福报(佛教解释)福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”;所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】福利果报。如六趣中人天之福报。《增一阿含经一》曰：“虽受梵天福，犹不至究竟。”百论上曰：“福报灭时，离所..

《涅经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”(不会中断，失误。)可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值;学佛修行，就无意义;而一贯作恶的..

大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使..

佛教在藏区的传播已经一千三百多年了，这种佛教的教育基本上没有断层，传播得非常好。从初入佛门一直到成就佛陀果位的修行方法都具备。藏文的《大藏经》就有103本，很全面。藏民们从古至今受到佛法的滋润，一直学佛践行着放下屠刀，慈悲为怀，愿意去包容、慈悲一切众生。佛教里有..

不晓得修善，不知道行善，不但有果报，循环的果报，而且这里面罪业造得很深重。佛家有句话说「欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声」，这世间为什么有战争?会有这么残忍的屠杀?说实在话都是众生吃肉。佛经上虽然讲吃三净肉，那是不得已，为什么?你喜欢吃，你戒不掉，这才不得已，你去..

【若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。六分功德。生者自利。】世上如果有男子女人，在生前造了许多的恶业，而且不曾修任何的善因，在他命终之后，家里的亲人为他修福，比如我们前面讲的悬一幡一盖、然灯，这些都是..

《谷响集》本集所答之问者，有初信、有未信，有初修、有久修，有禅、有净、有密，有专修、有兼修，种种不一。故所答亦随机而异。但万变不离其宗，唯以般若为导、净土为归。――黄念祖◎答信摘抄・答A居士(一)劝继续忏悔，念佛求生三月十二日来信收到。此信实是您能否往生的关键，..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《观念法门》开示：弥陀本愿力故，女人称佛名号，正命终时，即转女身，得成男子(二)底下师父讲一则，很令人感到不可思议的故事，让你体会名号在救度众生，真的很不可思议，你要对阿弥陀佛有信心。这一则故事是叙述，唐朝有一位李山龙，死了之后又还阳..

1、有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以他这十年要升级时，..

namoamituofo南阿陀佛光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止..

(八)吴泽云说：一个人，自从禀承父母之气而形成人身之后，最重要的莫过于生命了。然而，人若连身体都不能保养好，怎能保护好生命呢?既然知道要保生命，当然也就能保养好身体了，这是不变的道理。由于现今世界，人心不古，世风日下，其中最能残害人生命的，就是色欲了。色欲好比锋..

为什么要成佛?我们自己问问自己。你不是要成佛吗?你为什么要成佛?成佛的目的是为了救度一切众生。因为只有成佛，才有圆满的智慧、圆满的德能，才有能力救度一切众生。我们救度众生，帮助众生都来不及，哪能去恼害众生呢。所以众生有时候对你不理解，你应不应该谅解他们?完全应该，..

南怀瑾教授讲述第九章古镜坦坦轮回长05世间业系，无闻凡夫，五欲火烧，执著因果，尽成狂解，不体圆常，皆背法界缘起之门，悉昧般若无生之旨。第一层批判一切外道的观念，外道包括一切心外求法的宗教、哲学思想等。第二层包括声闻、缘觉圣人等等。第三层讲‘世间业系，无闻凡夫’。..

宣化上人慈悲开示：修道的人，在道场里，对公家的物质一定要爱护。爱护公家的物品，甚于爱护自己的。古人说：“爱惜常住物，如护眼中珠”，爱惜公家的物质，要比爱惜自己的眼睛更甚。大总而言之，公家的房子，要好好保护它。乃至于一张纸，一根草，也都要节省。好像公家有一辆汽车..

九八年早餐开示―人身难得，珍惜机会努力修善因(共一集)1998/8/30新加坡净宗学会档名：20-013-0830佛法当中常说，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，这一首偈是为我们说明三世因果，因缘果报丝毫不爽。我们这一生所受的是前生所造的，这一生所造作的就是来生的..

一、学佛缘起学习佛法，缘于儿子。儿子今年12岁半。7岁前在爷爷奶奶的溺爱下长大，造就任性、调皮、浮躁、自我的个性。7岁后，将他从老家接到东莞上学，所有的缺点在我不懂引导下一一暴露无遗，加上期间和前夫离婚，那一段暗无天日的日子，让我身心俱疲，生不如死。行有不得，反求..

namoamituofo南阿陀佛大乘佛法的教义规定禁绝吃肉，纯粹是出于利益众生的缘故，因此大家都应该发愿，生生世世不直接或间接去损害众生，永远不要用众生血肉来维持色身。食肉之人，将远离种种功德，招感一切灾厄，引起四百多种疾病缠身，八万四千的烦恼现前。食肉者烦恼很多，不容易..

菩提只向心觅，何劳向外求玄?听说依此修行，西方只在眼前!有缘众生，大家好!我是共修居士。前面与大家分享了关于祈福的意义和祈福包含的方式。那我为什么选择供灯呢?灯是智能、光明的表征，燃灯乃佛教重要的供养方式之一，其意义即是通过在佛前供灯，积聚福报，焚尽无明业障。点燃..

我现在是国内某高校的硕士研究生，今年27岁，从很小的时候就开始意淫，手淫也有10年了。我从小学习勤奋刻苦，成绩好，是班干部，听老师长辈的话，外表看起来也像谦谦君子，是所有人眼中标准的好学生，小时候很多人都认为我能上到清华北大等名牌大学，但是我中考、高考、考研接连失..

前言看灯看戏看迎神，每有存心看妇人。片念邪淫常辗转，一生祸福此中因。我今年35岁，是一名硕士研究生。目前未婚，患有隐疾，一事无成。从社会上一般人角度来看，作为一个男人，到了35岁年纪，没有老婆小孩，身体有疾，事业无成，基本是可以判定就是一个大大的loser。事实上他人..

想要改变命运，戒邪淫是必须要经历的一个关口，而且是非常重要且最难的一道关口，很多朋友其他都执行的很好，改变也很大，但是为什么命运没有发生质的改变，那是因为戒邪淫不能坚持，犯了再戒，戒了再犯，下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟，希望大家能感同身受，不再走这样的道路..

我是出生于1983年的女孩，和很多80后一样，从小家里就比较宠爱，其实总的来说，我的人生还是比较幸福的，但是幸运中总有不幸，我的不幸就是：感情之路相当不顺利。以前我总把原因归结为外在，总觉得是因为自己家庭条件不够好，不够漂亮妖媚，不够开朗主动等等等等…后来信佛之后我..

法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同观..

所以，一心既朗，积妄顿空，跟比喻相近，千年室一灯就照明了。一称南无佛，皆当作佛。「一切诸法，一相一门，无生无灭，毕竟空相」，当体即空，了不可得，所以《般若经》的总结是一切法无所有，毕竟空，不可得。人如果入了这个境界，他就不会起心动念；不起心不动念，他就明心见性..

鄙人卢明照，1983年6月29日(农历)出生在广西壮族自治区都安瑶族自治县高岭镇的一个农民家庭，这里山多地少，山穷水恶，资源匮乏。我在家中排行老三，上有一哥哥和一姐姐，下有一弟弟，父亲常年在外打工赚钱供我们上学，母亲在家农耕操持家务，生活的艰辛至今记忆犹新；哥哥的衣服..

文章来源：微信公众号“南京栖霞古寺”地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司，不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》，知道因果报应后，就不要往错的去..

“佛告阿难：诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭，变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能..

所以，一心既朗，积妄顿空，跟比喻相近，千年室一灯就照明了。一称南无佛，皆当作佛。「一切诸法，一相一门，无生无灭，毕竟空相」，当体即空，了不可得，所以《般若经》的总结是一切法无所有，毕竟空，不可得。人如果入了这个境界，他就不会起心动念；不起心不动念，他就明心见性..

真正在临终的时候遇到这个境界，真的把他的妄念吓跑掉，我们相信那不是普通人。普通人如果是都有这个缘分的话，应该许多在临终助念的时候会看到这个现象。临终助念为什么没看到？肯定是过去生中生生世世是念佛人，善根福德深厚，这一生没有遇到缘，没学佛，造了一身罪业。临终的时..

看下面一段经文：【神明克识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。】我们先看第一句：〖神明克识〗注意这个字，这个知识的识，在这里读zhì，第四声。这个“识”就是记录的意思。我们看“神明”，对于这个“神明”有这样两种说法。第一种说法，神明是鬼..