千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难申。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?心地慈悲，戒杀，吃素，放生,是健康，长寿，平安，获至吉祥如意的真正秘诀!真实不虚!!我们去放生，发现特别是鲫鱼，几乎每条鱼都有鱼子!大家放生..

导语：菩提心，佛教八万四千法门的精髓，成就佛果的主因。诸佛菩萨，历代传承祖师大德们，无不依靠对众生发出胜妙菩提心而臻至究竟离苦得乐的佛果。因众生为对境而造作罪业，消业也要依靠众生的力量和因缘，才能得以快速清净。每天我们都有在念菩提心祈请文：“菩提心为至妙宝，未..

这“恒”当一个“常”字讲，就是恒常不变;“顺”就是依顺，依着众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识，你顺着这些没有知识的众生，不也就走到愚痴的路上去了吗?恒顺众生，是顺着众生的习惯，又要把他从逆流中救出来，这叫恒顺。怎么说从..

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇第一章屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰上虞人王德，二十岁时，在清康熙戊午年六月廿七日，因病在床上昏死了过去，而来到地府。他在路上遇见一个道士，拍他的肩说：「你要往..

量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经..

所以忏悔重要，用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障，好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过，时间不长，没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了，那个忏悔是零零碎碎的，念佛忏悔是彻底忏悔，把罪根都拔掉了，这个要知道。这一句阿弥陀佛名号，万德洪..

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这婆娑世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看..

外业障，是人们因家庭、事业、外在环境等因素遭遇的障碍。这不仅仅指修行上的障碍，还包括事业、财富、情感、仕途、人际关系等方方面面的障碍。有些是可以想办法克服的，还有一些是你无法预料与回避的，比如天灾人祸、传染疾病、某些顽疾病痛等；又比如地震、洪水、飞机坠毁等飞来..

佛教中的“超度”是指为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼为亡者诵经拜忏，谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三?一、现生中能令迷..

问：佛经中说十念佛号都可以往生。该如何理解？索达吉堪布答：阿弥陀佛在因地发愿：如果我证得无上正等觉时，其它刹土的任何有情听闻我的名号以后，将所有善根心心回向，愿意往生我的国土，下至十念如果不能往生，我就不取菩提果位。除了造五无间罪、诽谤正法以及圣人的人以外。“..

问：要忏悔业障的话，不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨心快?还是念佛快?答：都不快!怎么样才快?快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像，观想佛的圣号，忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了，你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观想，你这..

孩子可以说是女人全部的希望和寄托。如果你希望你和孩子,还有家人一生平安、幸福、吉祥，那么，女性在一生中都应该极力避免堕胎。而做为孩子的父亲的男性，则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业，这些罪业一旦发生，它的恶果早晚会影响到男女双方的身体心理生活及事业。这种..

业，也可分为引业和满业。引业：是牵引心识投胎的业，决定这一世生在哪一道里，又名牵引业、总报业。满业：是投胎之后，在一生里次第成熟的业，决定这一世的苦乐、寿命长短、贫富贵贱等种种差别果报，又名圆满业、别报业。而引业和满业的结合，决定了众生这一世的生命状态。业，又..

罪人李奇兵向中华民族万世祖先，圣贤，天地鬼神，李氏历代宗亲，前妻姚氏祖先，向被我生生世世邪淫伤害过的一切众生真诚忏悔我的邪淫罪业，我错了，我真的错了，以前善恶是非美丑不分，沦为禽兽，更因愚痴无知造下了无量无边的邪淫罪恶，手淫多年，看黄色录像，色情小说，上黄色网..

从前佛陀在舍卫国时，波斯匿王的次子琉璃，于二十岁时领兵将父王罢黜，并且杀死了兄长陀太子，自立为王。有一恶臣名为耶利，告诉琉璃王说：‘大王，当初您身为皇子，到迦毗罗卫国学习，曾受到释迦族人的辱骂。那时，大王曾发誓说：“若当上国王，必报此仇!”现在我们兵强马壮，正..

胡阿姨家的故事当我写这个故事的时候，胡阿姨刚好去世了10年。先生说过好几次，让我写这个因果故事，但是我很困惑要不要写出来，因为她家的故事实在太惨烈了，有些细节都不忍心去描述。一、堕胎之害胡阿姨是婆婆的好朋友，她们两家可算是世交。当年她们都在乡镇工作，婆婆是中学老..

平等无异，毁誉不动于心，人有不誉之誉，有求全之毁。宣化上人慈悲开示：一切诸佛，怎么成佛呢?就是功德圆满，福足慧足，才成佛的。他为了圆满一切功德，尽未来劫，修菩萨行。佛在没成佛以前，发愿尽未来劫，修行菩萨行，利益一切众生，自觉觉他，自度度他，自利利他。他修菩萨行..

怎么样忏罪(忏悔罪过)?念阿弥陀佛就是忏悔罪过，不必再找这个忏、那个忏，我看什么忏都忏不了罪过。为什么?你念你的罪过，你回忆一次就又造一次，这个罪怎么能忏得了?心里永远有个影子去不掉。就用这一句佛号，净念相继，把这个阴影全部消除，让你的心大放光明，这就是业障消掉了..

运用佛法，并不玄妙，它是一件十分平常的事情学佛修行，不是登台表演，需要挑一个特别的时间走到镁光灯前，隆重告诉大家，“注意!注意!我要运用佛法了。”也不是说，当你生活中遇到事情了，才想起佛法教你怎么应对。从广义来讲，学佛修行是一种生活，而且是一种非常平实的生活!每..

1.愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身;或者不黯世事的时候，由于某种因缘，你发愿说是这辈子就当光棍吧，你不要以为这个只是你顺便说说，这个到了愿力成熟，就真的会障碍..

在《地藏经》第一品里有一个问题，业果能转不能转？定业能转不能转？如果定业不能转的话，那婆罗门女她求也没用，而且还不是她母亲本人求，而是婆罗门女替她母亲求，那求的相当恳切、功力很强。功力够了，以她的修行功力，行愿的功力，把她的母亲从地狱送上天了，这是把她母亲的定..

最近，一段关于“安乐死”的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤，更像是个小小的庆典。所有家人着正装，唱起歌谣。老人举起杯，微笑着吞下药剂，他平静地倒在了儿子怀里，告别了人间。“安乐死”这一话题又一次席卷了网络。许多人渴望“安乐死”，..

这个六度的功德，它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷，生起我们广大的财富、福德的资粮等等。这个地方的意思就是说，我们的生命都是自作自受。因为你过去的造作创造了今生的果报，你今生的造作又创造了来生的果报。这样的一个生命的等流，你想要..

智悲心语《宝性论释·日光疏》：其自性虽无贪嗔，贪心者前现似贪，因所化嗔示现嗔，住大菩提佛前礼。—索达吉堪布藏文化微博—问：我知道吃素可以防三高等，对身体很好，但它对心性的提升是否也有好处？答：吃素对身体健康确实有利。不了解的人以为，吃素是佛教或某种宗教的特殊行..

其实做父母确实很不容易：一个孩子从幼儿园到大学毕业接近二十年，大学毕业后还要成家立业，然后孩子又生孩子，在此期间，很多父母一直在为子孙操劳。有时候想一想，这样的生活确实没有意义。昨天有一个居士对我说：“堪布，我和丈夫商量后，在一个重要的事情上达成了共识。”我问..

有时候想想，现在的世界太可怕了，这个世界实在是太需要佛教的理念了。有些人认为佛教不允许杀生、偷盗、邪淫，约束太多了。其实他们的想法是错误的。试想一下：如果人人都不杀生，人们就不需要为人身安全而担心；如果人人都不偷盗，人们就不需要为钱财而担惊受怕。（现在只要得到..

把前一节说到的六宗归趣部分用例子再来阐述一下，希望各位能更深刻地理解经文教义。六宗分别是：一、随相法执宗二、唯识法相宗三、真空无相宗四、藏心缘起宗五、真性寂灭宗六、法界圆融宗。越靠前法理越简单，越靠后法理越深。上节课分享完毕，有位同修就拿《地藏经》的一句经文来..

有一天，知云和尚去参访石头禅师，二人谈兴很浓，说说笑笑不知不觉来到了江边。这时一位船夫正将沙滩上的渡船用力推向江里，准备载客过江。船下水后，沙滩上留下一片被压死的螃蟹虾螺，让人看后心生怜悯。知云看后不禁向石头禅师问道：“请问大师，刚才船夫推船入江，压死不少虾螺..

我们佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、礼佛。所谓"礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一声，福增无量。"既然拜佛、一声佛能灭罪无量、增福无量，那么，我们就应该要好好的把握，千万勿将时间空过啊!希望诸位多努力精进，加强自己，将无益的事情放下;那些无益的事你..

同修：老师您好，我前段时间曾经看到一句话：“着相修行百千劫，无相修行刹那间”，我不知道啥意思，希望老师讲一下，谢谢老师。老师：这句话，怎么说呢?首先，我们要谈“修行”，修行什么?不管是“着相”，还是“无相”，你修的到底是啥?能看出这是一大段话的一部分，但你只给出..