我们平时会听很多人说，死后希望自己能去到天堂、天国。是去到天堂就没有苦难了吗?天堂里的天人过着怎样的生活呢?佛弟子通常习惯称之为天道，对应六道轮回里的其他道。天道可分为欲界、色界、无色界，从下而上，共有二十八层。所以，即使想去天堂，也会根据各自的业力、福报、习气..

《地藏经》云：“是人眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。”这句话说的是，此人的眷属亲人们，如果自己有福报，已经投生为人，或者投生到天上，做天人享受大快乐了，也会因为亲人塑画地藏菩萨圣像的功德，转而增加了他们的圣因，更会得到无量无..

问大家一个问题：“你认为一个比较阳光的人和一个邪淫的人，他的区别在哪里?”。异想天开同学说：是气质;自律同学说是：颓废;29号同学说是眼神。小昭同学说是生活方式。兵同学说是精气神。谁在敲门说是人生观。各位同学答的都很好。这里面我觉得小昭同学答的是最好的。刚才同学们..

经常有人问：我抄经念佛放生，怎么生活还是不顺呢?其实只要问自己一句：有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母。找工作，考试，谈对象，提申请，子女不听话，读书不好……问他一句：“有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母?”百问无一失。涵养贵格，一定从孝顺父母开始;孝顺..

在感情里面，不是付出就能得到相同的回报，可能自己有时候会问自己，为什么那么掏心掏肺深爱的一个人，那个人却很无情的抛弃，甚至背叛自己，为什么很多人的爱转变成了恨?因为爱人，恨，只差一念，爱而不得，所以选择恨。其实面对这些伤害过自己的人，我们应该明白一个道理，我们..

广化律师讲述“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。若问天神得知人们心念之后，又将怎样?答曰：“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获福，犯淫行者定遭殃。善恶昭彰，无人幸免，今录几则历史上知名人物阴德获福的故事，以资激劝青..

地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。这震撼心灵的十六字，就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨；他有着怎样的往昔经历；又为何发下如此大愿？地藏菩萨为何被称为大愿地藏菩萨；佛教经典《地藏菩萨本愿经》又为何被称为“佛门孝经&..

原文念佛法门，乃律，教，禅，密诸宗之归宿，人，天，凡，圣成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与..

福德日记：2月10日─读诵《六字大明咒》在佛教徒中，不论各门各派，不管专持兼持，几乎每个人都会持六字大明咒，而从观音信仰的普及程度来看，观世音菩萨可说半个亚洲的信仰。六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称为万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒或六字大明陀..

邪淫的危害，不仅仅局限于损害身体健康，以及损害心理健康导致各种心理疾病的产生，而且会对一个人的整体人生运势产生不良的影响。很多戒色前辈与戒色文章都讲到手淫会影响一个人的运气，折损一个人的福报与好运。不少人看到此类观点，可能会无法接受，甚至会觉得是无稽之谈。不接..

明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人，学识丰富，很擅长写文章，在当地颇有名气。万历甲午年，他参加科考结果榜上无名，于是就在榜前骂主考官有眼无珠，不识有才学的人。这时有一位道人在旁听了便微笑说：“这位相公，我看你的文章一定很差!”张畏岩立即又迁怒于道人：“你凭什么笑我?..

我常讲到，学佛的人第一桩大事要明了，那就是人没有生死。生死是什么?身，身有生死，我没有生死。如果我有生死，我死了，谁去投胎?谁去往生?谁去作佛?这问题不都来了吗?所以要知道，身有生死，我没有生死，真正学佛的人不怕死，没有生死。如果不出轮回，你这一生没有什么大善大恶..

手淫的危害，不仅仅局限于损害身体健康，以及损害心理健康导致各种心理疾病的产生，而且会对一个人的整体人生运势产生不良的影响。很多戒色前辈与戒色文章都讲到手淫会影响一个人的运气，折损一个人的福报与好运，这是戒色界的众多前辈们经过多年的自身经验与实践总结出来的一个公..

我闻如是。一时，佛住王舍城，耆崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、..

法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等，而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆来集会。德遵普贤第二又贤护等十六正士，..

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上佛在罗阅只耆崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者合尸。贤者须满日。贤者维末坻。贤者不乃。贤者迦为拔坻。贤者忧为迦叶。贤者那履迦叶。贤者那翼迦叶。贤者舍利弗。贤者..

佛说无量清净平等觉经卷上佛在王舍国灵鹫山中，与大弟子众千二百五十人，菩萨七十二那术，比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人，欲天子八十万，色天子七十万，遍净天子六十那术，梵天一亿，皆随佛住。神通飞化弟子，名曰知本际贤者、马师贤者、大力贤者、安详贤者、能赞贤者..

虚空孕菩萨经卷上如是我闻：一时，婆伽婆住罗坻迦山，古昔神仙所居之处，与大一切比丘众俱，度量已过，皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众无量无边阿僧恒河沙数诸大人俱，乃至世尊授功德天记讫已。尔时，世尊默然而住，及诸大众亦复如是。尔时，西方有一应珠，是摩尼宝忽然出现。..

如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时会中有一菩萨，名坚净信，从座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：‘我今于此众中，欲有所问咨，请世尊，愿垂听许。’佛言：‘善男..

大周新译大方广佛华严经序天册金轮圣神皇帝制盖闻：“造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始着。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。”由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视..

毗耶娑问经卷上如是我闻：一时，婆伽婆游阿强伽河岸，与大比丘众俱。彼比丘众，所作已办尽一切漏，无有障碍离有不退，勤为禅诵跏趺而坐。随何处坐，有在地处，二人相随如法语论，群行如鹅、如鸳鸯者，有在空舍，有依树根，皆悉行禅，能取如来法之光明正法威仪。复有无量菩萨众俱，..

我们讲一个活着往生的例子，很难得!她不但是活着往生，而且临终还表演，教育我们一切都要放下，有一点东西贪恋、放不下，就往生不了!那天我们接到信息，说一个老居士预知时至，让我们去助念，我们听到就很欢喜的去了。我们一到地方，当地的居士和家人都热情接待，介绍情况：“程团..

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情，一支笔，一副键盘，用文字来表达自己的内心世界，用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

最近直播看手相，我遇到了一位妇女，我断为“子女缘薄”。结果这位妇女就和我讲，她和她丈夫都是老实人，怎么上天就这么不公平呢?我说今生子女缘薄是果，源于前世种下的因。因果循环，应验到了今生今世。只要多行善事，常持善心，日久天长就会转运。结果这妇女还是和我抱怨天道不..

消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。月光如来一展，邪淫的障就消除。东方妙喜世界阿如来。看见别人生气或自己生气，念南摩阿如来(，音chù)，阿如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。..

本人脾气不是很好，动辄就发火。这种心态对戒除邪淫十分不利。其实完全可以用宽容的心态去对待人，完全可以用平静的心情看待事。克服浮躁，必须先静下心来，戒躁永远是警醒奋进者的座右铭。“宠辱不惊，观庭前花开花落。去留无意，望天外云卷云舒”以这样淡定的心态去生..

戒色，则身心如春起之苗，不见其增，但日有所长；思欲，则身心如磨刀之石，不见其损，但日有所亏！有梦遗代表欲望危险期将至，要时刻提防，尽量去凉爽而人多的场合，避免独处，多读励志类的文章，丰富自己的知识，树立正确的人生观。尽量少和损友一起，特别是爱开成人玩笑的。冬天..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!希望大量转发，功德无量，阿弥陀佛。明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡..

做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续，而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德，善根与福德提升了，境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔，都能..

【问题】请上师开示，在佛法中，祭祖的最好方式是什么?哪些经文适用于超度?【嘎玛仁波切答】恭敬地去到坟墓边上，把杂草和乱石清理干净，把周围的环境整理得干干净净。可以带着鲜花。如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思与纪念。实际上，为他们念念经、做功德，比磕头、烧香这..