在信息纷繁复杂，节奏快到窒息的当下社会，一股强劲的“素”生活正在应运兴起，人们更多渴望摆脱现实压力关注内心而活，释然而充满生机的“素”生活正悄无声息地被人们亟需着，众多“名家”已开始引领一种以素为善的衣食住行新生活，“素缘”一个“素生活，结善缘”新主张的平台5..

一、尊重其他生命，自己的生命才能得到尊重尊重生命是这个星球乃至宇宙最基本的原则，因为生命是所有存在中最可贵的。很多宗教把杀生视为首恶，因为它是万恶之源、万恶之首。不能正确对待生命，自己也不配享受生命。佛教的经典中描述，宇宙中进化的世界听不到恶的声音，更何况杀害..

瑞诗凯诗是位于印度北部喜马拉雅山南麓、坐落在恒河岸边的一座小镇，这里地不过几里，人不过数万，却是享誉世界的瑜伽圣地。每年3月的第一个星期，国际瑜伽节都会如期在这里举行，引得各国的瑜伽爱好者蜂拥前来朝圣。外国人比本地人还多行走在瑞诗凯诗的街头，你会发现这里外国人..

一、吃素能清净八识田清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。“万法唯心造”，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存..

大凡普通人家过年逢节，总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊，士大夫无故不杀犬豸，庶人无故不食珍肴。所以我国人大多都是俭朴惯了，平日里总是省吃俭用，到了年节，就办些好吃的饮食，先供了祖宗然后让一家人大家吃得欢乐。这意思很不..

朋友就算再好，总会有一段时间互不理睬互不关心。不是因为厌烦了，也不是喜新厌旧，只是因为大家都忙于生计。真正的朋友是冷漠一段时间后，还依然在你的身边关心你和你一起打闹一起吵架，许久不见后再相聚也不会尴尬，还是有说不完的话题，讲不完的心事。其实，朋友就是这样，无需..

整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。生命中能量的得与失告诉你一个天大的秘密：当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不..

选择素食只是选择了一种有益于自身健康、尊重其他生命、爱护环境、合乎自然规律的饮食习惯，素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。身陷在充满各种污染源的现代人，有着设备多样与华美洁净的医院却包装着一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人..

小编语：选择素食只是选择了一种有益于自身健康、尊重其他生命、爱护环境、合乎自然规律的饮食习惯，素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。身陷在充满各种污染源的现代人，有着设备多样与华美洁净的医院却包装着一项可悲的事实——现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学..

“品腊八粥,报四重恩”--杭州雨花斋万份腊八粥结缘公告一、活动缘起俗话说：“吃罢腊八粥，就把年来盼。”每年农历十二月初八是一年一次的腊八节，在物质极为丰富的今天，一碗粥所能提供的实用价值已经微乎其微，人们更多的是在遵循民俗的同时品尝粥里的深味。在美丽的东南佛国杭..

法的本质永恒不变方法随著时代在改变问：佛教过去的理论或方法有错误的地方吗？答：法的本质永恒不变，因为真理是原本如此、毕竟如此的。理论的本质不变，但是方法会随著时代而改变。安祥禅并不需要改变你现在的生活方式，只要求改变你的心态。如吃素，做不到也不勉强。又如参话头..

‘戒杀四十八问’是清朝周思仁（安士）居士，劝在家众吃素之文章。因版本缘故，其中少了十五问，日后如有缘，当补齐。戒杀四十八问呜呼。杀劫之来。亦惨矣哉。其在人道。或数十年。或百余年。方一见。在畜生道。则无日不见。一遇鸡鸣。即有无限狠心屠户。执利刃。伺群畜奋然捆缚。..

昨天，南关厢素食馆正式开张，这家规模不大的餐馆却有很多全新的概念：众筹资金、公益餐馆、义工服务站……100位股东，在100天时间里，通过100个大大小小的会议，不仅让项目尘埃落定，还让素食馆在2015年元旦如一朵青莲在古街绽放。通过商业运作支持公益活动2014年的夏天，经过政..

船长致素食同仁一封信西安的“素水席”、北京的宫廷素食、开封（古称忭梁）的“素分茶店”（素菜馆）、杭州（古称临安）的“假荤菜”……然而,受现代西方思潮的冲击,特别是文革的毁灭性破坏,中国文化遭受了空前的损毁,中国素食作为一种成系统的传统文化也几近绝迹!目前,尚有脉可寻..

全国百分之九十的素食餐厅为什么做不起来？主要问题来源如下:1.为什么推广素食真发心的人少，2.孤名钓益妄心的人多，七嘴八舌多军师必定打败仗，3.执行力度没办法落实，4.非专业的人误导专业的人做事，无所适从5.画饼充饥，从不考虑员工利益，只担心自己很难维持，员工看不到希望6..

犟牛居士回答问题摘录问：送往生念《无量寿经》可以否？答：不可以。主要是念佛号，因为《无量寿经》太长，影响念佛，中阴身又无定力，很容易误事。这是生死决战，是成佛成魔的关键时刻。你念《无量寿经》，念得快也要三十分钟，我们大伙念，一两个小时也是它，哪有这个时间啊。就..

雨花斋上海嘉定店外的等待区内，前来吃素餐的食客正有序排队。(资料照片)简简单单的素餐传递着爱心。（罗晓春/摄）核心提示：11月25日是一年一度的“国际素食日”，如今吃素已渐成时尚，为减肥、为信仰、为关爱动物、为减少毒素……谈到吃素原因，白领们答案种种，但最近还多了一..

都市人有个“田园梦”。如今，越来越多的人开始在生活中浇灌着这个质朴的梦。“屋顶农场”、“屋顶菜园”这样的例子激动人心，今天介绍的“校园农场”，也会令你欣喜。农场主：种乐协会，农场坐标：广州大学城。2012年6月，华南理工大学“种乐协会”作为学生社团在广州大学城里成..

索达吉堪布答济群法师19问(一)前言顶礼本师释迦牟尼佛!无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生,他为不同根基之众生宣说八万四千法门,敷扬圣教、广开成佛之道,并令教法明灯光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天,被贪欲武装的世人大多沉湎..

今天的这个社会空前的混乱，历史上所没有的，灾难也是没有的。这什么原因？不善业之所感召，道理在此地，我们不能不知道。所以断恶修善、改邪归正、端正心念，能救自己、能救家庭、能救你的事业、能救社会、能救国家、能救世界，这个事情值不值得去做？我们多想想，人到这个世间来..

问:极乐世界,为何佛要假说是西方?其实我们的西方又是美国的东方了。又佛说人天界中,多假以王、王子之词,带浓重的时代精神色彩,佛说法义理圆融,独这些地方受时空限制作何解?(黎明时)答:‘我国西方,又是美国东方’,乃只拘一个小圆球而言,此小圆球不过大千世界中几万分之一..

刘老师答问刘素云居士主讲(第一集)2010/6/28香港佛陀教育协会档名:52-458-0001尊敬的各位同修,大家好。今天利用上午两个小时、下午两个小时的时间,来回答同修们提出的问题。我没有什么智慧,有些问题,可能回答得不尽人意,请大家谅解。现在咱们就开始按照这个条子,来回答大家所提出..

刘素云老师学佛答疑刘素云老师主讲(共一集)2011/1/8马来西亚中华文化教育中心档名:56-092-0001尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家晚上好。可能有点来晚了,为什么?大家看我今天是标准的刘姥姥。今天早晨我身边的几位同修,集体建议今天一定要穿新衣服,怎么办?恒顺吧!因为这件衣服是..

胡小林学佛答问胡小林老师主讲(第三集)2010/10/27香港佛陀教育协会档名:56-041-0003非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方..

非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方也希望大家能够多给我提出批评指正。目的就一个,就是确实是把问题给它解决掉,破迷开..

所以大家问我怎么修的,怎么学的?我就是这么修的,就是这么学的,占便宜占在哪儿?老实,真照著说的去做,别玩那花花肠子,别好高骛远,心谛住在《弟子规》跟《了凡四训》上,你一定能取得比我更殊胜的成绩。我老说我五十二岁才碰到《弟子规》,在新加坡,老和尚,五十二岁才看《了凡四训》,到..

这里假设一个四十五岁的职场男性,工作已经发展得顺风顺水,但不得不面对一个问题的可能是,由于工作忙,难免冷落妻子,妻子可能又会自己絮絮叨叨,甚至可能寂寞之后,可能背叛了自己的丈夫。那这样的问题,其实,可能现在社会上,有出现这样的情况,但是,整个现在社会当中的状况,人们看起来..

南京大学博士论坛问答『2011年3月14日晚上』(一)问:我是辽宁北方一所普通高校的学生,学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题:在多元价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和平静的心态去面对生活?答:现在这个时代,确实是多元文化互相冲突,若想获得一种祥和平静的..

香港三德弘法中心问答(一)问:我来自香港大学,是一位佛法的初学者。最近发生的温州动车事故非常轰动,如果以佛法的观点来解释,那些在事故中遇难的人,可能是前世的业力现前。那么,我们佛教徒在这样的事件中,应该扮演什么样的社会角色?答:这次温州发生的事故,死了接近40个人,在我们的..

湖南师范大学问答『2011年11月18日晚上』(一)问:我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座,他说:“佛经是一半骗一半劝。骗是为了劝,开始都是骗大家,让大家产生敬畏之心,但最终的目的,是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话,您是否赞同?答:他说佛经一半是骗人..