罪业

十五种不花钱的放生方法,随喜转发,有如放生哦!

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。二、放生鱼子是不用花钱的放生佛经上说,鱼子不..

老法师对净修捷要以及报恩谈的开示合集

《净修捷要》、《净修捷要报恩谈》开示1.《2014净土大经科注》第197集念老一生到最后,在晚年、往生之前,做了一个报告,这个报告他一生学佛的总结,就是《净修捷要报恩谈》。《净修捷要》是老师做的,夏莲居老居士,也是往生之前最后的著作。念老在晚年用谈天的方式,毫无拘束跟..

说说有谁和我一样,32岁了还在戒色

有谁和我一样,32岁了还在戒色!撸了十几年,生不如死,患上社交恐惧症不敢见人,婚姻各种不顺,白发增多。希望年轻的朋友们,不要沉迷于色欲,希望大家都有一个健康光明的人生。读到这则留言使人十分痛心。想到还有很多人正陷入邪淫苦海,没有摆脱色情困扰。我们有责任做点事情,..

信愿法师:善导大师《往生礼赞》开示(三)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:》愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(三)在波罗奈国的国家法律有这么一条的立法,就是夫妻两个人如果在世的时候非常的恩爱,丈夫死了妻子要陪葬。所以这时候微妙就要接受法律的制裁,要活活把她葬身在跟她先..

邪淫后马上就会产生的50个恶报!

chr()万恶淫为首百善孝为先!断恶修善,从力戒邪淫、孝顺父母开始!嫖娼、卖淫、婚外情、未婚同居、手淫、意淫、同性恋等都是邪淫。邪淫果报极惨烈而迅速,现世即感召倒霉、运气差、耗财、受人欺、家庭/婚姻/事业不顺、自卑、恶疾等厄运。    互为印证。穆和隐居冷水井的原因、..

冥罚淫律及补篇(含功过格记功、记过参考)

一、冥罚淫律从来恶孽,惟淫为大,阳罪甚重,冥罚尤严,为罚极多,爰撮要端,见此篇者,各宜戒勉。乱沦之人,永闭地狱,有害人命者,死遭雷击,戏尸之人,与此同罪。已受阳罚,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。强歼寡妇,当身绝嗣,受苦地狱,历五百..

广钦老和尚:真正的修行人,业障更容易现形

namoamituofo南阿陀佛小和尚问:修行以来,我一直深受种种刺激打击,与精神上的种种挫折磨难,不知是我没有修好行,还是业障特别重?老和尚说:越是在修行的人,那些无始来的罪业越是会现形,幻成种种境界来折磨你,使你受苦,像身体的疾病或精神上的打击磨难,这些磨难会刺激你,..

世上到底有没有佛菩萨

我想这个问题不仅是不信佛的,还有些信佛的人心中的疑问。那世上到底有没有佛菩萨,最起码,我们知道释迦牟尼佛在涅时,他吩咐四大弟子,他的儿子罗罗、迦叶尊者、君屠钵叹,还有宾头卢尊者,留形住世活着,就是为了护持佛法,他们都是证果的大阿罗汉。而且迦叶尊者正在鸡足山入定..

堕胎是杀人,是杀自己的亲生子女,做父母的都要负因果责任

1.现在有很多年轻女孩子堕胎,果报在哪里?肯定在新型的堕胎地狱。你到那里去的话,每天堕胎,一天堕一万次,就给你受这个罪。2.堕胎是杀人,造这样的恶业,你会有福报吗?你会有好结果吗?年轻人要觉悟,这是死路一条,纵然你不死,你的身体衰败,你这一生会活得很可怜。3.你杀你的..

宏圆法师:唯有佛菩提,是真归依处

我们无量劫来也造作了很多的恶业,但是大家应该明白,业都是由心造的。《华严经》中说:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”。罪业既然是由心起,也要从心念,从转变心念上去下功夫来消除业障。我们现在修学净土法门,就要用这一句南无阿弥陀佛的名号,来转变我们..

接引的时候花开的,你坐到莲花里面,花苞自然合起来

「本愿」,第二十一愿,「名悔过得生,故知悔过乃往生之关键。盖一切罪从忏悔灭也」。我们要问,忏悔是不是真能灭罪?你要来问我,我会肯定的告诉你,确实能灭罪。为什么?罪性本空,它不是真的。真心里面决定没有丝毫罪业,真心是尽善尽美,这些是非善恶,根源在阿赖耶。所以,转识..

信愿法师:愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(二)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:愿弟子等,临命终时,心不颠倒,乘佛本愿,往生阿弥陀佛国(二)师父就是一个最典型在示范给大家看,我小时候杀业重,所以这一生虽然那么精进努力的用功修学弘法利生,还是经常的生病。一病就不容易治好,点点滴滴的果报,小时候拿着..

浅论邪淫的危害与对策

现代社会大众最容易犯的就是邪淫,邪淫对人生运气有极大的损害作用,导致人生命运坎坷不幸,然而很多人并不清楚邪淫的严重危害,因此有必要探讨一下戒邪淫这个话题,希望对大家有所裨益。上篇:邪淫之害什么是邪淫“邪淫”一词来自佛家。按照佛家观点讲,除了正式夫妻之间的性关系..

念地藏经回向求生西方净土,决定得生

【净土法门:念《地藏经》回向求生西方净土,决定得生】问:第三,他说母亲对西方极乐世界不太相信,觉得很困难!母亲现只念地藏圣号,说要先治病。但母亲已近七十岁,请问要如何帮助她往生西方?答:念《地藏经》可以,既治病,也能往生。西方极乐世界的门很宽广,绝对不是说只有念..

什么是超度

一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅彼岸,是名超度也。超度的对象有三点立场:一、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语samyag-drsti),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。二、现生中能依正..

刘素云:著魔、附体是你自己招惹来的

现在社会上奇怪的事情很多,尤其是最近几年,就更多、更严重了。什么怪事儿呢?着魔!就是我们大家所说的――众生附体。现在妖魔鬼怪缠人的事儿实在是太多太多,而且情况是越来越严重。怎么来的?自己感召来的。可能我这样说,有很多同修不服气。你怎么说我自己感召的呢?我也没感召他..

刘素云:往生到西方极乐世界,再回来你就不迷了

【复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来。一切菩萨。皆当究竟一生补处。唯除大愿。入生死界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。常识宿命。】...我们往生到西方极乐世界,再回来你就不迷了,就不会受染污..

大安法师:往生极乐世界后恶业去哪儿了?

有弟子问:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生法,无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流现的法性土,阿弥陀佛曾发“国中无三恶道愿”,所以往生者虽有三恶..

也许你是花了几万年时间累积福报,今生才投胎做人

暇满人身难得,我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道,没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭,并有机会闻思修佛法,这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常,人们现在看似能够轻轻松松得到佛法,生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候,你也许觉得人..

索达吉堪布:依靠什么善行,才能彻底消除轮回中的恶业?

我们善心的力量极其微弱,而造罪业的力量极为强大,由于无始以来所造的罪业强大有力,以致各种轮回的痛苦难以抵挡,深陷其中的时间又非常漫长,这种强大的弥天大罪,依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢?相当的困难。那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢?除了慈悲与空性智慧圆满的如..

《楞严经・清净明诲章》讲记

净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..

《了凡四训》我连续看了三十遍,遍遍都流泪

印光大师一生极力提倡的有三本书,这三本书说实在的话都不是佛教的,也可以说它都是佛教,它不是佛经。第一本是《了凡四训》,你要能把《了凡四训》念通,你就晓得「一饮一啄,莫非前定」,一点都不假。了凡先生在年轻的时候遇到一个算命先生,非常高明,孔先生,给他算命算得很准..

信愿法师:仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国(三)

阿弥陀佛的本愿慈悲到什么程度?师父再讲一则很短的公案,让大家体会。看了这一则公案,我中午几乎睡不着觉,佛实在太慈悲了,慈悲到什么程度?一个只有七岁孩子,病得快要死了,念几句佛号阿弥陀佛也救度,七岁的孩子能学什么你告诉我,参禅能开悟吗?不可能。七岁的孩子,持咒能三..

关于供佛菩萨头像或半身像的因果

诸位现在有这个本子,这个地方在三十二面解,倒数第二行最后一句,我念给你听。「又不许造半身像,善相不起,堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像,还有地方供佛菩萨一个头,供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱。供佛的半身像,已经..

信愿法师:名号灭罪业:真实灭虚假

好!底下师父要开示的道理,大家仔细听。了解名号灭罪得生的道理,你当然很认真很精进的称念阿弥陀佛的名号。罪恶是从凡夫虚妄颠倒之心所出,所以罪业毫无实体,如捕风捉影;名号功德是从弥陀的真实心称性所出,所以名号如金刚宝石的实体,所以名号的功德是真实的。众生的罪业是虚假..

信愿法师:阿罗汉善巧救母出地狱

师父来讲一则公案,让大家体会名号的不可思议绝对的救度,确实名号具有每一位众生称念往生西方的愿行功德。如果名号没有具足愿行功德,必须要众生自己自力积功累德,那么人道的众生,根器猛利的人、有心向道的人,会认真的念佛修行、断恶修善,可能没问题,可是三涂的众生,他如何..

曾文杰:心心之火24

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

嘎玛仁波切:人在死亡后,会感受怎样的情形?什么决定着投胎的去处?

第七章六道轮回之苦大圆满前行第四节人道之苦虽然,三恶趣的众生十分痛苦,但是生在人道、阿修罗道和天道等三善趣的众生,也各有不同的痛苦,没有真正永恒的快乐可言。尤其人道,虽然是六道之中最有机会修行的,但也是充满了各种痛苦。就算是暂时的快乐,也要付出很多代价才能得到..

五个佛法度慈亲

第一个佛法:认知西方极乐世界,往生极乐世界的基本条件西方接引导师阿弥陀佛,为我们创建了西方极乐世界。那里黄金铺地,七宝楼阁,宫殿随身,衣食随念而到,百味饮食,无量的乐。极乐世界有七宝池,八功德水,池中莲花大如车轮,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐,同时俱..

嘎玛仁波切:我觉得现在的生活很幸福,为什么总让我们发出离心?

作为一个佛教徒,人身难得今已得,中土难生今已生,佛法难闻今已闻,善知识难遇今已遇,这是多么好的福报啊,我们要惜福、感恩、精进。一日三省吾身”,对佛教徒是非常受用的。每天早上起来,大家一定要发“出离心”。轮回实际上是很苦的,要告诉自己“我必须要出离!”如果你现在..

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