1、今天是我刚刚结婚的第21天，也是我的生日，我今年26岁。从高中开始，我就开始SY，到我结婚前已经有最少十年的时间了，现在身体已经垮得不行了，已经被我自己给掏空了，结婚前我就有预感，虽然能硬起来，但硬度不够，秒射，所以，我吃药，希望通过吃药来弥补，但是你们想想，..

这篇文章，我保证并且坚信将是您看过的非常精彩的文章之一！！！请一定要看！！！ 首先我先自我介绍一下，我是一名男生，是一名25岁的某工科大学的研究生，100多天前被手淫恶习困扰的我听说了僧伽吒经，当时抱着试试看的态度，没想到僧伽吒经的加持力真的不可思议，正是靠僧伽吒经..

无量寿经(第61集)刘老师复讲于2018年05月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们今天学习第三十八品经文，这品经文的题目是：【礼佛现光第三十八】这一品经文，是两大导师――阿弥陀佛和释迦牟尼佛，慈悲加被一切与会的大众，普令与会大众，亲见极乐世界的依正庄严。这在三转法..

上师教言集：这里也许有的人是初学，佛法基础不是很好，对轮回的理解不是很深。在讲解颇瓦法之前，先给大家讲一讲轮回。只有对轮回有了深刻的认识，才会对这个快速往生破瓦法产生信心。大家也许听说过“轮回”这个词，可它到底是什么呢?轮回是指一切有生命的有情众生在前世、今生..

《了凡四训》是明代袁了凡所作的家训，是一本种德立命、修身治世的书籍。袁了凡认为人可以通过四个方面，改变自己的命运，求得福报。1.立命袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考..

佛经里有句话说：“千人千般苦，苦苦不相同。”这句话的意思是说：如果你看别人都是幸福的，而唯有自己是悲苦的，请不要抱怨上天，因为在别人眼中你同样也有他们所羡慕的幸福。一生苦一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是..

犟牛老居士主讲――净土念佛是可带业往生，当生成就的殊胜法门。我们有好多同修虽然念佛，但没有定力、没有恒心，往往被子女、家务事一纠缠就忘记念了。呼吸念佛方法同修如果能抓紧，半年的时间就可以修成，但是你不去修。那么怎么办呢?将来还是得送，不送解决不了。所以对往生者..

所以能够背诵经典，因为他那个叫一心不乱，就产生不可思议，所以我想，刚刚有念，“百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，就像各位，你每天念《心经》，那《心经》什么意思?你要好好了解，“依般若波罗蜜多故”，有人问我说，师父，这个世间最感应的咒是什么?是什么..

在生死流转里，我们承受了什么?这个问题很重要的。我们处在人道，对人道的种种遭遇和苦痛烦恼还是有理解的，佛陀说人道有很多苦难，其中有三种类型的苦和八大项的苦，三种类型是：行苦、坏苦、苦苦。我们在人世间活着，都希望自己得到自在，如天人一样潇洒自在一切充足。可惜理想..

学佛法的最终目的是要得到大智慧。只有有了智慧，才能够断烦恼、破无明。佛菩萨把我们人道称为烦恼道。人从出生开始就有烦恼，各种烦恼会伴随着人的一辈子。学佛法就是帮助我们开智慧、断烦恼、破无明。人和人之间的区别是因为般若。般若就是智慧。如果一个人没有智慧的话，活在这..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们继续往下讲，还是第三十五品的内容。请看下面的几句经文：【放恣。游散。耽酒。嗜美。鲁扈。抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。】〖放恣。游散。〗是世人所说的好吃懒做，..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着三十五品经文往下讲，这一品经文比较长。请大家看下面这一段经文：【富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸福。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。望他利。用自供给。消散..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第三十五品经文，这一品经文的题目是：【浊世恶苦第三十五】这一品经文，世尊苦口婆心地告诫我们，劝导我们要明了事实真相，认清现实的环境，必须要断恶修善，才能够真正离苦得乐。世尊在三千年前就已经把今天社会的状况给我们..

【往生仗佛力】念佛行者所指真正的往生之义为何?(二)下面请看第二点，往生之方法是莲华化生。《无量寿经》云：「若有众生，明信佛智，乃至胜智，作诸功德。信心回向，此诸众生，于七宝华中自然化生，跏趺而坐。」《无量寿经》这段经文，使我们明白我们念佛人将来往生西方极乐世界..

道次第讲记·下士道济群法师三、思惟傍生苦动物遭受着怎样的痛苦境遇？它们所受的是，寒热、饥渴、恐惧、被役使、被吞啖；被杀了吃掉等苦。今天，霜降-秋天最后一个节气，也就意味着冬天将要来临；过冬，我就要穿上动物身上的羊毛，当知道了羊毛背后的残酷真相，决定再也不穿它们..

所有的一切众生，都不希望自己被伤害，也不希望自己遭受苦难。就像地狱的众生，不希望被烈火寒冰所折磨;阿修罗道的众生，不希望被战争所折磨;畜牲道的众生，不愿意如此无明愚昧受苦难;人道众生要感受：生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦等八苦。有些苦..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之出文显证(一)上回我们说到第一卷〈玄义分〉七门料简的第六门和会门第三小段，今天我们从第四小段接下去看。疏文【第四、出文显证者：】这第四小段，是善导大师要举出十段的经文，证明世尊说此《观经》是为凡夫众生而说。善导大..

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人占卜十余年，阅历了..

无量寿经(第53集)刘老师复讲于2018年05月17日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十四品经文，这品经文的题目是：【心得开明第三十四】这一品经文主要的内容是弥勒菩萨代表与会的大众，也可以说代表今天的我们接受世尊的开示。这一品经文也是弥勒菩萨提出的听经心得..

东台市观音禅寺祈愿：正法久住，法轮常转!观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(二十二)现在我要说的这个公案，是白圣长老在《往生念佛文讲话》所开示的一个故事。念这句佛号南无阿弥陀佛，地狱的野兽退却。白圣长老开示说：人道也有到地狱去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(二十一)今天我们继续来探讨善导大师的《观经四帖疏》。上回我们说到第一卷〈玄义分〉七门料简的第六门“和会门”的第三小段。第三小段，善导大师举出《观经》九品的经文，来论破诸师对九品的错解。上辈、中辈、下辈这..

女人安，则家庭兴;女人外遇后果非常严重。第一害：生命安全受到威胁。潘金莲被杀是古代的故事，今天这样的实例更是屡见不鲜。而且被杀之后还无人同情。前不久一个妇女外遇被丈夫杀害的消息公布后，百分之九十以上的网友都说杀得好!第二害：身败名裂。外遇迟早会败露，败露之后，名..

久违的阳光放肆地撒满阳台，这样的天气在宜昌很显然已经很少见了。我靠在躺椅上正要贪婪的享受这个难得的中午。女儿从朋友家的小饭桌打来电话，说她的班主任给我布置了一个任务，让我写点有关家庭教育的体会……这个要求是不能拒绝的，一方面，我有责任让孩子知道，你的进步从来就..

这一课，学习了暇满人身的重大意义，认识到暇满人身才是人生最大的资本。那么，应该如何利用这个宝贵的人身呢？这正是我此刻要去深刻思维，学习并且要落实的。这几天，我都是在医院里度过，看到候诊室里坐满了病人，表情各异，有神态淡漠，也面色平静。但大多数是愁眉苦脸，精神萎..

《了凡四训》是明代袁了凡所作的家训，是一本种德立命、修身治世的书籍。袁了凡认为人可以通过四个方面，改变自己的命运，求得福报。1.立命袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考..

能海上师行迹录人生的轨道时有变化，这种变化有时就决定于一悟的一念之中。一代高僧能海法师就是从驰骋疆场的威武军官，而成为吃斋念经的佛门弟子，从而走完了一条独特的人生之路。能海法师俗名龚缉熙，四川绵竹人。1886年腊月22日生于绵竹汉旺场。他十多岁时，父亲送他到北门大街..

「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人了亮等集彻悟禅师语录3.一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。凡在有心。不能无境。不现佛境。便现九界之境。不现叁乘之境。便现六凡之境。不现天人鬼畜之境。便现地狱..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(二十)《无量寿庄严经》说出法藏菩萨发愿要救度一切众生的愿心，地狱、饿鬼、畜生就是三涂的众生，通通往生我的西方佛国，受我佛法的教化，不久通通成就佛道。就因为法藏菩萨的愿心是这么的悲愍，连三涂畜生、饿鬼、地..

问：如何才能制止淫意，而达到平心静气的地步?答：一、看美色，不以外表美丽观之，此只是穿上美丽的外衣之骷髅，外现香气，内脏污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，呕心不净。二、应知人体最臭，不见乎，人一死亡，血液不流，黄脓外溢，面具苍白，几天一过，内菌生焉..