菩萨的孝道实践；论述了佛教因果..

进书院前，我的生活状态，有个顾家的老公，有个可爱的儿子，有份稳定的工作，公婆未退休，宝宝阿姨带，阿姨很疼爱孩子，我被认为应该幸福。事实呢，常常工作一不顺心，领导不重用，就焦虑，生活中，阿姨一没按我的方式带孩子，就生气责怪，阿姨不开心，自己难受，往往也波及到孩子..

盼望着，盼望着，开学的日子到啦。怀着激动地心情，师兄们下午早早的来到了庄严肃穆的北寺塔。适逢七月，恰是班上辅助员观海师兄和学员正尚师兄的生日，于此殊胜之日，班级师兄们迎来了阔别几月的正尚师兄。正尚师兄几月前髌骨骨折，在病床上养病数日。每每共修时，通过网络与师兄..

佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红的，代表太阳;然后到后面拜太阴娘娘，这..

namoamituofo南阿陀佛《地藏经》上，释迦佛陀开示说，“若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。”佛说两舌恶口是必堕恶趣的。所以特别提醒地藏菩萨共修道场的道友们，恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你讥笑他，你的心就被污染了。在..

金刚经第15品上持经功德分第十五(上)白话文持经功德分第十五「须菩提!若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼;何况书写、受持、读诵，为人解说..

今天我们来讲一个真正的女王与佛教的故事……当我们翻开佛教经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严经》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看（那个时候皇帝是唐朝武则天），武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的，所以我们念的开经..

对于各种境界不执不取，不要当真，了知真正的功德增长的验相应该是自身心相续出离心以及慈悲智慧的增长，而不是这些境界。一切的境界都是自心的显现，而对于自心显现境界的执著，正是轮回烦恼的根源。阿知仁波切开示：如何辨别禅修魔境先讲一个宁玛派修行人的真实例子。在青海久治..

【关于“魔障”的开示(合辑)】【佛菩萨会制造一些机缘，替我们消业障】(欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前)所以，世界即使造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，什么原因?「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈请佛菩萨加持我们。那如何加持?要念佛菩萨的咒语，除了念，最好加入观想。念观世音菩萨的，观想观世音菩萨;..

学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命托付在那地方，所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少..

问：拜佛时如何保持心神平静，不受杂念干扰?妙江法师：第一个要诚心，就是要把自己的心量无限放大，像《普贤行愿品》里所讲的礼敬诸佛一样，观想十方世界每一尊佛前都有一个我，生心要生好心，发心要发大心，每磕下一个头，也是代表父母师长甚至一切众生去礼敬、去感恩、去发心，..

我们昌列寺有很多藏文经典，金汁写的，银汁写的，手写的，印刷体的，成千上万本。我们寺庙也曾从很多不信佛教的商人手上，收集了几千本小乘佛教的贝叶经。前一段时间我想，全中国也好，全世界也好，藏传佛教、南传小乘佛教、汉传佛教的经典如果都能保存下来，那是非常重要、非常有..

最近有同修在群里问了以下几个问题：1、一天念《地藏经》两三遍，有些众生借助《地藏经》功德力往生善道而不往生极乐，怎么办?2、如果一些众生往生机缘不成熟，贪恋世间，他们得到几部《地藏经》功德后，往生人天善道而不去极乐世界，该怎么去想?3、我纠结，把念佛经的福德回向一..

【念佛感应录】母亲念佛儿免海难金嫂是来台湾打工的菲佣，其子在故乡菲律宾跑船，恶海上波涛汹涌，每想起那种危险，她就提心吊胆。主人是个专心学佛的女居士，身在家而心出家，每日清晨即起而诵经修行;金嫂每日听着那仙乐般的诵经声，颇生羡慕，认定那必然有某种神力。一日，请女..

《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈(每天诵一遍功过恒河沙)释迦无上尊具一切功德见者心清净回向大智慧如来大慈悲出现于世间普诸众生转无上法-轮如来无数劫勤苦众生云何诸世间能报大师恩宁于无量劫受诸恶道苦终不舍如来而求于出离宁代诸众生备受一切苦终不舍于佛而求得安乐宁在诸恶..

还宗教场所一个清静!国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪Q1、假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解?学诚法师：当前社会..

金刚经第14品下离相寂灭分第十四(下)白话文三、行大忍辱离我法执成就第一波罗蜜，从忍辱中来。虽然修持般若者，若无忍辱作为资具，起无我观照，如何契合实相?诸菩萨度生离相，布施无住，如果没有现前历缘外境，怎能成熟功德法身。圜悟克勤禅师说：大凡为善知识，应当慈悲柔和，善..

面对佛教衰微、人伦败坏，天灾人祸频繁，人民水深火热，大师悲心不忍，放弃潜修生涯，从1918年下普陀山到扬州藏经院刻印《安士全书》开始，到1928年，展开了十年的弘化事业，刻印流通各类佛经善书一百多种。与此同时，由于《印光法师文钞》在全国流通，向大师来信请教的人越来越多..

词：吴梓涵曲：吴梓涵一转身的方向是我凝望你的开始不可思议的加持是心中虔诚的合十一世间的红尘是我期盼你的到来五百年前的回眸是善根佛缘的诉说前世今生的缘分是涅槃重生的相逢只为今生的相见莲花灯下的承诺前世今生的缘分是佛陀掌中的彩虹只为前世的轮回化作菩萨的保佑唵嘛呢叭..

吴允升，字常导，安徽歙县人。年轻时，于苏杭一带做买卖，有一天，在虎邱偶遇一位僧人，僧人仔细注视吴允升，告诉他说：“你颇有善根，可惜二十九岁有溺水之灾，当如何是好呢？”吴允升感到很害怕，于是请求如何解除免于水灾的对策。僧人过了很久才说：“从今以后，你要戒杀放生，..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！今天这一堂课主要讲吸烟的过失。在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。..

自古以来，只要有新的国王，或新的领导者上任，通常他们第一件事作什么?大赦，大赦囚犯，甚至大放生。根据佛教所说的因果法则，你给众生快乐，自己也快乐;你让他们自由，自己也获得自在。经常有人问起：为什么我们要作烟供?烟供的对象是一般的山神，树神，海神，或孤魂野鬼，我们..

十年大彻大悟，我的戒色百日感悟我今年25岁，有将近十年左右的SY史，从上初中就开始频繁的SY，我也知道这是个坏习惯，可是那个时候年少无知，不知道SY对身体心灵都是有极大的害处。我先说说十年多的SY对自己的害处：恶果一身体虚弱，精神萎靡，老是觉得没精打采的，老是瞌睡，对什..