为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。己一、(广讲自在之因果)可分为二：一、广讲自在之因――正等加行;二、广讲自在之果――顶加行。庚一、(广讲自在之因――正等加行)可分为二：一、..

甘露法语每天阅读，佛光普照我们能够受持一次的“八关斋戒”，以修此法的善缘，不会堕入到三恶道之中，这是观世音菩萨所立下的誓言。“八关斋戒”两天算做“一分”，如果能够受持“八分”的话(就是八次，每次都是两天)，死亡之后，一定往生西方极乐世界。如果受持一次(一天一夜)，..

凡夫放下，你自己反省，你哪一种烦恼重，从重的先放下，为什么?重的放下了，轻的就很容易放下，跟治病一样，什么病是要命的，这先治，这个治好了，再治一些小毛病。这个方法好!如果我们贪心很重，就先放下贪心，从这里下手。“贪”里面的境界很多，如果贪财的重，就从贪财先放下，..

蔡礼旭我们昨天跟大家谈到的是父慈子孝，接著刚刚讲到的，父母的思想决定了这个家庭的命运，父母的慈爱要表现在用正确的思想来引导他孩子一生的幸福、一生的价值。我们看思想价值观，我们觉得人生应该怎么经营才有价值?其实人没有经典的指导，很难抓对人生的方向。我们看《大学》..

假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，..

我是一名现役武警军官，由于长期在部队里过着封闭的集体生活，不时的会感到生活的枯燥和寂寞。我向大家要表露忏悔的事例就是我休假外出时触犯邪淫而得到的报应。 正如我上面所说的原因，休假期间和朋友聚会聊天后，总想着寻求点刺激，在警营我对自己平时要求很严，休假时就想着给..

最近，有一篇叫《早上老公把女儿打进医院！骨折！》的文章在网络上火了起来。 这是一个母亲讲述的文章，事情也很简单： 她有一个儿子一个女儿，两个人都品学兼优，儿子没有让她操什么心，可是14岁的女儿却爱上了初三的男生，成绩从班级前10名跌落到倒数第6。 而且女儿竟然和男生跑..

看不到坦胸露背的女人在街上走来走去，没有淫秽光碟和电这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨..

各位老师，各位戒友朋友们大家好，终于有勇气把自己这么多年来所造下的诸多恶业通通发露出来，希望大家通过我的真实经历深刻认识到邪淫的危害有多重，可以唤醒那些依然沉浸在sy无害论的孩子们使他们浪子回头改恶向善回归正法，我的文笔不好，说话可能颠三倒四，如果有不妥之处还请..

我从小生活在北方，家庭教育比较严格，所以对于男欢女爱这方面发育比较晚。我和所有女孩一样，心里向往着纯洁的爱情，向往以后过着幸福的家庭生活，一家其乐融融，多么美好的生活啊!可是往往想象很美好，而现实又是如何呢?一切唯心造，我来分享一下我的血泪史：2008年9月，与丈夫..

一杯水供佛回向，可以超度八万四千个饿鬼道;供养一杯水，可以超度整这个地区附近，一年之内被吃掉的海鲜水产，太重要了、太慈悲了，你一定要做。“供水偈”水有八德，供养十方，消除恶业，六道清凉，嗡阿。你在念嗡阿的时候，你就观想饿鬼离开饥渴、生天;海鲜水产、动物离苦;地狱..

问：孔子说自己“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”,他那个“知天命”知什么天命，“从心所欲不逾矩”，他达到一个什么境界?惟贤长老答：他那个境界是世间法的境界。‘‘三十而立”立事业嘛，离不开功名利禄，这不是佛法的基本思想。佛法是..

上师教言集：这里也许有的人是初学，佛法基础不是很好，对轮回的理解不是很深。在讲解颇瓦法之前，先给大家讲一讲轮回。只有对轮回有了深刻的认识，才会对这个快速往生破瓦法产生信心。大家也许听说过“轮回”这个词，可它到底是什么呢?轮回是指一切有生命的有情众生在前世、今生..

《孟子》曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人生世事，偶尔的举手之劳，可能成全了一桩善事;多一善心，不止是帮助别人，也是间接的成就自己。《荀子》修身篇便讲到，人生有三种行为，乃保家护命之举。三个护身符，消灾聚庆，就算有所过失，也可免于被害，越早知道越好..

《了凡四训》是明代袁了凡所作的家训，是一本种德立命、修身治世的书籍。袁了凡认为人可以通过四个方面，改变自己的命运，求得福报。1.立命袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考..

犟牛老居士主讲――净土念佛是可带业往生，当生成就的殊胜法门。我们有好多同修虽然念佛，但没有定力、没有恒心，往往被子女、家务事一纠缠就忘记念了。呼吸念佛方法同修如果能抓紧，半年的时间就可以修成，但是你不去修。那么怎么办呢?将来还是得送，不送解决不了。所以对往生者..

养生先养阳气，阳气决定生死一、阳气是什么?《中藏经》：“阳者生之本，阴者死之基”....“顺阳者生，顺阴者死”。“凡万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。非阳能死物也，阳来则生，阳去则死矣”。阳气主宰着人的生死。阳气决定人的健康程度。阳气是人体的动力!阳气相当于汽车的发..

所以能够背诵经典，因为他那个叫一心不乱，就产生不可思议，所以我想，刚刚有念，“百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，就像各位，你每天念《心经》，那《心经》什么意思?你要好好了解，“依般若波罗蜜多故”，有人问我说，师父，这个世间最感应的咒是什么?是什么..

佛常常教的地方，人心转了。人心转了，境界就转了，这个理很深，大乘经上说的很多。“境随心转”，“境”，第一个是我们的身心，你的心好，你的身体就好，你居住的环境就好，一个善人，所谓大善知识，住在这个地方，这个地方一般讲风水很不好，这个善人善心他住在那里，住上三年，..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这节课，我们学习第三十六品经文，这品经文的题目是：【重重诲勉第三十六】这一品经文，是接着上一品经文而来的，世尊为我们显示恶因恶报，教导我们应该提高警觉，要知道戒畏。经文的末后劝我们要正心诚意，不忘修学的功夫，这样才不至于失败，不..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们继续往下讲，还是第三十五品的内容。请看下面的几句经文：【放恣。游散。耽酒。嗜美。鲁扈。抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。】〖放恣。游散。〗是世人所说的好吃懒做，..

道次第讲记·下士道济群法师三、思惟傍生苦动物遭受着怎样的痛苦境遇？它们所受的是，寒热、饥渴、恐惧、被役使、被吞啖；被杀了吃掉等苦。今天，霜降-秋天最后一个节气，也就意味着冬天将要来临；过冬，我就要穿上动物身上的羊毛，当知道了羊毛背后的残酷真相，决定再也不穿它们..

很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢?真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所..

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人占卜十余年，阅历了..

诸天善神多半皈依佛，也是佛的学生。我们在经典常常看到，大梵天王、忉利天王，常常请诸佛菩萨到天宫讲经说法，所以知道诸天善神也是佛的学生。我们一定要以佛为老师，随顺佛陀教诫修学。天道虽好，见思烦恼没有断，只可以说烦恼比我们轻，福报比我们大，所得果(报)不究竟，不是圆..

感恩佛的种种慈悲方便度化，为大众安排创造种种修行的机会。修行不进则退，真惭愧本来昨晚要去地狱，因累的原因而推迟了，藉此在佛菩萨面前祈求忏悔。佛在很多经典都教我们大家如何精进如何守戒，惭愧惭愧!在《华严经》中，佛说：“佛子!菩萨摩诃萨有十种勤精进。何等为十?所谓教..

《了凡四训》是明代袁了凡所作的家训，是一本种德立命、修身治世的书籍。袁了凡认为人可以通过四个方面，改变自己的命运，求得福报。1.立命袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考..

阿弥陀佛！各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家说一说，我们供养佛像的缘起。现在你看我们的旅游业非常发达，这些个主要的我们去到寺院里去道场，进行这么一个游览，不管是信佛与否，都是几乎是人人都会有的机会了。特别是在古时候，我们常说天下名山僧占多，大多的丛林古..

上三道，人道，阿修罗，天人道阿修罗争强好胜导师说现代人普遍具有阿修罗的特征细细观察自己的品性，比如玩卡牌游戏有时候被电脑打败就很气然后想着一定要搞死他随后就不断重来，一旦被我抓到了胜势就开始无聊的虐电脑，在失去优势的电脑面前，电脑如同手无缚鸡之力的对手，但我却..

仁清法师：佛法的究竟目的是成佛至少是要了脱下面，“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。众生薄福。其劫欲尽”，就是我们说那个世界末日快到的时候，你看这个经了不起，你要不信，你就拿着这本书，你一直活着一直活着，你等那世界末日来临的时候你就念，活着，好好活着，“其劫欲尽。..