1.五偏行论:行五者:一作意、二触、三受、四想、五思「行」:「」,周、普。因为这一类心行,具有四种普之义,故称行。这四种普是,,1、三性、2、八识、3、九地、4、一切时,1、于三性――「三性」是善、恶、无记三性。这五种心所法,不论是在哪一种性质的心行中,不论它是善念、恶念、或无..

宗镜录略讲上册(第三十章)南怀瑾教授讲述第三十章巍巍大人法02色声香味触法皆是入道处是以陈那因声悟道，优波尼沙陀因色悟道，香严童子因香悟道，乃至虚空藏菩萨因空悟道。《楞严经》提到，陈那因耳根听声音而悟道，优波尼沙陀因眼睛观色而悟道。严格说来，色法包括很多，有表色、..

无量寿经玄义(第六集)1989/11新加坡档名：02-004-0006诸位法师、诸位同修，请掀开经本第十二面第七行，看第二个小段：【本经以发菩提心，一向专念为宗，以圆生四土，迳登不退为趣。】前面将宗趣的定义介绍过了，从这以下要正说本经的宗旨、归趣。这一条是总说，下面再分别细讲。先..

无量寿经玄义(第五集)1989/11新加坡档名：02-004-0001李团长、诸位法师、诸位同修，今年我们有第二次的机缘来到贵团宣讲《大乘无量寿经》的大义。在今年的春天，我们曾经将这部经的经文给诸位做了详细的报告。当时为什么不先讲玄义?诸位要知道，诸经的大义它有两个作用，第一个作..

学佛修行的路上，出现10种情况要谨慎了，看看自己是不是走偏了出家人是佛法僧三宝中的僧宝，佛陀已不在世，佛法的护持需要僧宝。出家人就像人的骨骼，而在家信众就像依附于骨骼上的肉。有机会闻得佛法，说明前世修的福报很大了;有机会做三皈依，成为佛弟子，福报非常大了;如果出家..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。大家请看经文：舍利弗，云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。在前面的经文中说过一遍“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”，这里为什么又以提问的形式重说一遍呢?有两个方面的原因。第一、是以..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第二十一集)1991/6加拿大档名：02-009-0021【真实功德第三十一】【其智宏深。譬如巨海。菩提高广。喻若须弥。自身威光。超於日月。其心洁白。犹如雪山。忍辱如地。一切平等。】我们看古来大德测验一个学生，到要传法给他的时候，认定这个学生，就..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十六集)1991/6加拿大档名：02-009-0016请掀开经本四十七面，倒数第四行：【三辈往生第二十四】在前面一章，我们很明显的看到，这部经、这个法门是十方无量无边诸佛共同赞叹的，几乎没有一尊佛例外，这一点我们要特别留意。然后你才能够体会，才..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十一集)1991/6加拿大档名：02-009-0011请掀开经本三十面，第四行：【积功累德第八】我们讲席因为受时间的限制，经文不能够详细的发挥，但是重要的地方，我们一定会细讲。如果只是介绍西方极乐世界种种庄严，那样的经文念念就可以了，就不必细说..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第六集)1991/6加拿大档名：02-009-0006请掀开经本第十八页，从第一行看起：【至心精进第五】这一章经是叙述西方极乐世界的历史，阿弥陀佛在因地修学的经过，有许多地方值得我们学习，应当要特别注意。请看经文：【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第一集)1991/6加拿大档名：02-009-0001诸位同修，隔了两年，我们在此地又有机会见面，跟同修们在一起研究《无量寿经》。记得上次我们讲这个经，大概讲了不到一半，因为时间的关系我们就暂时中止，这一次隔了两年，我想我们还是从头讲起。这次有一..

佛陀最后把这五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转，因此追根究底，你还是要有一些智慧的判断：丁二、正明五阴之相(分三：戊一、总明。戊二、别示。戊三、结成)戊一、总明先看五阴相状，佛陀作一个拢总的说明：真本无阴【..

千万不要认为佛号对你来说是可有可无的。我们在三界当中造了很多杀盗淫妄的罪业，我们自己一点办法都没有，业障深重，求出无门。你要相信阿弥陀佛有足够的能力救拔你，所以你对这个佛号就不敢随便丢掉了，它是你的本命元辰!我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号，让你的..

共3篇文章，3个时间2015年12月14日戒除淫邪拥有正能量自己每天都会不定时在学佛网上学习，给心灵一片宁静之地。每次登录学佛网，我都感觉心灵变得特别的宁静，身心特别舒服。也是自己要写点东西的时候了。自己现在认识到淫邪对一个人恶劣的影响，也知道戒除淫邪对一个人有多大的好..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。大家请看经文：尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若陈如等千二百人，及发声闻辟支佛心，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，各作是念。尔时，就是前面佛简略开三显一之后，就是在这么个时候。法会中的大众动..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：不论道心之有无，不言造罪之轻重，唯依本愿名号，念念相续之力，得遂往生(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们已经探讨到了第六大点举理佐证的第三十六段文，下午从第三十七段文接着看下去。请..

有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗?须知，我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心，内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心，就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之..

我们六道凡夫，天天在造业，什么叫造业？给诸位说，起心动念就叫造业。我们六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)接触外面六尘(色、声、香、味、触、法)境界，分别执着打妄想，这都叫造业。业有染净，觉悟之后，造的业叫做净业；不觉，造的业叫染业。染业里面又有善恶，恶业果报在三恶道，..

很多佛友一直饱受邪淫或淫欲心困扰，而且容易被吸精气，导致修行一直反复进退。《圆觉经》中说：一切众生皆因种种恩爱贪欲，故有轮回。修行人出离三界，首离欲界，欲主要是指淫欲，可以说如果人能离了淫欲，修行已经成功一半了，世尊留下的经典中，专门针对淫欲和我慢，有一个效果..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《占察善恶业报经》讲这个善恶的业报，心生就种种法生，心灭就种种法灭;你若能不生不灭，就证得一切诸法空相。那么我们再讲一讲这个修罗。修罗..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十六集)1994/11新加坡档名：02-027-0026请掀开经本，第一百六十三面第一行「边地疑城第四十」。我们看经文：【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。於此诸智。疑惑不信。..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十一集)1994/11新加坡档名：02-027-0021请掀开经本第一百二十六面最后一行，最后一句看起。【世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。】从这个地方看起。这是这一品里面第四段。世尊告诉我们，迷惑颠倒是很可悲的一桩事情，这就是说的愚痴。前面讲过..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名：02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行，「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛，以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十一集)1994/11新加坡档名：02-027-0011请掀开经本第三十面第三行，这是大愿的第十一段第十九愿：【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名：02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生，跟自己实在是无二无别，看到众生受苦受难，就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』，就是度众生..

化解冤家债主的冤孽，有两种方式：第一种是靠世间的善事，就是要行善积德。行善积德首先要做到孝顺父母，所谓“百善孝为先”，一个孝顺父母的人，就有善神保护，冤家债主不敢来报复他。还有就是常做布施，心存善意为他人设想，这样也会有善神保护，冤家债主也不会来报复。不过这不..

佛释迦牟尼佛在即将涅之前，用宏亮巨大的声音对僧众们说：今天，我将要涅了。一切众生如果有什么疑问，现在就可以问我，这是最后的一次提问了”。阿难一共问了四个问题，其中一个就是佛在世时，大家依靠佛，与佛住在一起，这是依佛而住;佛灭度后，大家又依谁而住呢?”佛说：“你们..

有些人闲来无事的时候，会到寺庙里烧香拜佛，有带水果的，有带鲜花的。大多供佛都是有所求的，有求富贵的、有求健康长寿的，有求升官的，有求生儿生女的。其实这里的“求”，求来的已经不是功德，而是福德。佛门有“有求必应”，但是求的也得合理合法，如理如法。其实很多都不用求..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

地藏菩萨让你所愿所求，悉皆成就宣化上人慈悲开示：“是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日。念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。..